※ 引述《lejnsaryai (恰若青石的街道向晚)》之铭言：
: ※ 引述《snpshu (苏老板)》之铭言：
: : 任我行说他的吸星大法是从北冥神功跟化功大法改良来的
: : 既然是改良来的感觉应该更强才对
我觉得只是任我行的歪理
和原北冥神功是不同的
: 不对，不论是二版还是三版吸星大法都不是改良来的。
正确说
是化被动为主动
: 二版 笑傲江湖 二十二 脱困
: 他顿了一顿，喝了口酒，又道：“这‘吸星大法’，创自北宋年间的‘逍遥派’，分
: 为‘北冥神功’与‘化功大法’两路（作者按：请参阅《天龙八部》）。后来从大理
: 段氏及星宿派分别传落，合而为一，称为‘吸星大法’，那主要还是继承了‘化功大
: 法’一路。只是学者不得其法，其中颇有缺陷。
:
: 其时我修习吸星大法已在十年以上，在江湖上这神功大法也是大有声名，正派中人闻
: 者无不丧胆。可是我却知这神功之中有几个重大缺陷，初时不觉，其后祸患却慢慢显
: 露出来。那几年中我已然深明其患，知道若不及早补救，终有一日会得毒火焚身。那
: 些吸取而来的他人功力，会突然反噬，吸来的功力愈多，反扑之力愈大。”
当年段誉就是有内力反弹
才找天龙寺想办法
: 三版 笑傲江湖 二十二 脱困
: 任我行喝了一口酒，说道：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分
: 为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神
: 功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不
: 合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理
: 。那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用
: 之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一招‘黑虎偷心’，打死了恶人
: 那是好招，打死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了
: 奸人，那是好刀好剑。令狐兄弟，你说是不是啊？”令狐冲点头道：“任教主宏论，
: 精辟之极。”
: 任我行道：“那不是我的宏论，我不过覆述北宋年间那位先辈的遗言而已。有人抡刀
: 使剑杀伤善人良民，咱们就当把他手中的刀剑夺了过来，令他手中没了兵刃，此事乃
: 是为善。坏人内力越强，作恶越厉害，将他的内功吸个干净，便是废了他用以作恶的
: 本领，犹似夺了他的宝刀利剑。逍遥派的传人有善有恶，大理段氏却志在为善，只要
: 所吸的是奸人恶人的内力，那就不错。少林神拳、武当长拳，是污秽功夫吗？一样能
: 用以伤人杀人，只不过千百年来他们不用这拳法去滥伤无辜而已。”他为了要收服令
: 狐冲，言语之中，将“吸星大法”说成具有大篇道理。
: 任我行又道：“哈哈！其实人家来打我，便是敌人，管他是好人坏人，老子便吸他妈
: 的内力，以其内功为我所用，何乐不为？逍遥派的前辈言道，百川汇海，是百川自行
: 流入大海，并不是大海去强抢百川之水，这话再对也没有了。敌人不以内力来打我，
: 我便吸他不到，‘北冥神功’立意人不犯我，我不犯人。但那‘化功大法’却不同了
: 。创始者本出于逍遥派，但因他不得师门真传，不明散功吸功的道理，便将他常使的
: 下毒法门用之于这神功，敌人中毒之后，经脉受损，内力散失，似乎为对方所吸去。
: 我这‘吸星大法’源于‘北冥神功’正宗，并非下毒，这中间的分别，你可须仔细了
: 。”
: 他顿了一顿，喝了口酒，又道：“这门‘吸星大法’，原是继承了北宋年间的‘北冥
: 神功’。只是学者不得其法，其中颇有缺陷。其时我修习吸星大法已在十年以上，在
: 江湖上这神功大法也大有声名，正派中人闻者无不丧胆。可是我却知这神功之中实有
: 几个重大缺陷，初时不觉，其后祸患却慢慢显露出来。那几年中我已深明其患，心知
: 若不及早补救，终有一日会得毒火焚身。他人功力既是吸取而来，终非己有，会突然
: 反噬作怪，吸来的功力愈多，反扑之力愈大。”
就实例看
大明法王的顿悟过程是好现象
但还是有些不舒服
: 整理：
: 二版吸星大法是北冥神功跟化功大法合二为一，但主要还是继承化功那一路。
: 三版吸星大法则是继承北冥神功，跟化功大法再无关系。
: 但不论是二版还是三版，创招者在继承时都不得其法，让吸星大法有了缺陷。
: 所以不能说吸星大法是改良来的。
就是化被动为主动
北冥神功多是敌人去打膻中穴 才被吸
吸星大法却是我们主动伸手拉扯 才获得内力
任我行这套讲解其实也暗合的政治家 把黑的说成白的高级话术
不过不是这样就不是任我行了