[转录]气功与中国文化有何关连?

楼主: poopoon (暗黑行者)   2007-07-08 17:55:18
钟老师:气与心性有关,练气就是修心性,儒释道三家所谈的全都与修心性有关。整个中
国文化发展下来,完全离不开修练,如将“气”剔除,就什都没有了。
 中国历代满朝文武非儒即道或佛,或儒释道三家合一。周朝以降,即以六经六艺为开科
取士的依据。六经六艺境界极高,不仅含盖修身、修心及修灵,与气的关系更是密不可分
。六经是言教释心的最佳范畴,包括诗、书、礼、乐、易、春秋;读书经是为了体会各种
不同的生命历程,包括个人的、群体的,历史的、文化的,内在的、外在的等等;读诗经
是为了发抒和体会人的深层情感,所以可怨,可群;读易经是为了体会天地人之间的超越
性大道理,因而能究天人之道;读春秋可鉴往开来,知所兴替;礼经教人知所进退,以礼
(理)待人;乐经以音密的法门破六识之执,因而陶冶性情,改变本质。
 六艺指礼、乐、射、御、书、数,是行入化生以身教化,古代教育学生的六种基本科目
。礼貌所呈现的是人的内在控制,懂得控制自己才能表现出真正的礼貌。“礼”字就字面
上来看,左边是“示”心部,代表诚意正心,右上方是“曲”字,也就是“屈”的意思,
右下的“豆”字,是人缩成像豆一样,也就是屈己从人,再以和谐的心意,大度恢宏的风
度来展现自我应对上的态度。礼是一种透过高度的内在修养才能展现出来的修养,懂得与
人以礼相待后,再从“乐”里体会气场的共振。这里所指的乐,不只是人间乐,还包括风
声、雨声、水声、火声等天赖,懂得读乐,生命境界才会扩大。“射”是射箭,是内在凝
聚力的锻练,整个人专注在一个目标上,集中运作,这需要很大的定力以及很强的气的运
作才可以做得到。“御”是骑马,从骑马中学习如何领导、统御。“书”是透过读经,提
升心性。“数”是从易经里体会五行的变化、生命的运作。而这一切都能在高层气的功夫
中体会得到。
 气功这套东西在中国早期的社会里,不仅流传于知识阶层,对统治阶层来说也是非常重
要的。在朝廷的太庙里,有人负责观天地、气象、流年,这些人都有一定的神通力。他们
的神通力是怎么来的?是靠练气练出来的。透过身体的运作产生灵动,再以感通力帮皇帝
决定一些事情,或透过易经问卦、求卜帮皇帝解惑。历代有几位皇帝曾尝试直接学习这些
东西,只是皇帝日理万机,不可能真的去学,多半靠文武大臣间接学习。从古到今,会这
套东西的文武大臣可就多了,唐宋名人像程颐、程灏、陆九渊、朱熹、王阳明全都有修道
、学佛、练气。柳宗元、李白、苏东坡、韩愈也都有练气,只是练得程度不一样,有的修
道家的,有的修佛家的,有的修儒家的。唐宋间流行的全真教也有练气,全真教是将儒释
道三家合一的一个教派,以道家领军,所行的也包括儒家、佛家的道。
 清朝以后,佛教昔微,修道学佛的人愈来愈少,练气的人也逐渐少,原因是没有人谈心
性。当然,满州人也不是完全不懂气,只不过为了便于统治,清朝不鼓励宏扬心性,因为
宏扬心性就等于宏扬民族士气,很容易就产生对立,因此必须改变方法,也就以八股取士
。八股就是训诂,训诂就没有人谈民族精神,没有人谈心性,不谈心性就不会有文天祥、
岳飞、王阳明这种人出现。八股文和骈文差不多,搞些花样、比对,浮华而没有精神。
 清朝末年至民国初年期间,鸦片战争、太平天国、洋务维新等一连串事件使得民族士气
大为提升,激起太虚大师等一些人重新体认佛法,提振佛学精神,气功也就是从这个时候
才又开始有些进展。可是这时的气功因为和武术、山医命相卜这些形而下的东西扯在一块
,不像从前大部分是知识份子在学的,现在反倒变成黑社会、江湖杂耍的接触比较多。也
因此,气功只能“下传”而不能“上传”,其价值非但不受重视,甚至还遭质疑。尤其五
四以后,全盘西化的结果,气功这类东西更是没有人理了。此后,在西式教育体制下,我
们所学的,从小学到大学全都是以西方的逻辑思考为主,对中国文化要有所体会就难上加
难了。
 现在倒好了,正当我们还在努力西化的同时,西方人反而开始流行起中国的东西来了。
一些美国人、欧洲人觉得针炙、气功这类东西太有用、太有效、太好了。不但可以把他们
从后现代的虚无中拉拔出来,让他们得以从两千年超科技时代的空寂和疏离的状况中找到
真正的自我,找到精神的平衡,最重要的是能医治他们医不了的病。说来可悲,当国外开
始流行气功这套东西的时候,我们才又跟着动起来,只不过这回是受鼓动而吹回的风潮,
秩序显得大乱,大家不知道在抢什么,就想找个神奇功法快快学好。
 一般人不懂气功,只是觉得很神奇,也就认为神奇的东西一定有神奇方法可以快速练成
。这是大错特错!几千年来,学佛、练气、修道都是循序渐进的,没有所谓的速成功法,
光凭这点就可以知道坊间的气功门派,那些是值得学的,那些是不值得学的。如果强调一
开始练功,马上就可以体会到很高的精神境界、心灵境界、神奇境界,这样的功法一定有
问题。正确的修练应该是先让身体通达,身体通达后头脑就跟着通达,之后再去接触心灵
的东西,才会比较稳,比较通透、全盘,比较不会有偏差和执著产生,境界才能放大。

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