其实原PO说对了，北冥神功并不是如很多人想像的那样，是一门完美无缺的神功。
在我还是金庸菜鸟的时候也是觉得北冥神功才是金庸第一内功，练了北冥神功就能像
段誉那样别人的内力吸爽爽，甚至吸到震古铄今。而且不用负任何风险及承担副作用
，跟有缺陷的劣化版吸星大法不同。
但是随着在板上看了许多人的讨论以及对照小说原文后发现，其实北冥神功的问题也
是一堆，甚至可以说坑死人不偿命，还坑坑相连到天边，练了之后产生的风险与缺陷
简直是一环套著一环，根本没想像中那么爽。
段誉能在书中到处吸爽爽那是因为他是幸运超人，如果没有像他那样的天命跟幸运值
，去练北冥神功只会搞死自己而已。
这边来整理一下北冥神功的缺陷、风险、副作用：
1.第一道难关，练北冥神功前要先散功(散掉其他门派的内功)
很多人觉得练之前要先散功的是吸星大法，北冥神功不用。但其实北冥神功也是要的
，只是因为段誉在练北冥神功前本来就没学过内功，自然不需要散功。
三版吸星大法是源自北冥神功，而不再跟化功大法有关：
三版 笑傲江湖 二十二 脱困
任我行喝了一口酒，说道：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分
为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神
功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不
合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理
。那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用
之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一招‘黑虎偷心’，打死了恶人
那是好招，打死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了
奸人，那是好刀好剑。令狐兄弟，你说是不是啊？”
任我行又道：“哈哈！其实人家来打我，便是敌人，管他是好人坏人，老子便吸他妈
的内力，以其内功为我所用，何乐不为？逍遥派的前辈言道，百川汇海，是百川自行
流入大海，并不是大海去强抢百川之水，这话再对也没有了。敌人不以内力来打我，
我便吸他不到，‘北冥神功’立意人不犯我，我不犯人。但那‘化功大法’却不同了
。创始者本出于逍遥派，但因他不得师门真传，不明散功吸功的道理，便将他常使的
下毒法门用之于这神功，敌人中毒之后，经脉受损，内力散失，似乎为对方所吸去。
我这‘吸星大法’源于‘北冥神功’正宗，并非下毒，这中间的分别，你可须仔细了
。”
【1.吸星大法源自于北冥神功
2.化功大法创始者不得师门真传，不明“散功”、“吸功”的道理 】
也就是说逍遥派师门真传(既北冥神功)有散功跟吸功这两种，所以北冥神功就跟吸星
大法一样，练之前需要先散功，散去自身原有内力。
吸星大法的散功是从北冥神功而来的，并不是因为吸星大法是北冥神功的劣化版，所
以才需要先散功。
然后这是散功时所需要面对的风险：
笑傲江湖 二十二 脱困
任我行笑道：“此事说来也是险极。我当初在那铁板上刻这套练功秘诀，虽是在黑狱
中闷得很了，聊以自遣，却未必存著什么好心。神功秘诀固然是真，但若非我亲加指
点，助其散功，依法修习者非走火入魔不可，能避过此劫者千中无一。练这神功，有
两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错
了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流
血而亡。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，幸而能练成的更寥寥无
几，实因散功这一步太过艰难之故。
令狐兄弟却占了极大的便宜，你内力本已全失，原无所有，要散便散，不费半点力气
，于旁人最艰难最凶险的一步，在你竟不知不觉间便迈过去了。
【要散功势必得面对走火入魔的风险。
只要体内原有内力散得不尽或行错了穴道，轻则全身瘫痪从此成了废人，重则经脉
逆转，七孔流血而亡】
段誉跟令狐冲这两位主角能练成北冥神功跟吸星大法，是因为一个本来就没练过内功
一个是内伤到自身原有的内力都没了，所以这最艰难的一关都能无痛闯过。
2.第二道难关，北冥吸人内力的功法不能与一般门派的内功并存，不然容易两功互冲
天龙八部 五 微步縠纹生
文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务
