荒漠甘泉 1/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂放出自己的羊。”（圣经约翰福音十章 4 节）
　　主把自己的羊放出来。虽然羊走路很辛苦，然而必须如此。一直懒
在一个又暖又舒适的羊圈中，并不是真幸福。所以祂必须放羊出来，使
他们吃草喝水，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景。
　　觉悟吧，让我们不再留恋原有的地吧！如果祂指挥我们出来，如果
是我们的主亲手放我们出来的，一切决不会错误的。起来吧，奉祂的名
，向着青草地和可安歇的水边开步吧！
放胆吧，因为祂“在前头走”。无论什么危险必须先经过祂。信心
的眼睛能看见前面领路的好牧人；如果看不见了，自己再向前走去就危
险了。安心吧，主叫我们走的路，祂自己都有过经历的；祂不会叫我们
走一步我们不能走的路。
　　这才是一个有福的生命 ── 不远看将来、不罣虑前面一步、不自
己选择路程、不把理想的重担压在背上，只是静静地一步一步紧跟着牧
人。
　　在东方的旷野中，牧童总是走在羊群前头的。什么危险的事情发生
，必定先临到他，因为他在羊群前头。现在，神也在我们前头。祂在明
天。明天会使我们挂虑，可是神已经在那边了。
　　我们一生的明天，都必须先经过祂，然后才临到我们。
── 梅尔 （F. B. M.）
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荒漠甘泉 1/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”（圣经
罗马书八章 37 节）
　　得胜有余并不是仅仅得胜，乃是得胜到一个地步非但不输，而且还
攻陷敌阵，掳掠战利品。
　　我们如何可以“得胜有余”呢？“得胜有余”必须在一个受试炼的
处境中，方能得到。
　　所有的试炼都是绝对必需的，试炼可以使我们的灵命坚固。我们所
遭遇的属灵战争，实在是一种变相的祝福；我们的大仇敌撒但，原是被
利用来训练我们，为要我们得最后胜利的。
　　相传古时弗利家（Phrygia） 民族，每次战胜仇敌后，总把敌人的
血吸尽，他们以为这样可以把敌人的体力和胆量加进自己的身体中去。
不错，胜一次试炼，就是加倍一次我们属灵的力量。因此，以后我们不
只能胜仇敌，而且还能掳掠他们，使他们站在我们的战线上替我们争战。
　　以赛亚说：“他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上；一同掳掠东
方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。”（圣经以赛亚书
十一章 14 节）非利士人是他们的敌人，但是他们不只能战胜非利士人
，而且还能骑在与他们不两立的敌人肩上一同掳掠别人。正好像聪明的
水手能利用大风的推动来前进一样。
　　所以在我们属灵的生命中许多不利的逆境，因着那加我们恩典和力
量的，都是使我们进入更深，更完全的机会。我们巴不得能和保罗一样
说：“我所遭遇的事，更是叫福音兴旺”（圣经腓利比书一章12节）。
── 译自更丰盛的生命（Life More Adundantly）
　　“感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因
认识基督而有的香气”（圣经哥林多后书二章 14 节）。
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荒漠甘泉 1/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“无论何时你们看见自己被各样试炼围困了，都要以为大喜乐。因
为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”（圣经雅各书一章 2/3 节
，卫莫司译本）
　　神常围困祂自己的儿女们，为着要训练他们；可是人总错看祂的围
困，误会祂的作为。
　　约伯就是这样，他说：“人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，
为何有光赐给他呢？”（圣经约伯记三章 23 节）。
　　啊，神的儿女们！试炼虽然围困我们，仍有许多隙缝可以透光进来
的。荆棘不会来刺你，除非你靠着它。并且那些伤你的话语、使你痛心
的信札、亲朋的弃绝、经济的压迫....神都知道。如果，你敢完全信靠
祂，祂必与你表同情，并且负你一切的责任。
── 选
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荒漠甘泉 1/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们的神说，你们要安慰，安慰我的百姓。”（圣经以赛亚书四
十章 1 节）
　　安慰，供给安慰，这是那位先知所负的使命。
　　世上充满了需要安慰的人，可是如果你要做一个安慰使者，你自己
必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大；因为，你必须亲
身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样，你自己的生活就会变成一间病
房，在那里你可以学习安慰的艺术。
　　你自己必须先受伤，当那位大医师替你洗涤、消毒、抹膏、包扎创
伤的时侯，你就可以学习初步的救护。
　　你是不是正在希奇，为什么你目前会经过一阵特别的忧愁？等到十
年以后，你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。
