关于六脉神剑跟一阳指的关系，我想还是来说一下好了。
我们要评估一门武学/武功的等级，重点应该是放在作者给他的定位，然后要排除使用
者施展时的人为因素。
因为有时候会出现使用者无法彻底发挥该门武功的情形，有时候也会出现使用者把该
门武功发挥到超出它的上限，这两者都无法客观地去评估该门武功的等级到哪。
前者就是大小武的降龙十八掌跟一阳指，我想应该没人会用大小武使用时的状况去衡
量降龙跟一阳指的等级吧。
后者就是萧峰在聚贤庄用太祖长拳大杀四方的情形。
原文可是有说到“内力雄强，则一切平庸招数使将出来都能发挥极大威力”，对于此
节萧峰深有体会，然后拿用太祖长拳会战聚贤庄群雄来做例子。
天龙八部 十九 虽万千人吾往矣
但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。他二人所使的拳招，都是一般的平平无奇
，但乔峰每一招都有意慢了一步，任由玄难先发。
天龙八部 二十一 千里茫茫若梦
根基打好，内力雄强，则一切平庸招数使将出来都能发挥极大威力，这一节萧峰自是
深知，那日在聚贤庄上力斗群雄，他以一套众所周知的“太祖长拳”会战天下英雄好
汉，任他一等一的高人，也均束手拜服。
【原文直接说太祖长拳的拳招是一般的平平无奇、平庸招数】
今天萧峰用太祖长拳干爆一票人，那是因为萧峰本身的等级比那群人高很多，用普通
常见的武学也能发挥出很强的战力，但不代表“太祖长拳本身”是门很高段的武功。
今天是萧峰的武学等级够高，把一套普通的拳法提升到很高的水准，不能因此说那套
拳法的等级非常高，因为金庸已经有给它设定等级了。
所以我上面才说，要衡量一门武学/武功的等级位阶到哪，要看金庸给他的设定，而
不是看使用者施展时的情况。
因为有可能因为人为的因素，使用者太弱让该门武功无法发挥出应有的威力，或是使
用者太强让该门武功超出它原有的威力。
黑虎偷心是少林派入门拳法罗汉拳，虚竹能用它跟鸠摩智的七十二绝技打平。但那是
因为虚竹的逍遥派内力实在太强，并不能说是罗汉拳本身原有的水准。
天龙八部 四十 却试问 几时把痴心断
鸠摩智不容他喘息，连出两指，嗤嗤有声，却是“多罗指法”。虚竹坐马拉弓，还击
一拳，已是“罗汉拳”中的一招“黑虎偷心”。这一招拳法粗浅之极，但附以小无相
功后，竟将穿金破石的多罗指指力消于中途。
说完衡量标准之后，我们接着来看作者给六脉神剑以及一阳指的武功等级定位。
天龙八部 十 剑气碧烟横
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大
理皇室的家庙，于全国诸寺之中最为尊崇。
本因方丈道：“《六脉神剑经》乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，
我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘
奥，亦不能向你泄露。”
天龙八部 二十二 双眸粲粲如星
阿朱道：“你从前跟玄苦大师学艺，想是年纪尚小，没学全少林派的精湛内功，否则
大理段氏的一阳指便再厉害，也未必在少林派达摩老祖的《易筋经》之上。我曾听慕
容老爷谈起天下武功，说道大理段氏最厉害的功夫，还不是一阳指，而是什么“六脉
神剑”。有个吐蕃和尚曾用凌空内劲来杀我和阿碧，段公子手指点点戳戳，便把他无
形刀的内劲挡开了，那和尚说这就是‘六脉神剑’。”
或许有人会觉得那是慕容博自己这样觉得，算不得数。
但本因方丈的这句：
“大理段氏最高深的武学在天龙寺，而六脉神剑更是天龙寺的镇寺之宝，是大理段氏
武学的至高法要”
这就跟其他人的评价无关了，而是连他们大理段氏自己人都这样觉得。
所以六脉神剑的确是比一阳指更高阶的武学。
大理段氏武学分成两个阶段，一个是世俗中人能学到的一阳指，等出家到了天龙寺之
后就有大理段氏更高阶更高深的武学能学。
天龙八部 二十二 双眸粲粲如星
慕容老爷道：“说到这个‘精’字，却又谈何容易？其实少林派真正的绝学，乃是一
部《易筋经》，只要将这部经书练通了，什么平庸之极的武功，到了手里，都能化腐
朽为神奇。’”
阿朱又道：“那日慕容老爷向公子谈论这部《易筋经》。他说道：‘达摩老祖的《易
筋经》我虽未寓目，但以武学之道推测，少林派所以得享大名，当是由这部《易筋经
》而来。那七十二门绝技，不能说不厉害，但要说凭此而领袖群伦，为天下武学之首
，却还谈不上。’
【这边有说少林派真正的绝学是梵文易筋经，少林派能领袖群伦、得享天下武学之首
的大名，靠的不是七十二绝技而是易筋经】
天龙八部 三十五 红颜弹指老刹那芳华
童姥一怔，点头道：“不错。少林派一个小小和尚，居然也有此见识。武林中说少林
派是天下武学之首，果然也有些道理。”
【就连童姥都有听过少林派是天下武学之首，表示并不是少林他们自己吹牛的】
天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土
鸠摩智数月前在铁头人处夺得《易筋经》，知是武学至宝，随即静居苦练，他识得经
上梵文，畅晓经义，但练来练去，始终没半点进境，料想上乘内功，自非旦夕间所能
奏效。少林派《易筋经》与天龙寺“六脉神剑”齐名，慕容博曾称之为武学中至高无
上的两大瑰宝，说不定要练上十年八年，这才豁然贯通。
【天龙寺六脉神剑跟少林派易筋经齐名，同为武学中至高无上的两大瑰宝】
也就是说，以武学位阶来看会是这样：
少林派 天龙寺
易筋经

