金庸三版的武学水平设定删改
金庸先生从二版到三版的修订删改中有一个颇为明显的状况就是他试图把从北宋开始天龙
八部至清朝乾隆年间的雪山飞狐这一长串时代的各书武学水平拉近，维持一个不分高下的
模糊状况。
像是在书剑至飞狐这三本书因为写的比较早期，对于内功心法的叙述相对较少，所以飞狐
外传里特别增添一段如下:
赵半山道：“你家传的武学书中，可有讲到练内功吗？”胡斐道：“最后一部分是教内功
的，可惜一则太难，二则还来不及练。”赵半山道：“武学之道，内力乃是根基，内力强
了，招式变化想也不用想，内然而然就出来了，而且一招一式，劲力大了几倍。你学武十
分聪明，但练内功是死功夫，不能靠聪明。一板一眼地照式而练，循序渐进，年深月久，
功力自进。你家传武学高明之极，和我所学的太极拳各有所长，武功必定也是好的，我们
所学不同，我就教你不到了。但愿你在聪明机变之上，再加上刻苦勤练。”胡斐道：“是
。我大了之后，武功与为人能像三哥一样，那就心满意足了。
(中略)
胡斐找著平阿四后，分了二百两黄金给他，要他回沧州居住，自己却遨游天下，每日里习
拳练刀，参照赵半山所授的武学要决，钻研拳经刀谱上的家传武功，兼且勤练内功，于是
内外俱进，渐臻于一流高手之列，决意武功当真练得好了，便到回疆去找赵半山。
这两段第三版增添的段落，添加描述了胡家武功有关内功的内容，少年胡斐已经达到一流
高手的内功境界，而且胡家的内功品质受到赵半山称道，胡家武学跟张三丰传下的太极拳
还是各有所长，随后剧情进一步让陈家洛展现出胜过胡斐的雄浑内力。
但福康安这一掌手臂已伸在外，竟不弯臂，掌力便即送出，招数固是奇幻之极，内力亦是
雄浑无比。胡斐大骇，这时身当虚空，无法借力，当下左掌急拍，砰的一响，和福康安双
掌相交，刹那间只感胸口气血翻腾，借势向后飘出两丈有余。他吸一口气，吐一口气，便
在半空之中，气息已然调匀，轻飘飘的落在地下，仍是神完气足，稳稳站定。只听得八九
个声音齐声喝彩：“好！”看那福康安时，但见他身子微微一晃，随即坐稳，脸上闪过一
丝惊讶，立时又回复了先前郁郁寡欢的神气。胡斐自纵身出击至飘身落地，当真只是一霎
眼间，可是这中间两人虚招、擒拿、点穴、扭指、吐掌、拼力、跃退、调息，实已交换了
七八式最精深的武学变化。相较之下虽是胜败未分，但一个出全力以搏击，一个随手挥送
，潇洒自如，胡斐显已输了一筹。
透过有关胡斐内功修练已臻一流高手的叙述，陈家洛的内功修为显然胜过了寻常一流高手
，将书剑乃至飞狐中江湖高手的内功水准拉高起来，不再是二版全无修练内功叙述也不清
楚其内功水准的胡斐就可以纵横潇洒的状况。
除了拉高书剑、飞狐等清朝高手的内力水平后，又有针对天龙神雕射雕倚天笑傲等书进行
部分内容删除或修改，等于磨去其棱角，等于不会让这几个长篇有某一部的高手有凌驾全
书的叙述称誉。
比较明显的删改如下:
1.倚天屠龙记中有一段“张无忌道：“你天性淳厚，武功的招数上虽然所学不多，但内功
的根基已扎得极佳。我太师父言道，武学钻研到后来，成就大小往往和各人资质有关，而
且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠，资
质便十分鲁钝，可是他武功修为震烁古今，太师父说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年
的功力。”
这一段郭靖武功修为震烁古今，等于往前代震到天龙八部高手的评价，在三版就删除了。
2.倚天屠龙记中另一段“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因
自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势
无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐
隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大
侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为”
这一段从二版到三版是增加了神雕侠杨过五字进去，在二版中张三丰认为内功相若的是觉
远、郭靖、张无忌跟自己四人，等于打败金轮的杨过内功修为不如以上四人，而相较于在
神雕后期没有出手的郭靖，金轮跟杨过展现的实力是跟周伯通、一灯、黄药师相若，等于
