※ 引述《nightlight39 (乃赖)》之铭言：
: 这篇文章发在脸书，未来应该会在明日武侠电子报刊载。
: 这是最近两年我对金庸作品的思考，简单分享一下。
: 【我是谁？谈金庸作品中的中国种族认同】
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: 金庸一以贯之的主题，就是在剧烈的爱恨情仇当中，叩问当代中国民族的面孔，寻索著自
: 我的身分认同。
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: 从故乡浙江海宁海神庙的乡野传说开始，以“满人皇帝乾隆生父为汉人陈世倌”作为他第
: 一个书写的课题。
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: 身为汉人，却当满人皇帝的哥哥乾隆，以及在新疆学武，带领反满帮会的弟弟陈家洛，爱
: 上同一个维吾尔女子，最后两人决裂。乾隆认贼作父成为十全老人，陈家洛心碎退隐浪迹
: 江湖，满汉两个同胞兄弟自此誓不两立。
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: 接着，明代最后铁汉袁崇焕之子袁承志，面对着崇祯、李自成与皇太极这三个汉人昏君、
: 汉人义军，以及满人英主无法化解的冲突，最后李自成杀了情同兄弟的李岩，袁承志远赴
: 他乡，不问中原事。
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: 雪山飞狐、飞狐外传承接著书剑恩仇录的主题，书写在历史阵营的对立与世代相承的仇恨
: 当中，无法消解的恨。大背景依然是闯王宝藏，或是福康安毁灭汉人武林的计画。
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: 其余白马啸西风、鸳鸯刀，也环绕着胡汉的冲突的主题。
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: 而胡汉冲突到了射雕四部曲攀至高峰。
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: 郭靖有两个兄弟，一个是蒙古人拖雷，其父为成吉思汗，其妹华筝为准妻子。最后因胡汉
: 冲突反目成仇。
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: 另一个兄弟是汉人杨康，郭靖杨康出生时，民族英雄丘处机以宋代国耻靖康为名，随后郭
: 啸天死，杨铁心失踪，这对孩童出生时即被诅咒了国仇家恨。杨康为金国六皇子完颜洪烈
: 一手养大，最后背弃汉族，投靠金人。
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: 一路上，郭靖与胡人欧阳锋、金人完颜洪烈、汉奸杨康与汉奸裘千仞争夺著民族英雄王喆
: 留下的九阴真经，以及民族英雄岳飞留下的武穆遗书。郭靖的伴侣是坚守汉人立场的黄药
: 师之女，一身武功来自民族英雄洪七公与江南七怪、全真教，并得益于附庸于汉族王朝的
: 大理前任皇帝段智兴。
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: 最后郭靖武艺大成，在华山论剑得胜，承接王喆的意志，成为新一代民族英雄。
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: 杨过在生父之仇、礼教之防、人情之伪与伊底帕斯情结下，与郭靖反目成仇，依附在忽必
: 烈底下的蒙古高手群，试图刺杀郭靖。尔后被郭靖的大义感召，最后在襄阳城下杀死蒙古
: 皇帝蒙哥，将“为国为民，侠之大者”的道德诉求最大化。
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: 百年后，杨过的玄铁重剑一化为二，倚天屠龙牵动着天下霸权兴替。张无忌成为反蒙共主
: ，书写明朝前身的明教，如何从一个中土不容的外来教派明教，成为一统武林的盟主。此
: 刻的胡汉对立已转向融合。张无忌舍弃汉人女子周芷若，与蒙古郡主敏敏特穆尔相恋。
:
: 尔后，在民族斗争最复杂的北宋，旧慕容王族慕容复，和契丹皇后家族的萧峰，两人隐去
: 血脉，成为中原武林的新领袖。大理王子段誉踏入中原，少林僧之子虚竹化身西夏驸马。
: 完颜阿骨打崛起，好战团结；吐蕃国师野心勃勃，心比天高；天竺武林对少林武学虎视眈
: 眈。主角们继承了父辈的仇恨，在历史的冲突中无法解答，只能或自尽，或隐遁，无力回
: 天，家国难辨。
:
: 种族的仇恨在这部奇书中暧昧含混，险恶诡谲。至此金庸的种族仇恨告一段落，提出佛法
: 作为解答。
:
: 而最后，金庸之笔又回到故乡浙江海宁。以海宁查家的伟大祖先查慎行起始，书写生父不
: 知的妓院之子韦小宝，与被神化的康熙皇帝情同兄弟。奇幻地游走在太监、天地会、沐王
: 府、吴三桂、李自成、俄罗斯、辽东邪教、明代长公主、蒙古王子、西藏喇嘛、台湾郑家
: 之中。征伐俄罗斯，铲除邪教，平定三藩，占领台湾，金瓯重固。
:
: 书末，最后曾经的鹿鼎公、韦香主以及无数头衔拥有者回归本源，在询问韦春芳生父为谁
: ，得到的结论是：汉满蒙回藏都有可能，但铁定不是洋人。
这个我从来没想过 感谢提供观点 超棒
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: 从海宁开始的满蒙冲突开始，最后在扬州的五族共和作结。花了数百万字，金庸的民族史
: 观总算从驱逐鞑虏，恢复中华，进步到五族共和，共抗外侮，可喜可贺，可喜可贺。
这样说好了 有人认为金庸在鹿鼎突破国族意识，但其实这里有很吊诡的地方。如果一件
事你觉得不是问题，那根本不会拿出来解决。相反的，我们可以猜想金庸心里面觉得族群
很重要，所以才会每一本都写族群 （笑傲表示）。
金庸的角色其实很尴尬，最近鱼蛋新闻洗版，大家如果认真追报导，会发觉里面讲到金庸
、民报和认同的文章还真不少。这里的金庸是个政论家兼报社老板。香港是个有趣的地方
，他是欧洲文化的边陲，中国文化的边陲，又在文革时一夕变成中国文化的避难所之一。
但香港好像又没这么中国。
以最近的神奇宝贝风波来说好了：日本决定发售中文版神奇宝贝，采用“中国标题”精灵
宝可梦，台湾“神奇宝贝名称”。这个消息让香港人崩溃，因为他们原本玩的游戏是以粤
语为基础翻译所有神奇宝贝的名称，这下全部精灵的名字都得重学了。
为什么要说这些？因为香港虽然可以阅读繁体中文，但他们以粤语为基础的日常生活和日
常写作其实和我们熟悉的繁体中文文学差异相当大。所以金庸小说本身就是一个奇怪的存
在：
他讲遥远中国的故事 文化有点熟悉又有点陌生 用有点熟悉又有点陌生的语言写作
不管读者还是作家，金庸都是个有距离的作品。
但是要怎么在这么陌生的场景里面堆叠剧情张力？
其实解决的问题很多种。同时期的倪匡大概掰出了一百种有吧？就连金庸也曾经出过以宝
藏为动机的连城和以权力为动机的笑傲。但金庸选择了国族，一个在中国历史悠久的题目
。这其实就注定了他不管再怎么努力，都会有很多框架。不过这也给他写作上的方便。胡
汉套上去角色阵营就出来了，不需要太多复杂的恩怨架构。
国族武侠梗事实上打从章回小说时代就已经屡试不爽。金庸生在边陲，再加上他的好文笔
，于是他能在晚期不断把自己的生活体验放进小说，不断地重新诠释国族。这里大概就是
原po的五族共和。可是不管怎么诠释，都只是说明在金庸的心中，国族是一个很重要很重
要的事情。
如果从这个脉络来看，天龙射雕当然是一系列的作品。他们讨论的是作者在乎的同一件事
。