最近这个讨论主题,蒙各位先辈高抬贵手不予进一步"赐教",在此拜谢
(其实是自己手痒又读不下期末考,啊! 没有啦本鲁是真的很诚心希望大家不
要有争端嘛,所以很严肃地表明一下)
其实撇开讨论时相对的立场不要讲的话,那我会说"段誉有一阳指力是非常合理的
脑补"!怎么说呢,因为他的一阳指力固然很难在练六脉时附带获得,
问题是大家都知道五本扎扎实实就是强灌过一阳指力给他嘛
所以我的看法是"真的很奇怪,作者就是从头至尾不肯写段誉使出过一阳指力"
导致我必须对他的一阳指力在导气归虚之后是否仍存在抱持怀疑
这真的很奇怪了,大家既然都拜金庸是神,那他神笔一挥就写段誉没人指导就练成一阳
指和六脉是又有什么关系?!游坦之还不是一样也没人教就练成了易筋经?
但是怀疑归怀疑,整体看起来这样写可能还是比较合理的,我顺着这样写去
推论:段誉有没一阳指力这点存疑,但就算有,他的六脉神剑显然也不是基于一阳
指力练成的!太多证据了,例如五本灌给他的内力总量不可能超过两三本嘛,用这样的
一阳指力量匆忙练出来的六脉神剑怎么可能会让鸠摩智大惊?!也就是说我认为
他的奇遇不要说是段正明不能掌握,比段正明又更高段很多的鸠摩智也不能
掌握啊,所以我必须下结论"段誉的六脉神剑不是以一阳指为基础练出来的那么
简单"

旧版段誉是吸干黄眉僧的五个弟子 黄眉僧自己 跟一个功夫与黄眉僧相若的石清子 显然就强很多

段誉很明显就是不会一阳指，他的内功就是北冥神功，不知道为何要脑补段会一阳指的内功？

内功是北冥不代表无法驱动一阳指力啊 没有强调一阳指需要对应内功才能 郭靖/乔峰看起来也是各用全真/少林内功去驱动降龙十八掌 那这两位用的到底算不算降龙?另外保定帝因为是一阳指大行家 几乎是直接跳过经络图而改看剑气图 但段誉却有试着照经络图运气(虽然他以为在玩) 那问题就在于你怎么认定六脉经络图到底在教什么

经络图比较像是发射指力的方法，保定帝已经会凌空出指了，所以可以跳过。所以乔峰听到段誉用经络图的方法逼出酒水吓一跳。

那请问你觉得"发射指力"发的是什么指? 可以让保定帝跳过一阳指可能性比较大嘛 总不太可能是大力金刚指/多罗叶指吧

段誉跟本相他们看的是同一张图吧 如果他们看的是剑气图 那段誉看的也是剑气图

本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’..... 保定帝照着走一遍后获枯荣称赞 接着 本因又取出六幅图形，悬于四壁...我的解读是有经络图和剑气图 保定帝他们几乎是直接练剑法然后段誉在阿本们练剑法时去玩经络图 斗剑时看剑法

我记得段誉看得不都是挂在本相他们身前的图他先看了枯荣面前的少商剑本因一开始拿出来的那张可能只是普通的人体经脉图方便讲解而以因为段誉是直接从枯荣面前的少商剑开始练并没有从保定帝一开始看的那张经脉图开始练段誉一开始就直接跟枯荣看同一张图一起练了我是觉得六脉上面只是教怎么把既有的内力运到手指化成剑气 然后搭配一些出指的方法即所谓剑法并没有什摸练指力的过程

你说的是比剑时的情况 在阿本们练剑时段誉很无聊 有照着经络图玩真气 有些很顺有些不顺 书中也说"段誉不知无意之间已窥上乘内功的法要" 不是只练到剑法 那至于这是否包含一阳指的运劲方法 坦白说是不知道 但保定帝这一阳指大行家能轻易跳过这段 我认为很有可能包含 一阳指的招式部分我想不必讨

没有喔 我是说比剑之前

论XD 段誉有可能会的只有一阳指的运劲方法

段誉第一次照着图练 看的就是枯荣面前的图然后看到走火入魔 保定帝教他疏导真气后 他才又去看

先看枯荣的图->学导气归虚->看本尘的图->看少阳剑->看本相

其他人的图 所以段誉的确直接练少商剑没有先练之前本因拿出来讲解的经脉图

这边看的是经络图吧 后面还有补一段 "只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽都通过。只觉精神爽利，左右无事，又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。"

对啊 所以他一开始就直接跟枯荣一起练少商剑

很肯定段誉不是只学剑招 还有学经络图上的运劲之类的

剑谱上载的就是运用内力的方法所以他照着路线走一遍就知道怎么把内力化成少商剑

剑谱有分经络图跟剑法图啊段誉先练完经络图才去练剑法图

枯荣他们也没有只学剑招啊学得是剑法还有内力运行的方式跟路线 本因他们也都是在练这个

但本参却对保定帝说他只须记一记剑法啊 保定帝照着走一遍就出剑气了也被枯荣称赞

剑谱总共就只有本因讲解那张跟后来拿出来挂的那六张

"他又取出六幅图形，悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师

段誉没有练一开始保定帝出剑气的那张啊他也是直接就看本因后来拿的那六张跟保定帝他们一样枯荣的图就是少商剑的剑法图段誉一开始就直接看这张

OK是有可能经络和剑法同一张 但问题是段誉就是练完经络再学剑法 但保定帝可以直接学剑法啊

我是觉得 保定帝他们在那边练半天做的事都跟段誉一样六脉就是剑招加运用既有内力的方法段誉内力很强但是完全不会运用照着经脉走就是在学习学运用自身内力的方法 学怎么把内力送到各经脉转成剑