须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉
俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，
于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。
天龙八部 二 玉壁月华明
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至
云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
(少商：大拇指指头、云门：胸口靠近肩膀的位置)
北冥神功跟其他门派的内功不能并存的原因是，北冥神功吸人内力时是经脉由外至内
，把外来的别人内力吸进去自己体内(少商至云门)。
但正常的内功运转内力时是经脉由内至外，自己的内力是从丹田里送到手跟脚等五肢
上以及更进一步的外放出去(云门至少商)。
因为吸人内力的内功跟正常内功的内力运转路径不同，属于逆道而行。所以如果使用
北冥神功吸功时碰到一般门派的内功，因为双方逆向就会两功对撞互冲，导致癫狂呕
血、诸脉俱废的下场。
可以想像成同一条铁路(经脉)，一台火车要南下(内力吸进来)、一台火车要北上(内
力送出去)，自然会两车互相撞在一起出车祸。
这也是为什么北冥神功跟吸星大法需要先散功(把原有内力散掉)的原因，就是为了避
免旧有内功系统跟新内功系统互相起冲突。
今天你原本练的内功路径都是由内至外，然后现在要再多练一门走由外至内路径的吸
人内力的内功，这些原有的内功就会跟北冥/吸星互冲对撞。
如果练北冥跟吸星可以不用先散掉自身的内力，那练功者大可拿自身内力下去跑北冥
或吸星的内功途径就好了，干嘛多此一举而且还需要背负瘫痪甚至死亡的风险。
如果练北冥跟吸星可以不用散掉自身的内力，那练功者大可直接把原有的内力从丹田
送往经脉穴道去就好了啊，这样做还不用担心散完功处于没内力状态是要怎么吸到别
人的内力。
至于为什么书中没像吸星大法那样把散功的详细内容说出来，我猜是因为段誉本来就
没学过内功，自然不需要在这边多加详叙。
然后是既然练了北冥神功就不可以有其他内功(不然会两功互冲)，那为什么无崖子可
以一人身兼北冥神功跟小无相功、还有小部分不老长春功(三版)呢？
天龙八部 三十六 梦里真真语真幻
原来虚竹背诵歌诀之时，在许多难关上都迅速通过，倒背时尤其流畅，童姥猛地里想
起，那定是修习了“小无相功”之故。她与无崖子、李秋水三人虽一师相传，但三人
所学颇不相同，无崖子成就最大，功力最强，继承师父做了“逍遥派”掌门。那“小
无相功”师父只传李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李
秋水皆靠“小无相功”保住性命。童姥虽不会此功，但对这门功夫的情状十分熟悉，
这时发觉虚竹身上不但蕴有此功，且功力深厚，惊怒之下，竟将虚竹当做了无崖子。
待得心神清醒，想起无崖子背着自己和李秋水私通，既甚恼怒，又复自伤。其实此事
数十年前早已猜到，此刻方有确证。逍遥派师兄妹三人均是内力深厚、武功高强，但
除童姥外，其余二人情爱不专。无崖子先与童姥相爱，后来童姥在练功时受李秋水故
意干扰，身材永不能长大，相貌差了，无崖子便移爱秋水，但对童姥却绝口否认。
三版 天龙八部 五十 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒
晓蕾道：“公主娘娘跟驸马爷谈到他们先辈时，我在旁也听到一些。公主的祖母叫李
秋水，天山童姥是她的大师姊，她二师哥叫无崖子。童姥会得‘天长地久不老长春功
’，传了一些给师弟
原因是北冥神功跟小无相功、不老长春功原文有说“源自一门，性质无异、极易融合
”，也就是说逍遥派三功其实是可以同练的。
而同一门派的武功能同练，前人一定有研究如何规避彼此武功路径相冲的问题。
所以逍遥派所有内功外放的路径都会“闪过北冥的吸入路线”之法。
这样就不会跟北冥神功吸人内力的法门彼此互冲。
所以北冥神功不会与小无相功、不老长春功互冲。
而北冥神功练内力法门、小无相功、不老长春功因为不是吸人内力的功法，内功路径
不是由外而内，所以不会与其他门派的内功起冲突。
北冥神功练内力的法门就是一般的内力由内至外的内功，小无相功跟不老长春功则是
没有吸人内力的功用，所以也是一样是内力由外至内的内功。
自然可以一人身兼逍遥派三门内功。
至于虚竹的三功合一是无崖子内力+童姥内力+李秋水内力，照理来说应该会像令狐冲
那样因为童姥跟李秋水的内力是外来的，所以产生彼此冲突的异种真气问题才对。
那为什么虚竹不会像令狐冲那样呢？
原因是北冥神功、小无相功、不老长春功都是逍遥派的内功，不是其他门派的内功。
