张无忌的最爱到底是谁？是赵敏，是周芷若，抑或如同作者晚年的后记，他其实自己也搞
不清楚，与他有情缘的女人都想要？
参考看看各大家的看法吧，以下摘取自剑桥版倚天屠龙史的分析。
（前略）
在更加科学的基础上重建张无忌和赵敏之间的关系。就此而言，约翰生博士给出了一段经
典的分析：“赵敏所做的一切都可以从精神分析上得到完美的解释。这个女孩拥有浓厚的
权力欲，但是却一直受到压抑，主要是来自她的哥哥王保保。按照阿德勒的理论，她一直
被自卑情结所困扰，这就是她和她哥哥之间的竞争。出于这一情结，我们看到她在想像中
认同于成吉思汗和忽必烈这样的祖先，而不是华筝公主。这个想像的认同，最终被证明为
是一种不可能实现的幻像。由于她生而为女人这个事实，那么她就不可能成为成吉思汗。
而更糟糕的是，她看到她的哥哥不断向这一目标迈进，这对她的心理造成日益严重的冲击
。她本来应该在童年时期就实现自我调整，给自己一个更准确的定位。但是由于父亲的纵
容和她自身能力的发挥，反而让她能够将自己放在一个更为男子化的地位上，在武术界一
系列冒险行动的成功更加深了这一幻想。与此同时，她同样也意识到自己的女性身份，她
所接受的文化教育──诗歌、书法、音乐、绘画和刺绣──更加强化了这一点。这就形成
了一种双重人格的分化：一方面她是一个男性化的蒙古统治者，另一方面她又只是一个娇
弱的中国化的女孩。在深层心理上，她是一个蒙古男人和一个汉族女人的矛盾结合。这一
分化实际上是把她和她哥哥的矛盾内在化到了她的人格之中。认同男人的她憎恨自己的女
性身份，而认同女性的她也同样憎恶自己的男性化‘超我’对自身的压制。而双重民族性
的教育，更强化了这一内心的分化。
“在和明教的斗争中，这一内在关系发生了转化。绿柳山庄战役无疑是一次可耻的失
败；在武当山的计划也同样失败了；而最可悲的是万安寺的惨败。在一系列失败中，受到
沉重打击的无疑是她在作为一个成功的男性统治者的幻想中的自我认同。这足以把一个普
通的男人击垮，但这一打击却只是帮助她粉碎了自己的幻想，而完成了她自己的心理转型
，让她作为女性的人格占据上风。由于被打垮的实际上是她父亲或者哥哥的内在投射，因
此她在这一过程中更加感到了复仇的快意。明教所击败的不仅是她本人，也是她竭力想要
认同的蒙古精英男性们。既然这种认同不可能实现，那么她宁愿选择和他们的仇敌一起毁
灭对方，这里存在着一种变种的弑父情结。因此就产生了赵敏对张无忌的爱情：不仅由于
这个男人有助于实现她最隐秘的愿望，也因为她的中国化教育让她作为女性的一面更容易
认同汉人。而和张无忌的浪漫关系，让她充分释放了自己的被压抑的人格。现在她的权力
欲只剩下了一点，就是对这个男人的控制，而我们看到了她是如何坚决地贯彻了这一点的
。”（引自《赵敏：一部心理传记》，牛津，二○○二，二百三十-二百三十一）
张无忌的心理也是经常引起热烈争论的话题。在某种程度上，他对赵敏的爱恋是受强
烈的恋母情结的影响。这一情感曾被寄托在殷离身上，但很快就找到更合适的对象。对此
，早稻田大学的铃木清一教授有一个有趣的解释：“母亲在临终前的话，会对童年的无忌
有深刻的影响吧。但或许出乎人们的意料，真正的影响却是反面的。无忌被告诫要防备漂
亮的女人，因为母亲就是这样的人，她在临死前还骗了所有的人。但是虽然母亲这样说，
无忌又如何能痛恨像母亲一样的人呢？美丽、聪明而又鬼灵精怪，为正义之士所不容的赵
敏，就好像和殷素素从一个模子里刻出来的一样呢。并且殷素素捉弄了逼死父亲的名门正
派，在无忌的心目中，赵敏对诸巨大门派所做的，是否正是母亲的复仇的延续呢？虽然在
武当受到严格的儒者教育，让无忌压抑了内心复仇的愿望，但赵敏折磨诸大门派的行为，
却满足了无忌深藏的复仇欲，想必他也会为此感到快意吧。赵敏的诸多诡计既然并未伤害
到他，而却是在悉心保护他，那么结果也无非是让她更加填补了殷素素的位置，而增加了
对无忌的吸引力而已。并且在无忌内心，周芷若总是属于名门正派的淑女，属于曾经迫害
过母亲的一方，虽然同样不禁为之吸引，而母亲的诅咒却或多或少造成了双方距离的遥远
。”（引自《张无忌一生》，德间书店，一九八五，第一百三十三页）
另一方面，史密斯教授坚持认为：“在严格意义上来说，如果说张无忌爱过什么人的话，
那么只有一个人，就是朱九真。这个美丽而狠毒的女人虽然被殷离所杀──而这无疑是张
后来在心理上疏远殷离的原因──但却在赵敏身上复活了。朱九真和赵敏这两个张所爱过
的女人都拥有强势的人格，这绝非偶然。在张的心灵深处的象征秩序中（symbolic order
），神箭八雄等手下无疑是朱九真所豢养的狼狗的升级，他们簇拥著一个发号施令的女王
，而她对张的态度是暧昧的。性爱的可能与致命的危险并存，这种暧昧性是爱的欲望的源
泉。（中略）最后，一切亲密关系被证明是假象，这种被朱九真所欺骗的痛苦，实际上是
确认了二人间原有的距离，这令他能够感受到受虐的秘密欢乐。同样，当张以为赵敏欺骗
和背叛他时，类似的感觉又回来了。因此，这种充满危险的关系不是爱的阻碍，相反却是
爱的动力。这是在他和周芷若的关系中所不可能体验到的。”（《明教史研究》，剑桥，
一九九八，第二百四十五页）