慕容博说参合指可以匹敌六脉神剑明显是说来充慕容家的面子的慕容博对72绝技就很羡慕了，而易筋经和六脉齐名这个慕容博也是承认的。

我一直说国师是我的偶像，秘笈拿到了不用自己练.....

拿三本换六脉只是单纯羞辱逼动手而已吧, 如果早知道六脉和易筋经同级, 早就可以预期用多少本都不可能换到的另外换秘笈这种事实在很诡异, 不管换3本, 30本, 50本次等武学也没啥意义, 手就两个对战时又不可能同时用50套武功, 还不就只会拿最高阶最专精的来用而已

九阳真经没有跟易筋经同等级吗？还是说慕容博去偷书时九阳真经还没写成

九阳创书时间在南宋(射雕) 梵文易筋经是北宋(天龙)倚天是元 元只剩汉译易筋经 所以就算同级也是指汉译版

先撇清，我从来没说过六脉神剑比一阳指还低或平级，再澄清一次，我不否认六脉神剑天下第一。

推郭靖左右互搏+一人北斗阵，应该可以同使一十四种武功

至于九阳跟少林内功同级这事有兴趣能另外开一篇谈谈不歪题了

不过练了六脉神剑就能抵挡鸠摩智那段我有意见，我的解读是因为他们可以结成剑阵，所以练了六脉神剑后才会变强到足以抵挡鸠摩智，但论单打独斗，实质上并没有什么改变，如果光练单脉就能变强，如何解释天龙寺僧人迟迟不练自家的成名绝技？我也提出一个想法，剑法强，跟剑本身无关，有没有可能六脉神剑是天下第一的剑法，不是天下第一剑？

同时出六把剑，才是天下第一。单把剑只能胜慕容复这种等级的。不如火焰刀。

慕容博说参合指可以匹敌六脉神剑明显是说来充慕容家的面子的慕容博对72绝技就很羡慕了，而易筋经和六脉齐名这个慕容博也是承认的。

我一直说国师是我的偶像，秘笈拿到了不用自己练.....

