荒漠甘泉 1/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”（圣经腓
立比书四章 11 节）
　　保罗，轻看了一切的福乐，在监狱中写上面的几句话。
　　有一个故事讲到一个国王，一天早晨独自到他的花园中去散步，他
发现所有的花草树木都枯萎凋谢了。园中充满了死象，一无生气。国王
非常诧异，就问园门口的一棵橡树：它们中间究竟出了什么岔子。
后来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀，所以就生出厌
世之心。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽，
因为它终日匍伏于地，不能直立，又不能像桃树那样开美丽可爱的花。
牵牛儿也病倒了，因为它叹自己没有紫丁香那样芬芳。
　　其余的都垂头丧气，怨自己不如人，只有一枝最小的心安草，国王
见它仍在喷香吐艳，维持原状。
　　国王高兴极了，对它说：“心安草，我真欢喜，别的都悲观厌世，
只有你这枝小草这样勇敢，你似乎一点都没有沮丧。”
　　小草儿回答说：“王啊，我绝对没有，连一丝的灰心、一毫的失望
，也没有。我虽然算不得什么，但是我知道如果你要一棵橡树，或者一
棵松树，或者葡萄藤，或者桃树，或者牵牛儿，或者紫丁香，你就会去
种植；我知道你要我做一枝小的心安草，所以我就心满意足地尽力做一
枝小的心安草。”
── 选
　　那些不为自己留下丝毫地位的奉献者，在万事上都能知足；因为他
们只愿意神所愿意的，只作神所要他们作的。他们剥夺他们自己的一切
，在这样的赤裸中，神在今世偿还他们百倍。
── 选
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荒漠甘泉 1/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你从水中经过....水必不漫过你。”（圣经以赛亚书四十三章 2
节）
　　神并不为我们开路，如果我们尚未起步。神并不给我们帮助，如果
我们还不需要帮助。神并不除去我们路上的拦阻，如果我们还没有碰到
。可是一等到我们真有需要的时侯，神的手就伸出来了。
　　许多神的儿女竟把这个原则忘了，终日忧虑前面未来的难处。他们
盼望神先把前面几十里的路都铺平了；但是神只肯照着他们的需要一步
一步的开路。你必须从水中经过，然后才可求神实现祂的应许。
有许多人怕死，叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然
，他们得不到，因为身体健康，正在作工的时侯，离死还远得很哩。他
们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典、生活的恩典；等到死期临
到，才需要临终的恩典。
── 密勒（J.R.M.）
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荒漠甘泉 1/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华啊！惟有你能帮助....”（圣经历代志下十四章 11 节）
　　让我们提醒神，叫祂负完全的责任。‘惟有你能帮助....。’
攻击亚撒的有士兵百万、战车三百。亚撒和犹太人要抵挡古实王的
大军似乎是不可能的一回事。没有联盟军队去援助；所以，他惟一的盼
望是神。或许你也有这般可怕的难处逼你放弃你平时所有的依据，而专
一投靠全能的神。
　　亚撒的信心看见，耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫无力量的自己
中间。他并没有错误。我们看见古实人果然败在耶和华和他军队面前，
所以犹太人只要跟在后面收集掠物就是了。我们的神是万军之耶和华，
祂能随时召集援军来拯救祂的子民。相信祂站在你和你的难处中间，无
论什么困难都会在祂面前逃跑，如云在疾风面前被吹散一般。
── 梅尔（F. B. Meyer）
　　亚伯拉罕信神，对眼见说：‘退去！’对自然的定律说：“不要作
声！”对疑惧的心说：“闭口，你这谎言的诱惑者！”，他信神。
── 派克约瑟（Joseph Parker）
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荒漠甘泉 1/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶稣对他说：回去罢！你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就
回去了。”（圣经约翰福音四章 50 节）
“你们祷告祈求....只要信....”（圣经马可福音十一章 24 节）
　　如果这里有一件事需要专一的祷告，就该祷告直到你能信神，直到
你能发出无伪的赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途，切
勿重新求神答应你的祈求，因为这表示你没有信神。
　　这种不信的祷告非但不能帮助你什么，反能减少或消灭你的信心。
献上这种祷告的催促，定是出乎撒但或是自己。这也许不能算错：当神
还放你在一个等候的地位，你再去向祂申说。但是切记你必须带着信心
，不要把你自己祷告得失了信心。
　　你可以告诉祂你仍然等着祂、相信祂，因此仍然赞美感谢祂的答应
。你如果确信答应必将来到，你能够先为著尚未来到的答应感谢赞美神
。我告诉你：没有一件东西比这更能坚固你的信心。
　　把我们祷告得失了信心的祷告，是否认神在经上给我们的应许，也
否认神在我们心中给我们的一声“是”。这种把我们自己祷告得失了信
心的祷告，常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。亚伯
拉罕‘不想到自己的身体....不疑惑神的应许’（圣经罗马书四章 19-
20节，英文圣经直译）让我们儆醒祷告，免得入了迷惑，以致把我们自
己祷告得失了信心。