你可以见证你从前怎样和他们同病、怎样得着医治；把病情说明了，照
著神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。
　　那时侯，你会明白为什么你从前受这许多的苦楚，你也会感谢神所
给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。
── 选
　　神安慰我们，不是要我们享受安慰，乃是要我们作安慰的使者。
── 乔怀德（Dr. Jowett）
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荒漠甘泉 1/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“圣灵....禁止他们在亚西亚讲道。”（圣经使徒行传十六章6节）
　　在圣经中研究圣灵怎样引导以前的十字架先锋，是很有趣味的一回
事。祂的引导大半是禁止，因为他们很容易走错误的路。
　　这次保罗和西拉想向左，到亚西亚一行，圣灵禁止他们。他们想向
右，到庇推尼去，圣灵又禁止他们。再过一时，保罗将在那里兴起他生
平最大的工作；可是目前圣灵在那里还未替他开传道之门，在那里攻破
撒旦城堡的时机尚未成熟，亚波罗必须在那里先起开垦的工作。况且当
时别的地方更需要他们去工作；他们也必须受更深的造就，然后才能到
亚西亚和庇推尼一带去建立神的教会。
　　亲爱的，当你茫然不知前途的时候，你就该完全让圣灵替你定规，
求祂封闭一切岔路，开启唯一的正路。你该说：
　　“神的灵阿，我把选择的责任完全交托给你，求你封闭左道，不让
我的脚步走在一切不是神命定的路上。当我偏左倾右的时候，求你让我
听见你的声音。”
　　同时，在你没有清楚圣灵的指引之先，应当继续站在你原来的路上
。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。
　　哦，旅客哪！耶稣的灵今日等着要启示你，好似祂当日启示保罗一
样。在你这方面，只须小心顺服，连一个最小的禁止也须顺服；信心的
祷告之后，如果圣灵没有拦阻，你只管放胆前进。可是也不要希奇，圣
灵的答应尽可以是禁止。若是左右的路是关闭的，前面的路是开启的，
那条路很清楚是通到特罗亚去的。在那里有路加等著，在那里有异象指
引我们当走的路，在那里有“敞开的门”和机会，在那里也有忠心的朋
友们等著。
── 梅尔（F. B. Meyer）
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荒漠甘泉 1/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我想，现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意
了。”（圣经罗马书八章 18 节）
　　我有一个天蛾的茧儿，差不多藏了一年。牠的结构非常特异。一头
是一条细管，一头是一个球形的囊，很像实验室中的细颈瓶。当蛾出茧
的时侯，牠必须从球形囊那里爬过那条极细的管儿，然后才能脱身，飞
翔在空中。
　　有一天，我恰巧看见那久囚的虫儿开始活动了。整个的早晨，我忍
耐著在牠旁边看牠在里面努力、奋斗、挣扎，可是还不能进前丝毫。牠
似乎再没有可能出来了，最后我的耐心破产了。
　　我就想我比造物者更智慧、更慈爱，我决意要帮牠一忙。我用我的
小剪刀把茧上的丝剪薄了些，让牠出来得稍为容易一些，这正是我得意
之作！看哪！一会儿，我的蛾儿很容易地爬出来了，身体是反常的臃肿
，翅膀是反常的萎缩。
　　我守在牠旁边，等牠徐徐地伸展它牠的翅膀，显露牠细巧精致的彩
纹。岂知大失所望。我虚伪的温柔竟成了祸根。可怜的虫儿，非但不能
扑着它牠带虹的翅翼，飞翔空中，呈现牠完全的美丽，竟很痛苦地爬了
一会就不寿而终了。
　　啊，我的智慧和慈爱害了牠！一个没有发育完全的蛾儿，被我强使
流产了！我把这事想了又想。
　　许多时候，我们看见人们在受试炼的环境中，我们觉得他们很可怜
，我们常愿意把神的法则变更，照着我们的意思给他们帮助。啊！眼光
浅近的人啊！我们怎么知道，这些奋斗和挣扎不是他们的必须呢？目光
深远的、完全的爱，为要人们得益，不能不让他们暂时经历艰苦的过程
。我们父神的爱正是如此。
　　因为祂爱祂的儿女，所以才施管教，要使他们有分于祂的圣洁。有
了这样荣耀的目的，祂才不顾他们的眼泪。神使祂的长子在苦难中得荣
耀；照样，也使祂的众儿女在患难中学习顺服，得以进入荣耀。
── Tract
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荒漠甘泉 1/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。”（圣经以西结书三十
四章 26 节）
　　今天早晨你的光景如何？是不是一个枯燥的光景？那么你正需要时
雨滋润了。是不是一个忧郁烦恼的光景？那么你正需要时雨调剂了。‘
你的日子如何，你的力量也必如何。’（圣经申命记三十三章 25 节）
　　‘必有福如甘霖而降。’，‘福’字在原文中是多数的，意思神要
降各种 ── 不止一样 ── 的福。神一切的祝福联在一起，如一条金
炼一般，一一降下。如果祂给我们得救的恩典，祂也要给我们得胜的恩
典。恩典上还要加上恩典。祂的祝福真如甘霖一般。
　　哦，枯萎的植物啊，张开你的叶子和花瓣来接受从天上来的时雨吧。
── 司布真（Spurgeon）
　　多结果的生命常寻求时雨。
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