拿三本换六脉只是单纯羞辱逼动手而已吧, 如果早知道六脉和易筋经同级, 早就可以预期用多少本都不可能换到的另外换秘笈这种事实在很诡异, 不管换3本, 30本, 50本次等武学也没啥意义, 手就两个对战时又不可能同时用50套武功, 还不就只会拿最高阶最专精的来用而已

九阳真经没有跟易筋经同等级吗？还是说慕容博去偷书时九阳真经还没写成

九阳创书时间在南宋(射雕) 梵文易筋经是北宋(天龙)倚天是元 元只剩汉译易筋经 所以就算同级也是指汉译版

先撇清，我从来没说过六脉神剑比一阳指还低或平级，再澄清一次，我不否认六脉神剑天下第一。

推郭靖左右互搏+一人北斗阵，应该可以同使一十四种武功

至于九阳跟少林内功同级这事有兴趣能另外开一篇谈谈不歪题了

不过练了六脉神剑就能抵挡鸠摩智那段我有意见，我的解读是因为他们可以结成剑阵，所以练了六脉神剑后才会变强到足以抵挡鸠摩智，但论单打独斗，实质上并没有什么改变，如果光练单脉就能变强，如何解释天龙寺僧人迟迟不练自家的成名绝技？我也提出一个想法，剑法强，跟剑本身无关，有没有可能六脉神剑是天下第一的剑法，不是天下第一剑？

同时出六把剑，才是天下第一。单把剑只能胜慕容复这种等级的。不如火焰刀。

段誉在少林寺改用一种剑法对慕容复的情况比较像强化版的枯荣，但就连这样萧峰都自认异地而处难以抵挡是说火焰刀至少可以双掌分出十二道气劲同时攻敌，金庸好像也没有解释火焰刀不如六脉神剑之处？天龙寺一战的描述似乎火焰刀气劲攻势比较缓慢，但不知是不是鸠摩智没出全力？

剑气差别不大不代表六脉神剑没有比较强，单套六脉神剑影响不大也不代表六脉神剑没有比较强，六脉神剑天下第一但不是毫无缺点的全方位天下第一，麻烦你不要超译。其实是你扩大解释我的看法，我只说过六脉神剑的剑气只是一阳指的变化版，以及单套六脉神剑未必比一阳指要好，我并没有说六脉剑阵不如一阳指阵，我引用那段就是单纯在讲六脉神剑是因为一人同使六脉才被称为天下第一，以此来反证单套六脉神剑并不是天下第一的功法。六脉神剑的等阶在一阳指之上也不代表单套六脉神剑就一定比一阳指要强呀XD 再说一次，六脉神剑天下第一不代表它是全方位无死角的完美功法，天下第一是纯指一人同使的六脉神剑，不能跟单套六脉神剑混为一谈，我引用鸠摩智对剑阵的评语就是为了证明这点呀。其实包括剑气也是，六脉神剑明明就是天下第一的剑法，为什么你们好像觉得剑气也是天下第一？剑法可以跟剑气混为一谈吗？我也再问一次，照你说法单套就可以变强，那为何天龙寺僧人之前都不练六脉神剑呢？就像我发的文里提的例证，他们不练少林指法的原因就是怕贪多勿得，所以我才会认为六脉神剑同理，并不是从你以为的六脉剑阵不如六脉神剑所引申的，那段只是“侧面印证”，我原话说得很清楚。

如果要比武学强度把侠客行加进来比，不知道石超人跟龙木岛主，可否比得上扫地僧跟段誉虚竹二挂?

