荒漠甘泉 11/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华岂有难成的事么？”（创世纪十八章 14 节）
　　这是神今天给你我的一个责问。也许我们心中曾经有过一个最深、
最高、最大的愿望 ── 或者是关于我们自己的，或者是关于我们所爱
的人的 ── 经过了好久，还没有成就；我们就以为以前还有成功的可
能，现在是决不能成功的了，于是就把今生能成为事实的希望完全放弃
了。
　　那一个愿望，如果是合乎神旨的，神必替我们成就；虽然照我们看
来，也许是完全不可能的一回事了 ── 也许我们一听见人说起，还会
笑为荒谬。那一个愿望，神必替我们成就，如果我们肯让祂成就。
　　“耶和华岂有难成的事么？”没有；如果我们相信祂，按照祂的旨
意前行，让祂独自去替我们作那不可能的，耶和华就没有难成的事了。
不然的话，连亚伯拉罕和撒拉也有拦阻神旨的可能。
　　那惟一能拦阻神的，就是：继续不信祂的慈爱与能力；和一直拒绝
神在我们身上的计画。对于那些信靠祂的人，耶和华是没有一件难成的
事的。
── 译自晨更信息（Messages for the Morning Watch）
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荒漠甘泉 11/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂使人夜间歌唱”（圣经约伯记三十五章 10 节）
　　有时神喜欢把我们暂时幽禁在试炼、患难中；如果我们竭力挣扎的
话，我们的桎梏就会越挣越紧。
　　一只急躁的马，如果不肯安安静静地套著马头络，反竭力挣扎的话
，结果无非在厩舍中勒死。一只负轭的动物，如果倔强挣扎，结果无非
擦伤牠自己的颈肩。所以让我们不学愚昧好动的掠鸟，用翅膀拍扑鸟笼
，结果反拍伤了自己的翅膀；让我们来作驯良的金丝雀，静坐在栖木上
歌唱。
　　没有一件灾祸能伤害我们，如果我们立刻用虔诚的祷告把它带到神
面前去。常有人在树下避雨，无意间在树上找到了果子；照样，当我们
逃到神的翅膀下去避难的时候，也将在神里面找到许多我们以前所未曾
看见，未曾知道的东西。
　　这样，神藉着我们的试炼、患难，给了我们新的启示；雅博渡口变
成了毘努伊勒 ── 摔跤变成了“面对面见了神”（圣经创世纪三十二
章 30 节）。受苦的信徒阿，你还有什么可伤心的呢？神将使你“夜间
歌唱”，“使死荫变为晨光”（圣经阿摩司书五章 8节）。你快来赞美
祂罢！
── 戴威廉（William Taylor）
　　服从神的旨意是最柔软的靠头枕。
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荒漠甘泉 11/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“在一切净光的高处必有他们的牧场”（圣经以赛亚书四十九章 9
节，英文圣经直译）
　　能力的最高处是用血买来的。只要你有血可付，你尽可得到顶巅的
能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有价值的东西，都不是偶然
被风吹来的。
　　我们的环境越难，我们认识神的能力越大；所以，当艰难围困我们
的时候，让我们一方面感谢神，一方面紧紧偎依祂。
── 选
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荒漠甘泉 11/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“教会却为他切切的祷告神。”（圣经使徒行传十二章 5 节）
　　祷告是我们与神交接的连索，是一架跨过深渊的桥梁，是带领我们
经过危险、缺乏的。
　　使徒时代的教会多么美丽：彼得被囚在监里；犹太人大奏凯歌；希
律执著无上的权力；殉道场期待着使徒的血....每一件事情都和他们作
对。可是他们“却....切切地祷告神”。结果怎样呢？监门开了，使徒
自由了，犹太人失败了，恶王被虫咬死了，神的道日见兴旺，越发广传
。
　　祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢？我们敢不
敢用信心的权柄来使用这兵器 ── 不只求，并且命令 ── 呢？愿神
给我们胆量！给我们信心！神现在所要的，并不是一些伟人，乃是一些
敢证明神的伟大的人。
── 信宣（A. B. Simpson）
　　在你祷告的时候，你要小心，不要限制神的能力 ── 不仅不信能
限制神的能力，自以为知道神所能作的也能限制神的能力。你当期望那
不能期望的 ── 超过我们一切所求所想的。你每一次祷告，当先安静
── 想一想祂所能作的，想一想你在基督里的地位。
── 慕安得烈（Andrew Murray）
　　我们的祷告是神的机会。
　　亲爱的，你悲伤吗？祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐吗？祷告
能在你的欢乐上替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常
危险吗？祷告能叫你得到天使的帮助 ── 他的一摸能使磨石粉碎，他
的一瞥能将全军打倒。祷告究竟能给你一些什么呢？让我回答你，能给
你一切神能为你作的。神说：“你愿我赐你什么，你可以求。”（圣经
列王记上三章 5节）
── 法勒尔（Farrar）