假设作的事情是一样 请问阿本的六脉还能否称之以一阳指为根基? 原po是认为段誉不能算 以此来推论阿本也不能算

气 并不是在练一阳指力阿本的六脉是以一阳为根基但段誉不是啊

为何? 作的事情一样啊 凭什么阿本算段誉不算

六脉并没有练内功的心法 只有使用的方法 阿本依此法

如果没内功 段誉是怎么窥得上成内功法要= =?

趋动自身既有的一阳指力 而段誉依此法运使北冥真气将北冥真气化成剑气

你的意思是即使走一样的运劲路线 段誉因为非段氏内功 所以不能算一阳指力?

是一套运使内力的法门 不一定要一样的内力才能学啊

但段誉运使内力的方法是从图上来的阿 反倒是保定帝还被说可以直接练剑招 说不定运使内力方法有误

我的意思是 六脉上并没有练内功的东西

所以要段氏内功来驱动才算一阳指力?

对啊是从图上学来的啊 但是那是将内力化成剑气的方式并不是一阳指力应该是说 保定帝他们是以一阳指的内功运使六脉段誉是以北冥运使

严格来说 没有提到一阳指是要求相对应内功 郭靖乔峰各用全真/少林内功驱动降龙 所以他们也不能算降龙掌?

会一阳指一定要有内力 我是觉得枯荣他们意思是

我的看法是不同指法有不同运劲方法 有些更可能要求要相对内功 一阳没特别提 所以我掘得同样运劲方法使出六脉即可算是

保定帝的一阳指达到这水准表示他内力已经够练一脉

都以一阳指力为基础 当然若你认为郭靖乔峰那不算降龙 那段誉这不算一阳我也接受

拿不同部来比没意义啊而且段誉是运使六脉又不是运使一阳指

情况很类似啊 用不同内功驱动同一套武学

所以段誉跟保定帝用的都是六脉啊但是他们内功不同啊

但枯荣说六脉是将一阳指力为基础化为剑气啊你也说他们应该是作同样的事情 那运劲路线一样应该没问题

用一阳指力化为剑气可以练成六脉不代表用北冥不行啊因为段氏练的都是一阳指他当然这样讲啊

降龙掌本身就是纯外功,没有这个问题.

没人说不行啊 我掘得你想强调的是段氏内功(或一阳指内功)才算一阳指力 其他内功不算

少林72绝技本身有自己的内功,但小智不练也可以运使.

请问ada大 一阳指有强调有特定搭配的内功吗? 我没印象

既然没觉得不行 那段誉用北冥练成六脉没有一阳指这样想没什摸问题吧 当然只是一种可能啦

鸠摩智就被打脸啦 七十二绝要搭配特定内功

不管有没有搭配内功 就是没提到段誉有练一阳相关的东

但不是所有武学都这样吧 看起来降龙就是内功可以自己搭配

一阳指有品阶,照理应该有内功.就算没有也有段家本门内功

一阳是不是这种我不知道 至少没强调过

但段誉只会剑法,不会指法.他是用北冥驱动,等于完全不会

如果一阳是运劲特定路线到手指 六脉是将此指力再化为剑气

那会六脉不能说会一阳指吗?段誉就不是只有剑招 有学运劲法则跟内功啦 前面贴过了

六脉运劲的方法跟一阳指不一样啊

既然不一样 那阿本们也不能说一阳指力为基础的六脉了XD

本来就是不同功夫,只是有相关.只能说创六脉的人和天龙寺的人,都是用一阳指驱动的.

他的一阳指力只的是内功 我觉得啦因为保定帝内功够强所以可以运使一脉

如果强调的是搭配的内功 那我是没意见

本因的意思就是有强大内力为根基就可以直接学他们段氏练的都是一阳指 说以一阳指力为根基很正常

小智的问题,是他有点骗人吧.他说他"精通"72绝技.张无忌的龙爪手,也没有人说他不会龙爪手.但不能说他精通

当你的龙爪手可以打爆少林寺第一会龙爪手的，要说精通应该可以，小智的状况也是这样只是后来大家知道小智是用小无相功使的就是了（不过威力比本家的更大）

鸠摩智那个问题我是倾向佛法修为不够大于无相对内功玄澄应该没蠢到没练相对内功 还不是练到瘫痪要搭配特定内功最适当例子应该是辟邪系列

那王重阳用一阳指破蛤蟆功又是怎么回事

我比较好奇眉心被蓄力戳中竟然没死，指力应该透脑而出吧段家人看到肯定摇头，家传绝招零距离戳中要害竟然没开洞

对啊，拿把匕首捅下去也开洞了，一阳指这种要练几十年的绝世武功居然还点不死人，还学什么武功，大家都拿扁钻捅一捅就好了（韦小宝调）

杨逍和成昆最少差了一级吧，戳不开很正常

戳不死那段延庆在擂鼓山自杀是演的吗