补推。 ‘大理段公子与犬子相斗，剑气纵横，天下第一剑之言，名不虚传。” 明明也是有讲到剑气

段誉力压慕容复时是一次只出一脉（先少商、后商阳），在这种状况下萧峰、鸠摩智、慕容博都还是有表达出对六脉神剑的佩服只能说以段誉能够同使六脉的内力，就算一次只使一种剑法的威力也是很惊人（天龙寺六僧也只有枯荣能够双手同出少商剑）*就算一次只使一剑，剑气的威力还是很惊人

以板友的标准，这要算段誉的内力厉害，不是六脉神剑单一脉剑功厉害

剑气纵横我认为只是描述场景，并不是因为剑气才认为是天下第一。段誉只使一脉，但别人吹之前都是先大前提假如段誉有练好，吹的都是完整版六脉神剑，可没说单脉就能天下第一。其实这都是原先早就讲过的论点了，再说一次吧==本字辈拿到少林指法就认为占有情报优势的天龙寺将能超越天下第一大派的少林寺。可见一阳指本身就已经是有天下第一实力的指法了，由一阳指指力所化的六脉神剑当然不会差，但并不代表剑气就真的比一阳指指力要强，这点原文可没写，原文就是很朴实的说明剑气由一阳指指力所化，而且还讲明基本功夫早已学会，只需记剑法，你们认为剑气有加成效果有什么根据？https://i.imgur.com/TSItmTL.jpg

“保定帝和本参双指齐出，将他这四招”火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一幌”可以双指齐出的本字辈只能修成一路单手剑，很显然六脉神剑剑气凝聚成形的门槛比一阳指高得多对，本相用双手一阳指反而吐血了，这里唯一的疑问是，不确定先前对上六脉剑阵的鸠摩智有没有出全力可以确定的是六脉神剑不是一阳指力的变招而已，变成剑气后是高阶应用的质变了

想问个问题，五本各练一脉，那么他们一脉算练成了吗

总觉得本字辈算是练成得很勉强？当然也可能是因为刚好遇上火焰刀这种可以分成十几道掌力的功夫，才会显得实战受限

版主帮解释六脉最好不过～五本为啥之前不练六脉《觉得这问题很妙…六脉是天龙寺的镇寺神功…五本+枯荣会练本来就是因为鸠摩智来找碴没有其他办法抵御，枯荣才决定让大家练的，若是和平状态光靠一阳指足可御敌怎么会没事就给大家练…（而且通常门派最强武学通常都是首领才能练吧（少林除外），这应该算常识？）

依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力

照崇圣寺自己的标准来看，四本还没到可以练的程度吧，不然早该六脉枯荣选一个练了，何必临时抱佛脚

因为只练一脉或二脉根本不是六脉完全型.天龙大概只有段跟虚能练到完全型六脉(扫地应该也能)..

镇派神功本来就不会让人随便就练的阿，五本连一阳指都还没练大成根本还没资格，就像少林的易筋经啦狮子吼啦也一样然后内力多的几只都有机会练成吧，就算没段誉虚竹，至少还有逍遥三老，甚至天龙四绝都有机会，只是枯荣隐居太久，坐井观天了

枯荣师伯所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。枯荣有在练神功但没练成.搞不好一灯有练成更正是师叔才对

就和大学规定微积分不及格会挡修工程数学一样道理啊！你一阳指内功不好好练，直接练六脉，你的剑气就是短又烂。以前有学长怕延毕和教授陈情不要挡修，被系主任呛爆。

1.你有扩大解释我的原话，还试图用等阶来证明练六脉神剑一定比一阳指强，后来才说要分开看。https://i.imgur.com/fQ1rRcy.jpghttps://i.imgur.com/3LVM5nn.jpg2.你说六脉神剑天下第一有包括剑气我不认同，六道剑气神奇为什么不可以是解读成一人同发六道很神奇？而且我原话也说过是专指剑气威力与一阳指力差不多，你后来歪到剑气有线性攻击就和我的本意不同了。3.原文固然没说过单套六脉神剑未必比一阳指好，我也完全不认为原文就有讲过单套六脉神剑或者剑气威力有比一阳指好啊，其实大家都一样在推论而已XD4.其实原文讲的很清楚就是剑法天下第一，所以整个功法综合起来天下第一，不是剑气天下第一，你再怎么找原文，最后还是避不开本字辈不用练习只要看剑法就好，基本功夫=一阳指，我认为这代表六脉神剑那些看似神奇的剑气运用都已包含在一阳指内。5.再说一次，本字辈练单脉觉得有变强我认为是因为可以结剑阵，不是单脉真的强很多。6.我承认我被你绕进去了，急着回复，结果自己对号入座变身稻草人w我前面不该说什么单套六脉神剑未必比一阳指好，是我的错，其实我原话根本没说过，我只说过与其练六脉神剑不如练一阳指，被你超译之后我还自己承认了，我真是蠢到家，难怪越想越不对。7.其实你这段也侧面印证我的论点了，实力不够练六脉神剑就是用处不大没错，因为无法真正发挥作用，还不如专心练一阳指。https://i.imgur.com/Vn87frL.jpg最后再澄清一次，讲清楚点，免得误会，我是说剑气本身的威力和一阳指力差不多，比如一阳指点过去和六脉一剑刺过去，用以抵挡的掌力可能差不多。而剑气的运用和运用起来的效果当然和点性的一阳指不同，但确实是全基于一阳指的技巧。

