荒漠甘泉 10/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”（圣
经出埃及记十七章 6 节）
　　神所重用的人、物，都是先被击打得粉碎的。因为神所悦纳的祭，
乃是忧伤痛悔的心。雅各属天然的大腿窝在毗努伊勒扭了，神才给他属
超然的能力。摩西用杖击打何烈的磐石，才有水流出来给口渴的百姓喝
。
　　基甸和跟随他的三百精兵打破瓶子 ── 打破自己 ── 他们的火
把才能使他们的仇敌惊乱。
　　以斯帖在一个异邦宫中冒死违例进去见王，才得拯救了她本族脱离
灭亡。主耶稣拿着五个饼，两条鱼，必须把它们擘开，然后才能叫五千
人吃饱。马利亚打破她至贵的玉瓶，才能叫屋里充满香气。主耶稣宝贵
的身体，必须被荆棘、钉子、枪矛，刺得粉碎，祂里面的生命才能像活
水一般倾倒出来给口渴的罪人喝。
　　一粒麦子必须落在地里死了，才能结出无数的子粒来。所以，我们
看见：无论在历史上、传记上、植物上、属灵的生命上，神必须擘开打
碎一切人、物，然后才能重用他们。
　　啊！财物受了击打、“己生命”受了击打、志愿受了击打、美丽的
理想受了击打、地上的名誉受了击打、爱情受了击打、健康受了击打的
信徒啊，你虽然被人轻视，被人弃绝，圣灵却正抓住你，要用你叫神得
著荣耀。你愿不愿意呢？以赛亚书三十三章二十三节告诉我们：“瘸腿
的把掠物夺去了。”你愿不愿意甘心作一个瘸腿的来夺取掠物呢？
── 选
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荒漠甘泉 10/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“有主的一个使者，站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁
，拍醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来”（圣经使徒
行传十二章 7 节）
“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神....忽然地大震动，甚
至监牢的地基都动摇了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。”
（圣经使徒行传十六章 25/26 节）
　　这是神的方法。神的脚步常要等到深夜最黑暗的时候，才渐临近。
我们看见，直到希律要提彼得出来处决的前一夜，天使才来救彼得出监
。挂末底改的木架预备好了以后，才有亚哈随鲁王睡不着觉的事情发生
。
　　啊，我的魂，也许在拯救临到你以前，你还须经过最黑暗的时期；
但是不要怕，神必拯救你！神也许喜欢让你等一回，但是祂不会忘记祂
的誓约，祂必要实践祂那不可更改的应许。
── 梅尔（F. B. Meyer）
　　神有智慧的策略对付任何困难，神有不溺的信实对待信靠祂的人，
神有不变的公义坚持祂的旨意，我们还怕什么呢？藉著一个同坐监牢的
囚犯，藉著一个梦，神就把约瑟从监狱里提到王宫里。所以信靠神的方
法、神的时间，是最安稳不过的。
── 戈登（S. D. Gordon）
　　神有一千把钥匙可以开一千扇不同的门户来拯救祂自己的孩子。所
以让我们忠忠心心的去尽我们自己那一分 ── 为祂受苦 ── 基督自
然会去尽祂那一分的。
── 麦唐纳（George MacDonald）
　　困难是神蹟的第一期。如果是大神蹟的话，情形不仅是“困难”，
并且是“不可能”。
　　神最喜欢祂的孩子用小手紧紧抱住祂，因此神常常给祂的孩子一些
绝望。
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荒漠甘泉 10/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“应当一无罣虑。只要凡事藉著祷告、祈求、和感谢，将你们所要
的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀
意念”。（圣经腓立比书四章 6/7 节）
　　一个信徒不该有丝毫罣虑。无论我们的试炼多大，痛苦多深，困难
多杂，总不能叫我们有罣虑的理由，因为我们有一位父在天上，祂是全
能的，祂爱我们，正如爱祂的独生子一般，他乐意随时随地救济我们、
帮助我们。
　　所以让我们听祂对我们所说的话：“应当一无罣虑，只要凡事藉著
祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，
必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
　　“凡事”，不只是房屋着火，不只是所爱的病危，“凡事”包括日
常生活中一切大大小小的事情；我们应当将“凡事”带到神面前去！当
我们夜半醒来，辗转不能成眠的时候，就该很自然地倾向神去，与祂谈
话，将我们种种琐碎的事情带到祂面前去 ── 将一切家庭方面、职业
方面的困难全告诉祂。
　　“藉著祷告祈求”，我们应当站在儿女的地位上，用诚恳和坚韧来
等候祂。
　　“和感谢”，我们应当随时存感谢的心。如果我们以为没有什么可
叫我们感谢的话，至少有一件事是值得我们感谢的 ── 祂救我们脱离
死亡。祂给我们祂的道 ── 祂的儿子 ── 和圣灵。哦，这就够叫我
们大声感谢赞美了。
　　“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念
”这是一个何等大、何等真、何等宝贵的祝福！但是这个祝福必须亲身
经历才会知道，因为这是出人意外的。哦，让我们把这些话放在心上。
