※ 引述《bluemei (我是白目国中生)》之铭言：
: 所有作家塑造人物都会带入自己喜好或映射真实人物
: 金老也不例外
: 众所皆知的他是表哥黑和女仆控
: 此外还有摔角黑，除了郭靖每个摔角的都跟智障一样
: 只会讲“犯规”这两个字
: 而鸠摩智呢？我一直想不透
: 创造这人物目的不是强调三毒中贪的一面吗
: 形象也完全符合天龙八部的迦楼罗
: 这些已经塑造得很好了
: 为什么还要另外不断地强调他格调有多低？
: 恐吓绑架勒索偷窃暗算这些是大家都知道的
: 其他比较隐晦的像打架只找和尚打，输了也没有危险
: 天龙寺点烟让人看火燄刀实际让自己也能看六脉的轨迹
: 虚竹要进门丁春秋下杀手就算了你也来凑一咖
: 拿刀捅完人也是装没事先大声喊少林寺有女生
: 明明武功超强却专门搞些下三滥的招数
: 同样是偷袭其他恶役被酸还会脸红
: 就只有鸠摩智脸皮超厚
: 有人知道金庸为什么要把他写得那么贱吗？
我大概知道你不平的点
鸠摩智身为天龙十大高手之一(网友常讲的 一僧二挂三老四绝)
却不像一般大魔头出场时给人反派的气场
反而都在搞一些低阶反派在弄得小手段
但你忘记一件事情
鸠摩智的江湖身分设定不是魔头而是国师高僧啊
这种身分的反派 如果不是阴谋筹画的幕后黑手
就只能在一些小地方表现出他的恶而已
金庸既然不给他 类似慕容博 成昆这种大阴谋的筹画者身分
以他的人设 又不能像丁春秋一样视人命如草芥来塑造魔头气场
然后他的戏份又不算少 结果就变成这种结果了
就如同他去天龙寺还要演出大戏 搞光明正大的理由以经换经
但目的没达到,总不能我是高僧很有风度的认输 这样就不像反派啦
所以金庸就设定他搞小手段看能不能翻盘
杨过在大胜关那次也是硬凹啊 不然蒙古方早就算赢了
只是杨过当时武功辈分等都不算高 耍这种赖皮对方也没他皮条
但鸠摩智大有身分+武功奇高 还干这档事看起来就没啥格调
对比段延庆 他输了就大方认输 看起来就是很有格
但段延庆是大恶人 金庸直接设定他搞出大阴谋要陷害段家
阴谋失败 段延庆大方走人不会影响他恶人反派的设定
但鸠摩智是高僧国师的人设,总不能要他一出场就直接呛声
乖乖交出剑经全寺可保生机, 违抗者 鸡犬不留

所以我说装伪君子会比装君子和真小人更惹人厌啊就是他啊

大有身分的高僧当反派 那就只能是伪君子啊但严格来说他的恶都算是小格局的恶而已他可没筹画啥绵密的阴谋去搞个大案之类的

段延庆 慕容博都是图谋皇位 当然比较需要阴谋策划 暗中伺机而动 鸠摩智在吐蕃一人之下 位极人臣 自然不用浪费心思去搞啥阴谋诡计 直接巧取豪夺 稍微粉饰一下有些冠冕堂皇的理由就行了

他是装伪君子啦，和老岳那种装君子不同，很明显的

圣僧大轮明王是他的品牌形象，总是得顾虑一下。

这篇挺有道理的，加上金庸给他推主线的重要戏分只有开地图把段誉从大理带到江南。加上每次出场又都要让他使坏真的自然就只能干些格局很小的坏事

小智有很礼貌转弯的呛鸡犬不留阿.看我上一篇写的

降者生，不降者超生 ~

他形象其实蛮一致的，出场时用纯金拜帖，气派辉煌一开始也客客气气的说交换武功，但是不成就马上威胁之后又恼羞抓保定帝当人质从开始到最后都是个金玉其外，败絮其中的反派

他格调低就是因为在武侠世界里面 正派的规则好处都要占但尽在大庭广众之下干些反派低级行为 称兄道弟组队想捡尾刀 后面没人的地方马上想解决人家儿子他不占那些正派的好处 人家大可以不用讲道理围殴他

大恶人不用顾面子 他是先要面子先要派头再来用各种硬拗各种诡计试图耍无赖 --看起来是这样对比金轮...金轮好像也是要面子派头 但比较没有后半的硬拗又或者说 硬拗赖皮的部分 交给霍都去负责了

金轮比较幸运，耍无赖时的对手是郭靖和周伯通。读者会觉得不耍手段会被打死....或者是遇到更贼的反过来搞他像年轻杨过。另外最后拿郭襄威胁因为是战争兵不厌诈所以也

郭襄事件后来也洗白了，三版改成蒙哥用教徒威胁他才被迫配合也改成最后关头两次都是他出手救助郭襄再配合达尔巴跟大徒弟描述，三版他的形象定位更一致，国事相关不择手段，但是私德是个重情意的人

三版只看过一次不熟，这样法王其实还不差只是和主角不同阵营只好当反派

三版主要改结尾郭襄部分，原本版本这里很尴尬，刚说要收徒转眼就主动推出去烧三版改成他硬怼忽必烈逼对方赔罪，最后蒙哥拿宗教当筹码威胁才被迫配合，高台上主动点火的是军官，最后是他主动释放郭襄，又替郭襄遮挡砸落火柱

但大头鬼 尼摩星 还是被他使贱 快输给杨过还是砸郭襄

控鹤功要拉虚竹出来跟摸了游易筋经的桥段，一者缺乏动机二者巧合太玄，而且他也不顺手一掌把游收了。我觉得这两处没有写好导致小智恶役的很憋屈。

摸易筋经桥段在三版删了，改成去王夫人那边偷小无相功

了解