你要这样讲，那所有旁白没白纸黑字说比较强武功的都不一定比较强了，可能只是练的人强，可能只是运气好xD

其实本字辈要出手救人跟真打还是用一阳指另外慕容博根本没看过六脉和易筋经 应该是慕容龙城天下无敌期间比较难嗑这两个对手吧

金老应该在射雕三版加写六脉的后续，连化功大法这邪门武功都有提到了六脉却没。

本来就不一定比较强呀，所以我们才要推论嘛，至于推论谁合理不就是现在在讨论的吗？你可以觉得我的推论不对，我也可以觉得你的不对啊，原文就是没写嘛XD

其实有意义 少林有收集他派武功习惯除了可以创新武功零感还可以防踢馆神雕最后还是倚天刚开始就有证明了

六脉剑气威力本身跟一阳指差不多，这个是g版友推论的书中并无此说，但如果采用L版主六脉是线性攻击、一阳是点性攻击的话，假设一阳指每点攻击是一公分，一个半径五公分的正圆形范围，六脉及一阳同时攻击该范围造成的杀伤力可能就差了十倍甚至数十倍（一个是可一直线扫射过去、一个只能点发），这样还算是威力差不多？（抱歉数学很烂但应该能看得懂）而且上面推论只是单指单脉剑法攻击，同时能使用的脉数剑法越多伤害会倍数增长还有六脉被称为剑法，杀伤力应与指法还是有所差别吧，剑就像你之前所说的是带有锐利属性的，穿透力只会比指更强

但一阳指还能烧掉剑谱的其他属性

基本功夫全基于一阳指，意思是一阳指也能做到，这是我的解读。你说攻击面积大所以伤害也大，我觉得像手枪那样远程射出一阳指力也很厉害啊XD也有可能是一阳指可集中伤害而剑气会被分薄掉，就如指力可破掌力那样，点破面的优势就是集中。当然啦，我不否认换成剑气会有其他优势，但论威力我不认为会有差，同一个电池（人）相同的输出方式（一阳指劲），没道理输出会变大吧XD

上面不是已经举例同一个人能双手齐出一阳指、却只能单手出一脉剑法了吗？两者所需功力差别这么大，完全不像是“六脉剑气能做到的事，一阳指力也能做”如果只简单论输出的话，这样算起来单一种六脉剑气就是一阳指力的两倍喔

射后不理和维持剑型所需使用的内力当然差很多，但不代表威力就有加成，你也还是没解释到一阳指与六脉神剑的基本功夫相同，剑气也是由一阳指力所化，为什么剑气就会比一阳指力要强？

剑是用铁矿石炼的，但是铁矿石不会比剑强。倚天剑是用君子淑女剑造的，但是倚天剑比较强类似的道理，假如一阳指力是根短铁棍，同样的材质把他搥打展延，开锋削尖变成剑气，自然会比较强没有说A化成B，B就不能比A强的道理

我的看法是单人情况 六脉神剑>一阳指>一脉神剑多人情况 六脉剑阵>一阳指阵 这可以解释天龙寺自认要组六脉剑阵才能挡 而不是上一阳指阵 也可以解释在被偷袭或混战下选择一阳指而非一脉神剑 我认为一脉神剑要组成剑阵才有威力