如果我们能一直照着行的话，结果定会叫神得到更大的荣耀。
── 莫勒（Geo Mueller）
　　我们应当时时查看自己有没有什么叫我的心得不到安息？如果有的
话，就当立刻到神面前去对付直到恢复了内心的镇静。
── 赛尔斯（Francis De Sales）
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荒漠甘泉 10/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“把约瑟下在监里....但耶和华与约瑟同在....耶和华使他所作的
尽都顺利”。（圣经创世纪卅九章 20/23 节）
　　如果神应许我们因为事奉祂的缘故被下在监里的话，祂必与我们同
在；这样，监狱反成了世上最幸福的地方。约瑟知道这个。所以他在监
狱里并不愤懑，并不沮丧，也并不反叛。如果他有一点点不甘心的表示
，司狱也决不会这样信任他了。约瑟连自怜的心也没有一点。
　　让我们记住：什么时候我们容让自怜的心进来，什么时候我们就完
了。约瑟把所有的事情欢欢喜喜地交托神，所以司狱把所有的事情交托
约瑟。主耶稣啊，当我被囚在监里的时候，求你叫我能信靠、能喜乐。
求你藉着我在监狱里完成你的工作。
── 选
　　我已经学会了喜爱黑暗；因为处境越黑暗，主的脸越光明。
── 盖恩夫人（Madame Guyon）
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荒漠甘泉 10/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“似乎要死，却是活着。”（圣经哥林多后书六章 9 节）
　　有一年夏天，我在乡间园子里修了一个长方形的花圃，种著紫菀花
，花开茂盛。但它们下种是很晚，当枝顶结子的时候，两侧还在萌出鲜
花。初霜降临后，我发现那些艳丽的花朵枯萎了，我叹道：“唉，它们
受不住这里的气候，都完了”。我向它们告别。
　　我不愿再去看那花圃，它的样子落到好像一个花的坟场。但到了翌
年春天，有一位园丁请我注意那块花圃，已长满了极其茂盛的紫菀；我
去一看，只见那我认为在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀，却已经繁殖
了五十株新苗。去冬的冰霜和寒风，完成了繁殖紫菀的任务，我问自己
：是破坏呢？是建设呢？
　　当那去年冬季的寒风将紫菀花横施摧折，吹掷满地，用沾雪的脚任
意践踏，并且说：“这是你们的末日。”到了第二年的春天，每一枝残
花的所在却长出了根来，说道：“我们因死得生。”
　　在植物界如此，在天国也是如此。从死亡里茁出了不朽的生命。永
生真神的宝座和宫殿，得自十字架和坟墓。胜利得自失败。
　　不要怕受苦，不要怕失败。
　　凡是伟人常被打倒而未被消灭，先被折磨得片片粉碎，然后才能变
成伟人，才能力敌千军；而那些只顾眼前的人，随俗浮沉，必然昙花一
现，在短暂的兴旺之后，随即消逝，而永劫不复。
── 皮邱
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荒漠甘泉 10/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“不要....心怀不平。”（圣经诗篇卅七篇 1 节）
　　这是神的命令；和“不可偷盗”（圣经出埃及记二十章 15 节）一
样是神的命令。
　　现在让我们替“心怀不平”下一个定义。到底什么叫做“心怀不平
”呢？在这里有一个很好的定义：“心怀不平”是“平面上起皱纹；磨
擦或者消磨。”
一个乖戾的、无理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己，并且消磨别
人。“心怀不平”就是心中烦恼。这是有害的，神不要我们自己伤害自
己。
　　医生能告诉你：发一次怒，对于身体的损害，比发一次热还要厉害
，所以一个常常“心怀不平”的人不能得到康健的身体，因为我们知道
“心怀不平”容易叫我们生气，生气容易叫我们发怒。让我们服从神的
命令 ── “不要....心怀不平！”
── 濮登（Margaret Bottome）
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荒漠甘泉 10/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华必然等候，要施恩给你们。”（圣经以赛亚书三十章 18
节）
　　雨水最多的地方，青草最绿。
　　爱尔兰地方素来多雾，结果得到了“翡翠岛”（Emerald Isle）的
尊称。什么时候我们遭到了“苦难的雾”、“悲哀的雾”，什么时候我
们定规会有一颗翡翠的心 ── 充满了神的安慰和爱的心。
　　哦，信徒啊，你不要说：“燕子不见了，牠们死了。”牠们并不是
死了；牠们掠过大海，飞往远方去了；牠们不久还会再回来的。你不要
说：“花儿死了，严冬把它们杀死了。”不是的！虽然严冬给它们加上
了白鼬皮的大衣，不久它们仍要抬头吐气的。你不要说：“太阳熄了，
黑云把它扑灭了。”不是的！太阳在黑云后面替你酿造夏天。
　　你也不要说：“我的神忘记了。”你的神并不是忘记，乃是迟延，
为要叫你爱祂更深。神让我们等候，为要操练我们的忍耐，试验我们的
信心；因此，我们应当继续在盼望中等候；应许虽然迟延，决不会延得
太迟的。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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