虚竹在三功合一时那边就有说逍遥派三大内功源出一门，性质无异，极易融合：
天龙八部 三十七 同一笑 到头万事俱空
坚冰凝结，童姥和李秋水的内力就此隔绝，不再传到虚竹身上，但二人大半的真气内
力，却也因此而尽数封在虚竹体内，彼此鼓荡冲突，越来越猛烈。虚竹只觉全身皮肤
似乎都要爆裂开来，虽在坚冰之内，仍炙热不堪。
也不知过了多少时候，突然间全身一震，两股热气竟和体内原有的真气合而为一，不
经引导，自行在各处经脉穴道中迅速奔绕起来。原来童姥和李秋水的真气相持不下，
又无处宣泄，终于和无崖子传给他的内力归并。三人的内力源出一门，性质无异，极
易融合，合三为一之后，力道沛然不可复御，所到之处，受封的穴道立时冲开。
【虚竹本身拥有无崖子的北冥真气，童姥跟李秋水的两门内力因为是外来的，不受控
制，所以在虚竹体内彼此鼓荡冲突。
但因为三种内力性质无异，极易融合，所以外来的内力在虚竹体内僵持很久宣泄不
后就慢慢跟无崖子的内力归并融合起来】
3.第三道难关，散完功后会没有内力，无内力者要吸有内力者的内力，实属凶险
段誉的北冥神功能从零开始累积内力，是因为遇上了郁光标。
他在打段誉的时候是刚好打在丹田膻中穴这北冥神功积蓄北冥真气的地方，如果打在
其他地方段誉早就受伤了。然后打在膻中穴的力道还要刚刚好，如果打在膻中穴的内
力太强段誉早就先死了。
天龙八部 五 微步縠纹生
郁光标大怒，左拳迅捷击出。段誉步法未熟，待得要想该走哪一步，砰的一声，胸口
早著，一拳正中“膻中穴”。
“膻中”是人身大穴，郁光标此拳既出，便觉后悔，生怕出手太重，闯出祸来。不料
拳头打在段誉身上，手臂立时酸软无力，心中更有空空荡荡之感，微微一怔，便即无
事，见段誉并未受伤，登即放心，说道：“你躲过耳光，胸口便吃一拳好的，一般算
法！”反身出门，又将门锁上了。
段誉给他一拳打中，声音甚响，胸口中拳处却全无所感，不禁暗自奇怪。他自不知郁
光标这一拳所含的内力，已尽数送入了他的膻中气海，积贮了起来。
那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，膻中气海却正
是积贮“北冥真气”的所在。他修习神功不过数次，可说全无根基，要他以拇指的少
商穴去吸人内力，经“手太阴肺经”送至任脉的天突穴，再转而送至膻中穴贮藏，莫
说他绝无这等能为，纵然修习已成，也不肯如此吸他人内力以为己有。但对方自行将
内力打入他的膻中穴，他全无抗拒之能，一拳中体，内力便入，实是自天外飞进他袋
中的横财，他自己却兀自浑浑噩噩，全不知情，只想：“此人好生横蛮，我叫几声‘
妙极’，又碍着他什么了？平白无端地便打我一拳。”
这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉和手太阴
肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，窒
闷之感便消。他自不知只这么短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也
不会消失了。段誉自全无内力而至微有内力，便自胸口给郁光标这么猛击一拳而始。
也幸得郁光标内力平平，又未曾当真全力搏击，倘若给南海鳄神这等好手出力一拳打
在膻中要穴，段誉全无内力根基，膻中气海不能立时容纳，非经脉震断、呕血身亡不
可。郁光标内力所失有限，也就未曾察觉。
段誉的北冥神功内力能从零到有，是因为刚好遇上了郁光标这位内力平平的对手。
而且他出拳时没打到其他地方，是刚好打在胸口。
然后打在胸口还不行，还要刚好是胸口的膻中穴上才行。
力道又刚好没出到全力，所以段誉才能把这拳的内力储存在丹田气海上。
要是换作被其他高手一拳打在膻中要穴上，段誉老早就去投胎了。
如果没有上面写的诸多巧合，散完功的北冥神功使用者要能成功吸到第一丝内力可是
难上加难。
这点，任我行在说明吸星大法的两大难关时也有提到：
笑傲江湖 二十二 脱困
练这神功，有两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得
不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉
逆转，七孔流血而亡。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，幸而能练
成的更寥寥无几，实因散功这一步太过艰难之故。令狐兄弟却占了极大的便宜，你内
力本已全失，原无所有，要散便散，不费半点力气，于旁人最艰难最凶险的一步，在
你竟不知不觉间便迈过去了。散功之后，又须吸取旁人的内气，贮入自己丹田，再依
