: 这边要先说一个点，六脉神剑秘笈虽然有分经脉图跟剑法图，但练六脉神剑经脉图时
: 并不是像内功那样会凭空练出六脉神剑内力。
:
: 段正明在学六脉神剑时本因有说这路剑法的基本功夫段正明早已学会，只需把剑法记
: 起来就好。
这边我跟版主解读不同
我的想法是
六脉剑经的内功部分就是一阳指力内功加上更高深的变化
依照六脉剑经可以练成所需指力内力以及把指力化成剑气
本因说段正明的基本功夫早就练过了,是指一阳指力的部分
所以段正明只需把高深变化的部分试演一下(指力化成剑气的部分)
: 本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘著个裸体
: 男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘著六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大
: 行家，这《六脉神剑经》以一阳指指力为根基，自是一看即明。
段正明可以一看即明
我的想法是 六脉运行经脉路线图和一阳指指力大同小异
在万劫谷中,段正明和段延庆最后比拼一阳指时
他们双方分别用了五只手指,而五只手指的经脉刚好就是六脉
所以一阳指功法当中,应该就有包含六种经脉的功法
毕竟你要把指力从那五指发出去,就只能走那六条经脉
这样也符合段正明身为一阳指的大行家,可以一看即明的叙述
如果六脉剑经上的内功路线,
只是很单纯的,依照这路线运行就能射出剑气而跟一阳指完全无关的话
那是不是一阳指大行家就没啥必要了 毕竟只要内功高手就能懂啦
:
: 段誉不知无意之间已窥上乘内功的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这么流来流去
: ，随心所欲，甚是好玩。牟尼堂三僧之中，他觉以本相大师最为随和可亲，侧头去看
: 他的“手少阴心经脉图”。见这路经脉起自腋下的极泉穴，循肘上三寸至青灵穴，至
: 肘内陷后的少海穴，经灵道、通里、阴郄、神门、少府诸穴，通至小指的少冲穴。如
: 此缓缓存想，一股真气果然便循着经脉路线运行，只是快慢洪纤，未能尽如意旨，有
: 时甚灵，有时却全然不行，料想是功力未到之故，却也不在意下。
:
: 只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽行通过。
在金庸的内功设定中
你能依照高深内功路线运行顺畅就算是有小成了
另外 段誉第一次练六脉内功时,是有引起冲突的
这一路“手太阴肺经”他倒是练过的，壁间图形中穴道与裸女图相同，但线路却截然大异
。顺着经脉图上的红线一路看去，自孔最而至大渊，随即跳过来回到尺泽，再向下而至鱼
际，虽然盘旋往复，但体内这股左冲右突的真气，居然顺着心意，也迂回曲折的沿臂而上
，升至肘弯，更升至上臂。真气顺着经脉运行，他全身的烦恶立时减轻，当下专心凝志的
将这股真气纳入膻中穴去。
但经脉运行既异，这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利贮入膻中