原文恕删，私以为还必须用一点社会化概念看待笑傲江湖整体的世界观，整体来说，武艺
本领强者还不如善用机关陷阱，善用机关陷阱者又远逊于阴谋算计，华山上几十年上演了
一样的戏码，不管是困杀魔教十长老或是气宗剑宗大比剑甚至五岳聚歼，螳螂捕蝉黄雀在
后，饶你是武功高强，也无余裕在这下克上盛行的武林风气内有丝毫大意，围攻东方不败
、岳不群与左冷禅夺帅与令狐冲败于岳灵珊，在实力有所差距下扭转胜机，也就伴随有更
多机关算尽:
风清扬叹了口气，说道："这些魔教长老，也确都是了不起的聪明才
智之士，竟将五岳剑派中的高招破得如此干净彻底。只不过他们不
知道，世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷
阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那
也全然用不着了……"说著抬起了头，眼光茫然，显是想起了无数
旧事。
令狐冲见他说得甚是苦涩，神情间更有莫大愤慨，便不敢接口，
心想："莫非我五岳剑派果然是'比武不胜，暗算害人'？风太师叔虽
是五岳剑派中人，却对这些卑鄙手段似乎颇不以为然。但对付魔教
人物，使些阴谋诡计，似乎也不能说不对。"风清扬又道："单以武
学而论，这些魔教长老们也不能说真正已窥上乘武学之门。他们不
懂得，招数是死的，发招之人却是活的。死招数破得再妙，遇上了
活招数，免不了缚手缚脚，只有任人屠戮。这个'活'字，你要牢牢
记住了。学招时要活学，使招时要活使。倘若拘泥不化，便练熟了
几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破得干干净净。
是故，笑傲江湖中要作做到绝的江湖风气下，连同很会装傻装死的莫大掌门也仅以身免，
旗下衡山几乎死得干干净净，我说这风气说是大家认可使诈太浅，倒不如说是一种汲汲营
营的态度，要想再上位不卑鄙小人一下很难，还是说人人都是卑鄙小人，只是岳不群想要
经营点清高形象最后真的演不下去而已。
再者，原po提及的林平之与张无忌刚好可以做为对照之用，以林平之而言，套用一点经济
学观念，所谓选择必带有机会成本概念，刘正风选择捍卫知音曲洋而家破人亡，东方不败
与岳不群为求独步武林自宫，岳灵珊选择留在林平之身边惨遭毒手等，林平之是连选择的
权利都没有，在打开佛袈裟"武林称雄，挥刀自宫"，知晓岳不群切掉那刻起，连存活都成
问题，加上灭门、入华山、还有因剑谱遭受的一切危难，自宫不是被权力扭曲与武艺诱惑
，比较起来还像是专属林平之的生存之道，顺带一提，另外一个没得选择的是宁中则，但
还好的是最后宁还有很多人给予正面评价而逝，林平之却必须恶名伴随苟活在梅庄地牢中
。综观令狐冲不论是在坚不透露风清扬授剑、不是日月神教中人却参与围攻东方不败还可
以说得过去，纵放自宫的岳不群回华山与封禅台败给岳灵珊真的不知道脑袋在想什么，
后患无穷，要不是有任我行这种打东方与打方证没啥胜算硬打到赢的疯狂举止作比较，加
上主角威能，很难对令狐任性作为有潇洒的评价，在可选择性的基础上，林与令狐比较不
甚公平，林是伶仃窘迫剩最高理想抱负光大林家辟邪剑法(虐杀青城)与最基本生存权，其
他家庭、尊严等通通被掏空了，难怪漫话都会谆谆告诲说复仇后带来的是空虚，就算没瞎
眼也会站在岳不群的对立面，是悲剧角色，悲惨世界中的尚万强都有救赎，最接近救赎的
算是岳灵珊，但设定就是如此。
而观令狐冲不说身负重任却有令人傻眼的举动，某种程度上他拥有本书中所有人所追求的
一切，在岳不群合并五岳却又因自宫事发，令狐是最有希望再任五岳剑派掌门，这是左冷
禅希冀却不可得的，他巧遇风清扬，也因凭空被传授绝世剑法，不须自残身体，未见付出
什么代价更令林平之忌妒不已，令狐也是名门正派少林与武当希望所在，最后就算任我行
