※ 引述《mycai (燕鸿)》之铭言：
: ※ 引述《lijay (畇)》之铭言：
: : 国家战争威胁下有怕到烧经？
: : 不但没烧，还让对方受伤，
: : 要接关第二次，就好怕怕赶快烧经…
: : 枯本们是有病吗？
: 搞清楚先后顺序，是在这段担心的描写后，
: 才有枯荣捉住鸠摩智的话柄要求比剑的。
先后顺序？
本因方丈道：师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，
只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。
鸠摩智却不站起，缓缓的道：六脉神剑经既只徒具虚名，
无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮
寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。
请问鸠摩智拿国家战争威胁在比剑前还比剑后？
请问本因他们觉得要练六脉才能抵抗是在鸠摩智来前还来后？
: : 既然没差别，当初就直接烧了啊。
: 烧经是因为比剑输了，已经没有理由不给经书才要烧的。
有人认为没输啊，烧经只是因为怕麻烦。
: : 找不到够等级的帮忙打而已啊，
: : 有一百个阿本，少林寺都被辗过去了。
: 金书中从来都是高手不敌大军的，何需要阿本等级才能出手。
对武林人士来说出动军队跟江湖仇杀又是不同的事，
天龙寺脸皮没鸠摩智这么厚而已，
另外，没有出动一百打一，
并不代表六打一是很能拿出来说嘴的。
: : ……枯荣四本够强的话找保定帝来摆剑阵是冲啥？
: : 摆身体健康啊？
: : 天龙寺决定摆六脉剑阵是在鸠摩智还没来之前。
: 难道武林中人还没遇上有人要单挑前就不必练武了？
: 等到有人要找你单挑时再开始练武吗？
: 不过是有备无患，只要对方要战六脉，那自就能派上用场。
本因方丈道：师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，
只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。
这段的语气叫做有备无患？
天龙寺决定用六脉剑阵是在鸠摩智来之前，
天龙寺决定用六脉剑阵是在鸠摩智来之前，
天龙寺决定用六脉剑阵是在鸠摩智来之前，
因为很重要所以说三次，
没有什么因为鸠摩智挑明六脉所以只能摆剑阵这种事，
枯荣反而抓住鸠摩智的话，顺势大喇喇摆出六人剑阵。
另外天龙寺找本尘帮忙摆剑阵，
居然能说这样还不及原本的枯荣四本？
这会不会太扯啊，
你知道本尘是谁吗？
大理国保定帝耶，
找皇帝来帮忙打架就已经够白痴危险了，
更何况找皇帝来助拳其实还变弱？
或有皇帝在场，我们改用比较弱的方法好了？
我看天龙寺烧掉的不只剑谱，脑袋也烧光了。
: : 都六人齐上了叫做没搞那套…
: 因为重点在鸠摩智要战的是六脉，不是天龙诸僧。
: : 我没有说差距明显啊，
: : 当然有得打，只是谁赢谁输而已。
: 四本加枯荣都有得打，那再加上保定帝的话，当然是天龙寺胜算大。
: 甚至对照和鸠摩智同级的萧峰不敌五六个和保帝同级的段延庆的，
: 那只要枯荣有二本的功力，那光是四本加枯荣对上鸠摩智就更是胜过了。
问题是乔峰和几玄那些都是自评，
实际上没执行过，
鸠摩智对天龙寺的情况却是有实战结果，
本因说的是︰师叔估量敌势，若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺。
而非︰师叔估量敌势，咱们五人合力即可将鸠摩智或擒或杀，
但为了以防万一，还有个名额可以让本尘师弟来凑热闹。
如果枯荣和玄慈大致相当，
(我认为玄慈稍强一点。)
四玄们是挑过的硬手，五本可没得挑，
鸠摩智、乔峰、枯荣五本、玄慈四玄大致在伯仲之间也没什么啊．
稍微整理一下︰
一、练六脉剑阵是在鸠摩智来之前，
枯荣估量是要赶紧练六脉，如果练了还比较弱，是在赶投胎吗？
二、找保定帝帮忙没理由还比较弱，枯荣是吐蕃间谍吗？