把郭靖拉高到五绝的其他诸人，所以在三版又拉高杨过，把郭靖的武功水平拉回跟其他五
绝相若。
3.三版中降低了龙象般若功的地位，“这十余年来，国师在蒙古苦练“龙象般若功”，那
是金刚宗中至高无上的护法神功”，龙象般若功从二版的密宗中至高无上的护法神功改成
密宗宁玛派中金刚宗至高无上的护法神功，几字之差让天龙八部中同样是出身密宗宁玛派
的鸠摩智跟金轮分开到不同分支，不再出现金轮身怀密宗至高无上护法神功更胜鸠摩智的
状况。
4.射雕之中洪七公跟欧阳锋射雕之中洪七公跟欧阳锋在桃花岛比武时曾叙述“这时洪七公
与欧阳锋都蹲在地下，一个以左手中指轻弹自己脑门，另一个捧住双耳，都闭了眼苦苦思
索，突然间发一声喊，同时跃起来交换了一拳一脚，然后分开再想。他两人功夫到了这境
界，各家各派的武术无一不通，世间已有招术都已不必使用，知道不论如何厉害的杀手，
对方都能轻易化解，必得另创神奇新招，方能克敌制胜。”在二版中原本的北丐西毒是已
经强到各家各派的武术无一不通，更早期的天龙八部高手的厉害的杀手岂非也都能被他们
轻易化解，所以到三版时修改成“这时洪七公与欧阳锋都蹲在地下，一个以左手中指轻弹
自己脑门，另一个捧住双耳，都闭了眼苦苦思索，突然间发一声喊，同时跃起来交换了一
拳一脚，然后分开再想。他两人功夫到了这境界，知己知彼，于敌己双方各种招术均已了
然于心，知道不论如何厉害的杀手，对方都能轻易化解，必得另创神奇新招，方能克敌制
胜。”改成互相十分了解而必须另创新招，不再是了解天下所有武功还能轻易化解。
5.天龙八部中原先有关萧峰有一段“他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他
巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差两败了下来，而且输得心服口
服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。”的叙述完全删除，虽然在射雕倚
天中被叙述为武功盖世的丐帮前辈，但以弱胜强的绝顶天资被削弱。但同时也补强叙述萧
峰练有少林七十二绝技的降魔掌，而降魔掌还是跟般若掌级数相近的武学，显示其内功品
质也不差。
6.明确降低了小无相功的武学地位，相较于九阴真经跟六脉神剑、易筋经、神照经、太玄
经等至高无上武功的地位，“小无相功若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为“小
无相”，加上一个“小”字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确
可得心应手，但用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙。”这一段说明用小无相功使
用别家功法还是虽然威力强大，但还是未能尽臻其妙，而且还强调只是道家高深内功之初
阶。
7.将易筋经与游坦之脱勾，修炼易筋经的游坦之虽有冰蚕助益正邪相济，但其内力短短时
日就能超过一众天龙八部的高手如丁春秋、慕容复、丐帮长老跟玄字辈高僧，可见易筋经
的神效，那笑傲中精研易筋经，内功达化境的方证大师乃至与他相差一些的任我行，跟武
功只高不低的东方不败，甚至鹿鼎记还有澄观也练就易筋经多年，那这些人不就乐胜天龙
八部这一票高手，所以三版中将游坦之修练的武功改为神足经，模糊了原先经由易筋经锚
定出的内力水平，而修练小无相功数十年的丁春秋也补述他一直练不到家，进一步模糊这
之间的武功水平。
8.拉高丁春秋的内力水平，虽然强调丁春秋的小无相功练不到家，但比起二版中说到丁春
秋内力跟玄难相当的叙述，“原来丁春秋以极强内力拂出火星，玄难内力与之相当，以掌
力将火星撞开后不受损伤，邓百川和公冶干便抵受不住。”在三版中已经删改成只说玄难
内力较高，没有明确说明玄难跟丁春秋内力相当，维持模糊状况。
大致来说，金庸到三版的设定，就是保持各书武功水平的模糊性，不再做出某位高手或某
一部书的武功水平明确胜过或输于其他书，只有明显有继承性的射雕神雕存在神雕顶级高
手水平胜过射雕的状况，其他有着至高无上或类似定位的武学定位的武功如北冥神功、六
脉神剑、易筋经、九阴真经、九阳真经、葵花宝典、罗汉伏魔功、神照经、太玄经、独孤
九剑、无上瑜珈密乘等武功乃至其修练者大致维持在相若水平，但具体上下是保持着模糊
视角，不做出明确分别。