刚刚快速看了一下你的连结
这世代真的是很多迷惑人的地方
他所说的原则 在我感觉是对的
而反驳他的人，感觉也不怎么有'理'
为什么大家可以相信现在的圣经七十士译本
却不能相信在现代 '圣灵'会给大家有一样的感动做一样的事?
所以整个讨论看起来就是在打泥巴仗
圣经中一件事情的成就，真的是"信"先行，然后就成就
虽然他所说的很多原则是对的
但是他的方法确是靠自己说服自己相信
就这一点点就差很多
如果看圣经的原则，不管是行传或者四福音
都是因为先找到主耶稣然后得到话语，就信了!
很有趣的议题 :D
※ 引述《ostracize (bucolic)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Christianity 看板 #1bJtRHSl ]
: 作者: ostracize (bucolic) 看板: Christianity
: 标题: 积极思想邪术的重要牧师Kenneth Hagin（甘坚信）
: 时间: Sat Nov 11 20:42:52 2023
: 积极思想邪术的重要牧师Kenneth Hagin（甘坚信）
: https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192144
: 宋泽莱
: https://reurl.cc/A0lkrj
: 题目不通。“积极思想”这四个字实在用得莫名其妙。至于随便就说别人的灵恩表现是行
: “邪术”也很不可取，这已经是犯罪的行为。另外，假如要批评别人的灵恩能力，最起码
: 自己也要有相当的灵恩能力，否则就无法说到重点，只是拉拉杂杂，说一些闲话，毫无份
: 量。对于甘坚信，我这个微不足道的基督徒只能对他说：“感谢你为基督教赢得那麽多的
: 信徒，同时也感谢你为无趣的基督教信仰带来极为有益的乐趣。”我这么简单地回答你，
: 还了解吗。

对这段我有些共鸣为什么大家可以相信现在的圣经七十士译本却不能相信在现代 '圣灵'会给大家有一样的感动做一样的事?"相信"经常是件主观的事所以有时双方的"相信"相差太远讨论就很难有交集不过客观来说，七十贤士译本，保禄和耶稣都在用当然可信性高多了

如同楼上述，新约中引用的旧约90%都源自七十士译本它也是耶稣时期最广泛犹太人使用的圣经。https://shorturl.at/chrK4除此之外, 死海古卷被发现前, 现存最古老的希伯来文手抄是11世纪的Leningrad Codex. 比现存在在四世纪CodexSinaiticus七十士译本来得晚，因此七十士译本很重要.对于各种版本有兴趣的推荐这门课:https://shorturl.at/bxJU4