法驱入奇经八脉以供己用。这一步本来也甚艰难，自己内力已然散尽，再要吸取旁人
内气，岂不是以卵击石，徒然送命？令狐兄弟却又有巧遇，听向兄弟说，你身上早已
有几名高手所注的八道异种真气，虽只各人的一部分，亦已极为厉害。令狐兄弟，你
居然轻轻易易地度此两大难关，练成大法，也真是天意了。
令狐冲能从零到有也是因为一连串的巧合。
段誉是本身就没有练过内功，且刚好遇上郁光标这位内力平平的人，再加上这一连串
的刚好才有了第一丝内力。
令狐冲则是本身内力没有了，有的是从别人身上来的内力，所以刚好能办到散功跟吸
到别人内力这两大难关。
这些都不是可复制的幸运桥段。
4.第四道难关，北冥神功若是吸到的对象是内力比自己高的对手，会海水倒灌入江河
天龙八部二 玉壁月华明
展将开来，第一行写着“北冥神功”四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致
相同。其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼
焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：’且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，
以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无
不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥
大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。
此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至
云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，
则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力
，不能引之而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
然后关于这个“若敌方内力胜过北冥神功使用者，会海水倒灌入江河”该怎么解释，
之前在板上有战起来过。
一派是认为内力是水，内力多者为大海，内力少者为江河。
正常来说当自身内力比别人强时，吸功是百川汇海，自身是海别人是江河。
如果别人内力比自己强时运行北冥神功，那对方就变成海，自身是江河。
所以海水倒灌入江河的意思是当吸内力比自己强的对手时，会被对方的内力给灌爆。
然后举段誉前期内力不强时诸多要被内力挤爆的原文例子：
天龙八部 五 微步縠纹生
也幸得郁光标内力平平，又未曾当真全力搏击，倘若给南海鳄神这等好手出力一拳打
在膻中要穴，段誉全无内力根基，膻中气海不能立时容纳，非经脉震断、呕血身亡不
可。郁光标内力所失有限，也就未曾察觉。
无量剑七名弟子重重叠叠地挤在一道窄门内外，只压得段誉气也透不过来，眼见难以
逃脱，只有认输再说，叫道：“放开我，我不走啦！”对方的内力又源源涌来，只塞
得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。
天龙八部 九 换巢鸾凤
段誉拉扯良久，但觉内力源源涌入身来，他先前在无量山有过经历，这时已能应付，
每当燥热难当之际，便将涌来的内力储入膻中气海。过得好一会，膻中气海愈积愈多
，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般，不禁害怕起来，但想钟灵遭遇极大凶险，无论如
何不能放手，咬紧了牙齿拚命抵受。
天龙八部 十 剑气碧烟横
段誉道：“我身上有无数气流奔突蹿跃，难过之极，我心里想着太师叔图上的红线，
气流便归到了膻中穴，啊唷！嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……
我……我胸膛要爆破了！”
另一派则是认为，大海与江河是指对象，自身是大海，别人是江河。
原因是原文都是把自身讲成北冥之海，其他人是江河百川。
北冥神功是吸人内力的功法，
北冥大水非由自生，而是百川汇海，大海之水是容百川的水而得。
北冥汪洋，端在积聚。
天龙八部二 玉壁月华明
展将开来，第一行写着“北冥神功”四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致
相同。其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼
焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：’且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，
以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无
不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥
大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。
此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
【北冥神功是引他人内力为我有。
自己是北冥大海，大海里的水不是自己生出来的，而是来自他人的内力。
百川汇海，别人的内力汇聚在自己身上，大海之水以容百川而得。
北冥之海之所以能成汪洋，端在积聚起百川之水(别人的内力)】
当段誉还没有内力的时候，吸到郁光标的内力原文可是说百川汇海：
天龙八部 五 微步縠纹生
郁光标那天打他一拳，拳上内力送入了他膻中气海。单是这一拳，内力自也无几，但
段誉以此为引，走顺了手太阴肺经和任脉间的通道。此时郁光标身上的内力，便顺着
这条通道缓缓流入他的气海，那正是“北冥神功”中百川汇海的道理。
【这时候段誉的内力是零，所以郁光标虽然内力平平但也远强于段誉。
如果大海与江河是内力的关系，那这时候郁光标应该是大海、段誉是江河
段誉吸郁光标的内力那是“海水倒灌入江河”才对啊
结果原文写的却是百川汇海，别人的内力汇进自己的膻中穴气海中】
所以大海与江河的关系就不是内力，而是对象。
自身是大海，别人是江河。
也就是说海水倒灌入江河的意思是指，如果吸功的对象比自己的内力还高，吸功时因
为内力相连的关系，对方内力较大，自己的内力会倒流到别人身上去。
然后那时候板上吵了很久，到底海水倒灌是什么意思。
关于这点，我后来在看三版的时候发现金庸有新增一段话，所以我觉得海水倒灌应该
不是灌爆，而是倒流到别人身上去才对。
二版 天龙八部 三十一 输赢成败 又争由人算
那老人涩然一笑，说道：“我逆运‘北冥神功’，已将七十余年的修为，尽数注入了
你的体中，哪里还能再传授第二个人？”
三版 天龙八部 三十一 输赢成败 又争由人算
那老人涩然一笑，说道：“我逆运‘北冥神功’，已将七十余年的修为，尽数注入了
你体中，哪里还能再传授第二个人？‘北冥神功’一经逆运，便似大水从大海中倒流
，经从大江大河返回源头一般。”
北冥神功顺运是百川汇海，
北冥神功逆运是大水从大海中倒流到大江大河，返回源头(海水倒灌入江河)。
逆运北冥神功时是把自身内力送给其他人，其描述刚好是海水倒灌入江河的文字。
所以海水倒灌入江河的意思，应该是倒流派才对。
自身是海，别人是河川，河川是大海之水的源头。
北冥顺运是百川汇海，别人的内力往自身走。
北冥逆运是海水倒灌，自己的内力往别人去。
至于为什么段誉从内力为零到内力震古铄今，都没发生自身内力倒流到别人身上去。
倒流派的想法是段誉身处在最好的时代。
北冥神功吸人内力，这边可以用拔河的概念。
正常来说别人在拉你时，你应该是反拉回去 北冥← (拔河) →被吸者
北冥使用者力量较大(内力较强)，对方的力量会被拉过去(内力被吸走)
但当对方力量较大时，自己(北冥使用者的内力)的力量就会被拉过去(内力倒流给别人)
然后要注意到一点，段誉在前期内力还不是很强甚至可以说是零时，遇到的情形都是
别人强灌内力给他。北冥← ←被吸者
因为双方力量走向都一样，自然北冥使用者的内力不会倒流到别人身上去。
天龙八部 五 微步縠纹生
但对方自行将内力打入他的膻中穴，他全无抗拒之能，一拳中体，内力便入，实是自
天外飞进他袋中的横财，他自己却兀自浑浑噩噩，全不知情
数日计较，不料想事到临头，如意算盘竟打得粉碎。他心中连珠价叫苦，忙伸右手去
扳郁光标的手指，同时左手出力挣扎。但郁光标五根手指牢牢抓住了他左腕，又怎扳
得开？
突然间郁光标“咦”的一声，只觉手指一阵酸软，忍不住便要松手，急忙运劲，再行
紧握，但立时又即酸软。他骂道：“他妈的！”再加劲力，转瞬之间，连手腕、手臂
也酸软起来。他自不知段誉伸手去扳他手指，恰好是以大拇指去扳他大拇指，以少商
穴对准了他少商穴，他正用力抓住段誉左腕，这股内力却源源不绝地给段誉右手大拇
指吸了过去。他每催一次劲，内力便消失一分。
两人倘若各不使劲，两个大拇指轻轻相对，段誉不会“北冥神功”，自也不能吸他内
力。但此时两人各自拚命使劲，又已和郁光标早几日打他一拳的情景相同，郁光标以
自身内力硬生生地逼入对方少商穴中，有如酒壶斟酒，酒水倾来，酒杯欲不受而不可
得。