大举入侵也是与少林武当携手共进退，黄泉路上英雄不寂寞阿!在任我行死后，令狐实质
上对日月神教与五岳地位也说是可以信手捻来，令狐冲还有个不会吃醋的盈盈，即便心中
的无法理解的小世界眷恋着灵珊，能干的盈盈最后还完成师母不能杀平之的遗憾(不要杀
与不要对人好，那就是要他在梅庄生不如死的意思?)，偏偏以上所述都不是令狐小贼努
力得来的，中间也没付出什么了不起的代价，就幸运程度更胜韦小宝，要命的是还一脸不
在乎，这感觉就是不念书可以考上台大医第一次买乐透中头奖，跟我讲他只想体验人生去
世界各地打工旅游的意思一样。
再谈到张无忌，其实我认为与令狐冲这两角是相似的，假手读者与主角视角，一窥当时的
武林样貌:
只听何太冲气冲冲的道："我既堕奸计，落入你们手中，要杀要剐，
一言而决。你们逼我做朝廷鹰犬，那是万万不能，便再说上三年五
载，也是白费唇舌。"张无忌暗暗点头，心想："这何先生虽不是甚
么正人君子，但大关头上却把持得定，不失为一派掌门的气概。"
另外笑傲还有:
不多时，又有一批人入殿参见，向他跪拜时，任我行便不再站起
，只点了点头。令狐冲这时已退到殿口，与教主的座位相距已遥
，灯光又暗，远远望去，任我行的容貌已颇为朦眬，心下忽想：
"坐在这位子上的，是任我行还是东方不败，却有什么分别？"
又想："当日在华山思过崖后洞石壁之上，见到魔教十长老所刻
下的武功，曾想魔教前辈之中，着实有不少英雄好汉。若非如此，
日月教焉能与正教抗衡百年，互争雄长，始终不衰？即以当世之
士而论，向大哥、上官云、贾布、童百熊、孤山梅庄中的江南四
友，哪一个不是奇材杰出之士？这样一群豪杰之士，身处威逼之
下，每日不得不向一个人跪拜，口中唸唸有辞，心底暗暗诅咒。
言者无耻，受者无礼。其实受者逼人行无耻之事，自己更加无耻
。这等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好汉？
金庸也算是经历过战争时代洗礼，流转至稳定繁荣的香港，文笔之中可能也不自觉透露
时代眼泪话语(抗日与文革)，先说张无忌，在他眼中只会看见其他人的优点，甚至于在
汉水河畔，周芷若是第一个非亲非故对他好的，就把周的好意提升到非常高的一个层次
(友达以上，恋人未满?)正邪恩怨之间尚扣有民族大义这顶帽子，恩恩怨怨暂且束之高阁
鞑子才是敌人!回来看笑傲，日月神教之中是风云惨淡，但在魔教之外，是琴棋书画的世
界，刘正风、曲洋、绿竹翁与江南四友，看是花花世界，平之还与灵珊在洛阳大街闲晃
正是比喻当时文革水深火热的大陆境内与香港繁华，难怪不说笑傲是什么历史时代，就是
现代好嘛!所以在张无忌眼中虽然时局纷乱，人吃人骇事不鲜，他眼中，只在乎朱元璋
与常遇春这些莽汉侠义，对何太冲、朱九真与玄冥二老行径也是淡怀处之；而令狐冲身
入其中，犯险以求力挽狂澜，结果任我行与岳不群登顶推了好大一把，颠乱原本正邪平衡
局势，其中无力感可想而知，多次欲拂袖而去，这都是假主角视野给予以下价值观感:
乱世显见人性光辉
平世处处机关算计
所以我大胆脑补，金庸在构思以上两部作品，倚天是情节优先，先是张三丰百岁痛失爱徒
六大派围攻光明顶、火烧万安寺与屠狮大会架构下需要一位武艺超群的明教教主作贯穿之
用以彰显大义；笑傲是要描述误入政治人物算计中的小白兔，先想有岳不群、左冷禅与任
我行后来才有令狐冲，想个怎样的主角不是首要，于是笑傲与倚天主角个性在金庸初想搞
不好根本不是那么一回事，是情节完备了他们的人格，张无忌力求诸事圆满，最后兼顾民
族大义却与一干女性知己关系不清不楚，令狐冲手握一切，但华山过去美好时光都回不来
了，这些都是反讽，笑傲其中反讽中国人知行合一尤其用力:
独孤九剑是风清扬师太传授不可告知外人，令狐坚持不透露是:可以做不能说
辟邪剑法是拿来威震武林，但是切记千万不得真的自宫练剑是:可以说不能做
笑傲江湖是突破传统武侠的一个层次的小说，是无庸置疑的。