我是认为至少要到枯荣那样的程度，实战上的应用才会明显胜过一阳指，只有一路单手剑法的程度确实在发挥上比较受限

内力又不是金属，还捶打XD我认为是物理变化，你却认为是化学变化XD

这叫比喻好吗？那单纯写把内力从棍状变成开锋长剑形状你就可以领会为什么比较强吗？上面你是怎么看成化学变化都写明是同样材质了你可以看成化学变化另外本字僧使用剑气时攻击范围可以到一丈以上距离跟一阳指可能也有差，这是为什么用短棍和长剑比喻

水枪跟工业水刀不都是水..使用方法不同产生强弱很正常吧

楼上讲的比喻比较好，你的比喻我觉得怪，但我认为一阳指只是水刀的瞬间击发版而已，不是另一把水枪。

因为水刀不像六脉神剑那样是可以互抵的真要说的话还比较类似星际大战的光剑但是那不是现实有的东西。如果你可以看懂水枪水刀的比喻那也可以先不说一阳指是不是瞬发（慕容博说过运劲缓慢的问题）可以连续和只能瞬发这不就强弱有别了

就算威力一样光是能速射你射一发一阳指的时间我能射两发六脉本来就是强很多了啊现在发文间隔怎么变这么久？

光剑(以钢弹来讲)就是用磁场把电浆包起.电浆温度足以融开机甲所以ms08的主角才用光剑把雪煮成温泉..不是切割星战也是同理..

你们说的都对啊，但是跟我讲的不一样啊，我发现我讲三次了还是在鸡同鸭讲欸，我说的是水枪跟水刀的破坏力相同，从来就不是在说水枪比水刀用处都差不多。用星战来说，就是把爆能枪改装成光剑，破坏力是一样的，但用法不同，给绝地武士用可能还战力暴增。

六阳神棍 v 六脉神剑

但一灯的一阳指射程一丈多。六脉也差不多。相同威力范围，肯定是能够横扫的比较强。爆能枪射程至少50米以上。光剑没法比。即使一灯的一阳指也可以横扫没问题。但没有剑法辅助，若一灯有学六脉的话，一灯一阳，肯定不如一灯一脉。

一灯大师如果知道阿祖有六脉 华山论剑肯定有剑可论

段氏与天龙寺对学习六脉其实并没有很热衷，如果不是小智上门挑战，六脉剑经仍旧会放在那里长灰尘

阿祖都叫一灯不要留恋凡间女子，怎么可能教什么六脉

最大差别是六脉可以组成剑阵 六个一阳没办法 还有五个段延庆就能打赢萧峰了 五个本加枯荣的剑阵都打不了鸠要烧经 一定有哪里的推论错了不是枯荣误会六脉强度就是萧峰误会段延庆强度

限定招式比武输了而已，不然逃走的怎么不是五本XD

认真打天龙寺肯定赢国师啦。但吐蕃国力强很多，烧经的话就让吐蕃没有战争的借口。反正剑经都已记下来了。

在大里五本都要逃 国家是假的喔又变成没有认真打了所以我才说可能是萧峰估错或枯荣高估六脉 不然枯荣比本字辈强的多 四本+枯甚至五本加枯照理来说直接上就好

不硬打老鸠主因还是身份吧。烧书我觉得是断了老鸠念头，让他想死赖硬来都没有理由。要对付用国家身份来行使私人目的的人，动手打赢他实在没好处。要不是被小智看破保定帝在现场，他应该也是说几句场面话，把这个亏吞了。

就跟莫札特的奏鸣曲比拉赫曼尼诺夫的简单，初学者就能弹，但是功底深厚的钢琴家演奏的莫札特还是很厉害

太祖长拳也不是烂，只是会武的就算没认真练过至少也看过，因此每一招要怎么破都知道，当然像峯哥那样都能后发先至不要被他打爆就不错了，遑论破招