初时郁光标的内力尚远胜于他，倘若明白其中关窍，立即松手退开，段誉也不过夺门
而出、逃之夭夭而已。但郁光标奉命看守，岂能让这小白脸脱身？手臂酸软，便即催
劲，渐觉一只右臂抓他不住，于是左臂也伸过去抓住自己右腕加力。这一来，内力流
出更加快了，不多时全身内力竟有近半数转到了段誉体内。
当下便有两名弟子扑上，分别去拉钱光胜的手臂，只一拉之下，手臂便即酸软，两人
的内力又自钱光胜而郁光标、再自郁光标注入了段誉体内。其实段誉膻中穴内已积贮
了郁钱二人大部分内力，再加上后来二人的部分内力，已胜过那二人合力。那二人一
觉手臂酸软无力，自然而然地催劲，一催劲便成为硬送给段誉的礼物。段誉体内积蓄
内力愈多，吸取对方内力便愈快，内力的倾注初时点点滴滴，渐而涓涓成流。
天龙八部 九 换巢鸾凤
这一连串人都是拇指少商穴和前人足踝三阴交穴相连。叶二娘的内力泻向段誉，跟着
内力传递，南海鳄神、钟万仇、云中鹤、钟灵四人的内力也奔泻而出。钟灵本来没甚
内力，倒也罢了。余下四人却都吓得魂飞魄散，拚命挥脚，想摆脱后人的掌握，但在
地道内仅可容身的狭窄处给紧紧抓住了，说什么也甩不脱，越用劲使力，内力越飞快
散失。
天龙八部 十 剑气碧烟横
保定帝只觉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下去，心脏如何支持得住？手指上微一
使劲，想查察他经络中更有什么异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无
踪。他大吃一惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了“北冥神功”中的手太阴肺经，
而列缺穴正是这路经脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力强灌入段誉体内。
这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯仲之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同
时透入段誉体内。段誉全身一震之下，登时暖洋洋地说不出的舒服，便如冬日在太阳
下曝晒一般。五人手指连动，只感自身内力进入段誉体内后渐渐消融，再也收不回来
。段誉并未练过奇经八脉的“北冥神功”，但五大高手以一阳指手力强行注入，段誉
却也无可奈何，内力一至他膻中气海，便即贮存。
那为什么被内力吸走者都不施力反拉回去呢？
那是因为段誉运气好，同时代有化功大法这毒功在。
化功大法是内力带毒，把毒属性内力传入别人的经脉内，因为经脉中毒了内力无法使
用，自然有内力被化去的错觉。
而对抗化功大法，如果劲力内缩只会把毒素引进自己脏腑内，这种行为是在找死。
所以天龙的武林人士在遇到化功跟北冥这种会把自身内力"化去"的武功时，对抗方式
都不是劲力内缩而是内力外放(但内力外放遇到化功大法也只会不断被"化去")
天龙八部 三十三 奈天昏地暗 斗转星移
岂知丁春秋“化功大法”的毒性立时传到，送入了他经脉，他右拳内劲便发不出去，
浑似内力给对方化去消除。慕容复暗叫一声：“啊哟！”他上来与丁春秋为敌，一直
便全神贯注，决不让对方“化功大法”使到自己身上，不料事到临头，仍难躲过。其
时当真进退两难，倘若续运内劲与抗，不论多强的内力，都会给他化散，过不多时便
会功力全失；但若抱元守一，劲力内缩，丁春秋种种匪夷所思的厉害毒药，便会顺着
他真气内缩的途径，更侵入经脉脏腑。
对付化功大法如果运劲抵抗，那就会被毒素感染到逐渐无法使用内力。
如果劲力内缩，那就会被毒素侵入经脉脏腑内。
一个是内力无法使用，一个是直接中毒而死，所以在天龙的时代，遇到这种把内力化
去的武功，武林人士都是采取催劲而不是劲力内缩。
但这种做法遇到北冥神功就不一样了，因为你内力外放跟北冥神功吸入的走向一样，
催劲抵抗也只会硬灌到北冥神功使用者身上，让内力加速被吸走。
所以段誉的前期哪怕遇到内力比自己强的对手，都没什么人用内力内缩的方式去反抗
，反倒是不断催劲送内力给段誉。
而等到有人(鸠摩智)用内力凝聚内缩的方式去反抗时，段誉的内力早就几已震古铄今
了，没几人比段誉强了，自然不用担心会倒流到其他人身上：
天龙八部 四十六 酒罢问君三语
他练功时根基扎得极稳，劲力凝聚，难以撼动，虽与段誉躯体相触，但既没碰到段誉
拇指与手腕等穴道，段誉不会自运“北冥神功”，便没法吸动他的内力。此刻王语嫣
在他“曲池穴”上咬了一口，鸠摩智一惊之下，息关大开，内力急泻而出，源源不绝
地注入段誉喉头“廉泉穴”中。廉泉穴属任脉，经天突、华盖、璇玑、玉堂、紫宫、
中庭数穴，便即通入气海膻中。
