在神雕“三世恩怨”篇章中，杨过和黄药师离开襄阳后，一起喝酒。
杨过得知自己被欺骗了16年，痛不欲生，恍然间来到嘉兴王铁枪庙，于是进去想探望父亲
杨康的坟墓，想一尽孝道，有文为证
......这一日舟抵江阴，听得船中一个客商说起要往嘉兴、临安买丝。杨过听到“嘉兴”
两字，猛然一惊：“我父亲当年在嘉兴王铁枪庙中惨被黄蓉害死，说道是‘葬身鸦腹’，
难道连骸骨也四散无存了？我不好好安葬亡父的骸骨，是为不孝。”言念及此，当即舍舟
上陆......
从以上这段话，杨过仍是记住杨康“被黄蓉害死”，而非咎由自取。
然则在铁枪庙中，杨过看到丘处机的立碑，非常愤怒，有文为证
......在庙中前前后后瞧了一遍，心想父亲逝世已久，自不致再留下什么遗迹，走到庙后
，只见两株大树间有座坟墓，坟墓立著一碑，坟墓和碑石都盖满了白雪。杨过大袖一挥，
疾风掠出，碑上白雪飞散，看碑上刻字时，不由得怒火攻心，难以抑制，原来碑上刻着一
行字道：“不肖弟子杨康之墓”，旁边另刻一行小字：“不才业师丘处机书碑”。
杨过大怒，心想：“丘处机这老道忒也无情，我父既已死了，又何必再立碑以彰其过？
我父却又如何不肖了？哼，肖你个牛鼻子老道有什么好处？我不到全真教去大杀一场，此
恨难消。”......
此为第二个证据，此时的杨过仍是认为杨康是大大的英雄好汉，丘处机这个牛鼻子道士除
了诬赖人之外什么都不会，愤怒到可能要杀光所有全真教的道士才甘心。
便在此时，柯镇恶和沙通天等四人约好在此相见，柯镇恶冒出一句杨康的坏话，让杨过愤
怒无比，有文为证
......那光头老者哑声道：“柯老头，三十余年之前，咱们同在此处见到杨康惨死，想不
到今日你也走上他这条路子，这才真是报应不爽。”
柯镇恶铁杖在地下一墩，怒道：“那杨康认贼作父，卖国求荣，乃卑鄙无耻的小人。
我柯镇恶堂堂男儿，无愧天地，你如何拿这奸贼来跟我飞天蝙蝠相比？你难道还不知柯某
可杀不可辱吗？”那瘦子哼的一声，骂道：“死到临头，还充英雄好汉！”其余三人同时
出掌，往他顶门击落。柯镇恶自知非这四人敌手，持杖挺立，更不招架。
只听呼的一声疾风过去，跟着砰的一响，泥土飞扬，四人都觉得落掌之处情形不对，
似乎并非击上了血肉之躯，那秃头老者早已瞧得明白，但见柯镇恶已然不知去向，他原先
站立之处，竟尔换上了庙上那铁枪王彦章的神像。神像的脑袋为这劲力刚猛的四掌同时击
中，登时变成泥粉木屑。
那秃头老者大惊之下，回过头来，只见一个三十来岁的男子满脸怒容，抓住柯镇恶的
后颈，将他高高举在半空，喝道：“你凭什么辱骂我先父？”
柯镇恶问道：“你是谁？”杨过道：“我是杨过，杨康是我爹爹。我幼小之时，你待我
不错，却何以在背后胡言毁谤我过世的先人？”......
这是第三个证据，即使杨过对于柯镇恶并无恨意，但显然一提及杨康的坏话，杨过仍是大
感不爽。在那之后，柯镇恶等才述说杨康的过去。但仅仅是柯镇恶、沙通天、侯通海、彭
连虎、灵智上人等5人说明杨康为人，而杨过就接受了，实在是令人难以信服。最起码也要
是经过好几个章节的“寻找真相”，杨过才相信。就短短几分钟、几百个字的说明就足以
毁灭杨康在杨过心目中的印象，实在是令我难以相信。
我唯一的解释就是：杨过其实在更早以前就怀疑杨康的为人，他不是傻子，黄蓉在过去对
他的态度是“事出必有因”，但杨过一直得不到一个完整的解释，因此仍是保持相信杨康
是好人这个结果，但一直在找机会寻求最完整的“杨康的过去”，好让自己的猜测可以获
得一个结果。
再者，是杨过已经中年了。此时的他经过历练，思维偏于理性思考，尽管柯镇恶批评杨康
，杨过也只是暂时性愤怒，并无失去理性，有文为证
....杨过见他正气凛然，不自禁的起敬，说道：“柯老公公，是我杨过的不是，这里向你
谢罪了。只因你言语中辱及先父，这才得罪。柯老公公名扬四海，杨过自幼钦服，从来不
敢无礼。”......
因此这时候的杨过，可以用客观的角度思考所有事情，包含杨康的为人和他想像的差了十
万八千里，虽然震惊，但接受了。
以上是杨过接受杨康为人的解释，小结一下，若不是杨过 1.早怀疑杨康为人2.思想成熟
他会这么容易接受“杨康是坏蛋”这个事实吗？