　　信心不是感觉、不是眼见、不是理由，乃是在神的话语上抓住神。
── 伊文思（James Evans）
　　焦急的开始就是信心的结束，信心的开始就是焦急的结束。
── 乔治穆勒（George Muller）
　　在舒适的环境中，你决不会学到信心的功课。神常在我们孤单的时
候给我们应许；然后用祂恩典的话语当作印盖在所给我们的约上，便暂
时退后去看我们究竟相信多少；祂又让那诱惑人的来试探我们，让我们
的遭遇似乎与祂所说的完全相反。这时候就是信心赢得冠冕的时候。这
时候就该在黑云之下、风波之中，发出胜利的欢呼来：“我信神祂怎样
对我说，事情也要怎样成就。”（圣经使徒行传二十七章 25 节）
── 选
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荒漠甘泉 1/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”（圣经创世
纪三十三章 14 节）
　　这真是一幅惟妙惟肖的图画，描写着雅各对群畜和孩子的慈心！他
不愿意他们赶走一天的路程，他不愿意照粗人以扫的心意去催促他们。
他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。
他知道他的儿女们年幼娇嫩，牛羊正在乳养。他知道他们一天能行
多少路；他考虑了然后才安排他们的行程。而且这条旷野的路程，以前
他也曾走过；何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷，他都经历过
。所以他对他们说，‘我要慢慢地领你们前行。’‘因为这条路你们向
来没有走过。’（圣经约书亚记三章 4 节）
　　前面的路程我们也向来没有走过，可是主耶稣曾走过。我们的前途
真是茫然无所知，可是主都经过。这一程使我们心慌意乱，那一程使我
们筋疲力尽，另一程使我们干渴得舌贴牙床，又一程使我们喘不过气来
── 其实以前主都尝过、走过。
经上说：‘耶稣因走路困乏。’（圣经约翰福音四章 6 节）众水
冲淹祂，却不能息灭祂的爱情。祂所经历的苦难使祂成为最好的牧者。
‘祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。’（圣经诗篇一百零三篇
14 节）
祂每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。
── 海弗格尔（Frances Ridley Havergal）
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荒漠甘泉 1/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“这围殿的旁屋，越高越宽，因旁屋围殿悬叠而上；所以越上越宽
，从下一层，由中一层，到上一层。”（圣经以西结书四十一章 7 节）
　　能在平地上驰驱，不该就算知足，我们还该力求登峰造极。在山顶
上，露珠何等光明、美丽，空气多么清洁、新鲜，居民何其幽逸、清高
，他们一推窗就可望见新耶路撒冷！
　　多少信徒甘心乐意地过著矿工一般的生活 ── 终日不见天日。他
们的脸上原该膏著天上的喜乐油，可是却抹著泪珠。他们原该在宫殿顶
上散步，欣赏利巴嫩的美景，可是却满足于牢狱中的枯萎。
醒来吧，信徒们，离开你的平地，努力向上去吧！丢去你的倦、懒
、冷，以及一切拦阻你向上追求基督的。让基督作你的源头、你的中心
，要让祂在万有上居首位。不要满意你目前所有的，渴望一个更高、更
贵、更丰、更富的生命。向着天！追求更近神！
── 司布真（Spurgeon）
　　我们中间没有多少人真是尽我们所能的活着。我们留恋在平地上，
因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峻峭，寒了我们的心，因此我们终
生耽搁在雾谷中，从不会了解山顶上的佳境。
啊，宽容自己的损失何其大啊！只要我们肯决心登高寻求神，前面
有极大的荣耀和祝福等着我们。
── 密勒
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荒漠甘泉 1/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是
耶和华 ── 你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华 ── 你神的眼目
时常看顾那地。”（圣经申命记十一章 11/12 节)
　　今天我们站在一个新的境界上，前途茫然。摆在我们前面的是一个
新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有什么遭遇、什么
变迁。可是在这里有一段从父神那里来的信息，能安慰我们，能激励我
们 ── “耶和华你神……眷顾……从岁首到年终，耶和华你神的眼目
时常看顾那地。”
　　我们所有的接济都可仰赖于神。祂那里有不干的活泉、永流的江河
；祂那里有恩典的誓约。如果祂作我们供给的源头，就什么都不能使我
们失望。没有热、没有旱，能叫那道“使神的城欢喜”（圣经诗篇四十
六篇 4节）的河干涸。
　　我们要得的那地乃是有山有谷之地，不是一片光滑的平原。若是我
们前面的生活只是平而又光，何等乏味！我们需要山和谷。山使雨水汇
集谷中，使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样。山一般的难
处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的；我们所厌烦的山境，反
使我们得福。
　　多少人因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残
，倒毙在山下的平地，埋葬在黄金色的沙中。神的山是祂子民的保障！
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