5.第五道难关，北冥神功也有异种真气的问题
很多人看到段誉在天龙吸爽爽，不像笑傲的任我行令狐冲那样有异种真气反噬的现象
，所以觉得异种真气的问题只存在吸星大法，北冥神功没有这个问题。
但其实段誉是有遇到这个情形，只是文字叙述不太显眼而已。
天龙八部 十 剑气碧烟横
保定帝心中焦急，问道：“那是什么毒药，如此厉害？”一名太医道：“以臣愚见，
世子脉象亢燥，是中了一种罕见的热毒，这名称么？这个……这个……微臣愚鲁……
”另一名太医道：“不然。世子脉象阴虚，毒性唯寒，当用热毒中和。”段誉体内既
有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤、崔百泉阴柔的内力
，两名太医各见一偏，都说不出个真正的所以然来。
【就这段原文来看，
北冥神功跟吸星大法的缺点一样，吸来的内力还是各自存在，并不会融合成一体
段誉仍然有像吸星大法那样异种真气的问题】
可能有人会说那是段誉没把北冥神功学全的问题，不是北冥神功本身的问题。说不定
完整版的北冥神功就有解决之道。
但很遗憾的是原文有写到北冥神功秘笈从头到尾都是吸人内力的法门，并没有解决异
种真气(不同人、不同门派的内力)的法门。
北冥神功秘笈吸人内力的法门结束后，最后附的是凌波微步轻功。
天龙八部 五 微步縠纹生
于是从怀中摸出卷轴，放在桌上，一想到画中的裸像，一颗心便怦怦乱跳，面红耳赤
，忙正襟危坐，心中默告：“神仙姊姊，我是遵你吩咐，修习神功，可不是想偷看你
的贵体，亵渎莫怪。”
缓缓展开，将第一图后的小字看了几遍。这等文字上的功夫，在他自是犹如家常便饭
一般，看一遍即已明白，第二遍已然记住，读到第三遍后便有所会心。他不敢多看图
中女像，记住了像上的经脉和穴位，便照着卷轴中所记的法门练了起来。
卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽自语宽解，总觉习
之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
卷到卷轴末端，又见到了“凌波微步”那四字
【北冥神功秘笈只有吸人内功的法门以及凌波微步而已，并没有转化异种真气的法门】
当然还有另一种可能那就是李秋水写的北冥神功秘笈留了一手，把化解异种真气的法
门隐瞒起来，也就是真正的北冥神功是有转化/化解不同门派属性内力的相关功法，
只是不写在秘笈上。
但问题是如果北冥神功真的毫无缺陷没有异种真气问题，可以吸爽爽。那李秋水学北
冥神功到处去吸人内力变得比童姥强就能向童姥报毁容之仇了、无崖子传北冥神功给
苏星河让他到处去吸人内力变得比丁春秋强就能报丁春秋之仇了，干嘛彼此纠缠几十
年都不放弃？这样的话看起来北冥神功就是没有解决异种真气的办法嘛。
所以北冥神功应该是跟吸星大法那样，有异种真气相冲的缺陷。
那既然北冥神功有这缺陷，段誉是如何克服的呢。
板上的wfelix大跟F板主根据段誉在异种真气发作时的原文，都有提出他们的脑补解法。
小说桥段：
段誉异种真气发作→段正明带去天龙寺→段誉学六脉时体内真气乱跑，段正明教段誉
段家导气归虚法门，把体内的内力存在脏腑内→学到六脉神剑→之后就再也没有问题
1.wfelix大的想法是，异种真气的问题被段家的导气归虚法门及六脉神剑内功法门给
解决了。
文章代码: #1UmHHw61 (JinYong) Re: [讨教] 虚竹顶多五绝级吧
文章网址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1589711994.A.181.html
关于段誉可以吸成天下无敌的内力,逍遥三老却不行
由于初版 吸人内力是朱蛤神功,所以只有段誉会.这问题不予考虑
2.3板变成逍遥派武功后 就出现疑问
金庸虽然改版后,把吸人内力的功效给了北冥神功
但对于三老的武学描述却没做什么改变
甚至没有任何只字词组提到这三人会吸人内力的法门
由于吸人内力的CP值实在太高
三老都不会实在是有违常理,因此个人倾向北冥还有缺陷
段誉刚好是天选般的运气 方可避免
这也是李秋水愿留下秘笈的原因 因为是一套有缺陷的武功
跟任我行刻下 吸星大法一样
也因为这套武功有缺陷,想练的人还要先尽忘所学
导致李秋水他们虽然知道但也不想练
北冥神功其实包含很多部分 吸内力的部分三老大概是知其里但没人去练
而北冥有缺陷的证据 是段誉体内曾出现过不同内力的性质
让两个太医为了段誉的怪病争吵
就这点来看 北冥跟吸星大法的缺点一样 吸来的内力会保有各自的特性
而既然性质不同的内力在体内会造成冲突 没道理北冥能避免
而段誉曾翻阅整本北冥神功 发现只是教如何吸内力 卷末则是凌波微步
并无融合转化内力的法门
而段誉在天龙寺求医的过程 其实和另一个饱受真气冲突的人很像