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荒漠甘泉 11/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“云彩....停留....以色列人....不起行。”（圣经民数记九章19
节）
　　“不起行”比“起行”更难顺服。为什么呢？因为人的天性都是喜
欢变动的 ── 拆帐棚、探新奇；云彩缓缓地收上去，威风凛凛地行在
他们前头....啊！多么威武！路上有兴奋、有美景，多么有趣！可是一
到了云彩停留的时候，他们也只得停留了。
　　无论云彩停留的地方多么讨厌、多么炎热；他们的肉体多么难堪、
多么急躁；停留的地点多么危险、多么荒凉；他们没有选择的权利，他
们只得耐性等候。
　　大卫说：“我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求。”（圣经诗篇
四十篇 1 节） 大卫得到耶和华的“垂听”，是“曾耐性等候”的。神
怎样对待旧约时代的信徒，也会照样对待新约时代的信徒。
　　真的，神常喜欢叫我们等候。当我们面对面遇见可怕的仇敌的时候
，在惊恐之中，危险之下，我们就求问神说：“神啊，我们可不可以跑
开一点呢？现在岂不是拆帐棚的时候了吗？我们岂不已受尽了痛苦和失
败吗？我们可不可以暂时逃避炎热，往青草地上和可安歇的水边去休息
一下呢？”
　　没有回音！云彩停留了，我们也只得停在那里；但是无论如何，路
上吗哪、活水、保护、安慰，是一定有的。神从来不叫我们停在一个地
方，而不给我们祂的同在和日常的供给的。
　　小子哪，你当耐性等候，不要匆匆向前冲去！停留在你原来的地位
上，直到云彩清清楚楚的向上收去。因为这是你的主所喜悦的！祂是不
会使你“太迟”的！
── 日诚报（Daily Devotional Commentary）
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荒漠甘泉 10/31
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣
灵用亲自说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思
。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（圣经罗马书八章26/27节）
　　这是祷告的奥祕 ── 是言语不能解释、神学不能说明的奥秘；可
是最无知的信徒也能知道，虽然他也许不能明白。
　　哦，多少重担，我们背是背着，可是不明白！多少声音，我们听是
听见，可是不领会！无论如何，我们知道他们是宝座上面的回声，是父
神的耳语。
许多时候，我们所听见的，并不是诗歌，乃是叹息；我们所背着的
，并不是翅膀，乃是重担。但是这是一个有福的重担，一个带着赞美和
欢乐的叹息 ── 一个“说不出来的叹息”。有时候，我们自己也表白
不出来，我们自己也不明白，只知道圣灵在我们里面祷告祂所明白的。
　　所以我们只要把我们心中所充满的重压、悲哀，一起倾倒出来，因
为我们知道祂听、祂爱、祂明白、祂接受；并且祂将我们祷告中一切不
完全的、愚昧的、错误的，分别出来；将其余的，和大祭司的香一同献
在宝座面前；我们的祷告，靠着这位大祭司的名，得蒙垂听、悦纳、答
应。
── 信宣（A.B.Simpson）
　　与神交通，不一定需要一直向神说话，或者一直听神说话；有一种
无声的交通，比言语更加甘甜。小孩子尽可以整天坐在妈妈身边，虽然
两个人都不说话，两个人都很忙碌 ── 一个忙着玩耍，一个忙著作事
── 可是他们两人中间却保持着极完美的交通。他知道她在那里，她
知道他在那里。照样，信徒和主也可以这样保持静默的爱和交通；我们
一方面可以忙碌的作日常的琐事，一方面应当知道我们所作的每一件事
，是否都曾得到主的同意和祝福。
　　当我们的重担太复杂，不能用言语表达出来的时候，或者太神秘，
不能明白的时候，让我们倒在主的怀中，把我们说不出来的悲哀痛哭出
来！
── 选
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荒漠甘泉 10/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“....存心忍耐，奔....”（圣经希伯来书十二章 1 节）
　　“....存心忍耐，奔....”是一件非常困难的事情。“奔”的时候
，常是缺乏“忍耐”的时候；因为“奔”的时候，常是急急想达到目的
的时候。我们平常说起“忍耐”立刻就联想到“静止” ── 一幕天使
守护病榻的图画。然而我以为静止的忍耐，并不是最难作到的忍耐。
　　我相信有一种忍耐，更难做到 ── 就是那同时能“奔”的忍耐。
固然，在悲伤的时候不动，在不幸的时候不言，需要极大的忍耐；可是
我知道一件事，需要更大的忍耐：就是在袭击之下继续工作 ── 心中
负着重压，仍不停止前“奔”；灵里深感痛苦，仍然勉力尽职。这才是
基督的忍耐！
　　许多时候，神要我们学习忍耐，不是在床上，乃是在街上。神要我
们埋葬我们的悲哀，不是在寂静中，乃是在活动中 ── 在贸易中、在
工场中、在交际的时候、在帮助别人的时候。没有一种埋葬比这种埋葬
更难；可是这就是所谓“....存心忍耐，奔....”。
　　哦，人子啊，这就是你的忍耐！这就是又等又奔的忍耐！虽然你没
有一刻不背负着极大的忧伤，可是我看见你仍在迦拿变水为酒，在野地
变饼济众。人们都向你求云中的虹；我要向你求更大的：求你叫我作一
条云中的虹 ── 一条叫别人喜乐的虹！
── 马得胜（Geo. Matheson）
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