那个人叫石破天 石破天在阴阳真气冲突之时
被展飞打了一掌,机缘巧合把真气暂时融合
但这时候的石破天并没有完全解除危机
而石破天幸运的在第一时间就发现十八泥偶的秘密
立刻修练罗汉伏魔神功 把体内的怪力完全转化成有用的内力
至于段誉 他真气作怪时 保定帝教他导气归虚,将外来内力收藏到脏腑
个人认为,到这个时候段誉只是达到石破天被打一掌暂时解除危机的程度而已
因为他只是把外来真气收起来 并没有用上乘内功法要去锻炼这些真气
而且单凭段正明这种程度提供的法门 就能解决需要易筋经才能解决的难题
似乎也太轻易了一点,段正明的程度能解决 没道理逍遥三老办不到
所以我倾向把解决难题的标准拉高
侠客行提到水到渠成 积蓄阴阳内力 之后以罗汉伏魔神功导入正流
讲白话一点 就是你蓄积了一大堆水 也要有良好的水利工程来引导运用这些水
段誉的过程也和这个很像 他先以导气归虚法门将这些内力聚集起来
之后段誉第一时间 就去练六脉神剑的内功部分
在天龙的世界 六脉神剑是被称为和易筋经同等级的高阶武功
是高于天龙四绝程度的武学 把解决此难题的最后关卡 交给六脉这等级的武功
在情感上也比较能接受一些
2.F板主的想法是，异种真气的问题被段家的导气归虚法门及吃了朱蛤给解决了。
文章代码: #1XD2iI0u (JinYong) [ptt.cc] Re: [讨教] 内力强弱请教
文章网址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1630808850.A.038.html
有人提出北冥后段被段誉所毁部分，说不定另有储存课程，这里我提一下反论。
原文说后面与前面一样，都是“取人内力”之法，是36条各别不同的吸收路径。
段誉练第一条路径“手太阴肺经”，所以是从少商穴吸收→膻中穴储存学完整的。
帛卷文字写得清清楚楚，就是贮于所谓“膻中者气之海”。
所以北冥是练习36个内力吸取口，顺各自途径，统一储存于膻中穴的功法。
作者也描述后面段誉没练的皆是“诸种经脉取人内力”的法门，
根本不是板友猜测的北冥另有储存课程。
北冥的缺陷如上述，是无法解决体内异种真气冲突的问题，
这也解释了无崖子、李秋水为何未善加利用的原因。
然而段誉为何没事？若说光凭段正明几句导气归虚之法便可解决，
以逍遥派先祖及无、李他们的水准，没理由卡关在这里找不到解决之道。
Ｗ兄提出一个说法是，段誉真气是被与“易筋经”同级的“六脉神剑”所顺化。
（易筋经可以归聚异种真气，同级的六脉功法可以顺化，好像也不会太说不通。）
我的说法则是，无、李当然也会类似段家导气归虚的法门，
但这是“引进大灾”解决隐患的做法。
异种真气长期有隐患，但总还能设法镇压撑一阵子。
把不同性质（甚至带有毒素）的异种真气储入自身的五脏六腑，是嫌命太长吗？
小龙女，冰魄针毒入脏腑……小无忌，玄冥掌毒入脏腑……功力全废的等死人……
我认为段誉没事是因为朱蛤，朱蛤克诸毒，且体质阳炎化，所以脏腑强健。
书中无论北冥或吸星，膻中丹田真气充盈鼓荡之际，就是疏导散于全身各处
然而这样只是治标不治本，真气异种的本质不变，彼此不相容的情形便会再发生。
所以无崖子要先让虚竹体内没有少林派的内力，再传毕生内力给他，以免后患。
（当然，另一方面也是为了让虚竹与少林的关系脱钩。）
这样，虚竹未来只要专心修练如何操控北冥真气，就可以避免爆充膻中的状况。
但令狐冲、段誉体内存在异种真气，越发越严重，得设法融合才能摆脱病根。
后来，令狐冲凭借汉译版易筋经，归聚体内异种真气，最后化除其中异质。
而虚竹，又收纳两股超大量真气，起初也是在体内充荡不休……
不过运气好，因彼此性质相近，居然让它融合为一体了。
令狐冲、虚竹各有机缘，那段誉怎么办？
从上面易筋经得知，使真气归聚，能让其融为一体。
而段正明教导段誉导气归虚的法门，恰好就是让真气立即全数归聚（于脏腑）之法。
为什么段正明会这么担心？
因为真气一旦进入脏腑，就与自己身体同化，再也驱除不出了。
而段誉吸得的内力之中，若有些真气是“参杂毒质”属性的，
又或者不同的属性之间，阴阳交叉混合时，会对自身脏腑造成毁灭性的负担。
这也就是为何逍遥派的前人，没有从这个角度思考（收入脏腑）融合异种真气之理，
因为轻易让外人内力侵入脏腑，真可谓是自寻死路。
何况有些门派利用毒素练内力，连自身真气也要避免其毒素侵入脏腑（毒素反噬）。
既然说脏腑被异质侵入、阴阳交叉混和等作用……可谓是极毒、极伤！
那么，为什么段誉没事呢？
原来是因为段誉的体质，因为服食过莽牯朱蛤，已经改变，无畏任何毒质毒素。
再者，莽牯朱蛤的真气属性，是极端阳炎性质的（初版中与冰蚕互为对立对等）。
所以他哪里需要担心什么阴阳交攻？
真气一入脏腑，在段誉的特殊体质之下，立马一律同化为极端阳炎性质。