荒漠甘泉 4/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“……是耶和华的手作成的……”(圣经约伯记十二章 9 节)
几十年前,在非洲矿中发现了一颗有史以来从未有过的大金刚石。
人把它进贡给英皇,作她冠冕上的饰物。英皇就把它送到荷京阿姆斯特
丹(Amsterdam) ,交给一个世上最著名的宝石匠,请他切磋。你想他
怎样作?
他拿起这无价之宝来,先刻了一个深痕。然后拿起铁锤来把它狠命
一击。看哪!一块世上仅有的宝石顿时一裂为二。啊,荒谬!该死的宝
石匠,闯了弥天大祸!
事实并不是这样。那一击是曾经过好几星期的考虑和计划。绘图、
打样,曾花了许多功夫。它的性质、硬度和里面的裂纹,都曾经过详细
的研究。英皇所委托的这人,是世上宝石匠中第一名手。
你说那一击是击错了吗?不。这是宝石匠技术最高的表演。那一击
使那块宝石成了世上最玲珑、最炫耀的两颗金刚钻,那一击实在是它的
拯救。
有时,在你的生活中,神也把你猛击一下。挂泪、流血、丧志、灰
心,你说那一击是击错了。可是并没有,你是神的无价之宝,神是你的
宝石匠。
有一天,你将作神冠冕上发光的宝石。现在你既在祂手中,祂知道
怎样对付你。若不是神的爱所许可的,没有一击能临到你。
── 马克康该(J.H.McC.)
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荒漠甘泉 4/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的
地方去。”(圣经希伯来书十一章 8 节)
他往那里去,他不知道;他只知道神和他同去,这就够他放心了。
他对于所得的应许,虽然不很清楚;但是他对于赐应许的应许者,已够
清楚了。他不看前面的难处,只看那全能、全智、公义、信实、永远活
著的神。这样的一位神既安排了他的路程,当然不会和他儿戏的。
这是荣耀的信心!你也可以做得到的。当祂打发你出去的时候,虽
然路线还未显明,但是你尽可信任那打发者 ── 天地之主、宇宙之神
。起来吧!放下自己的一切,跟从主,因为地上最好的还不堪与天上最
坏的一比。
── 梅尔(F. B. Meyer)
光是欢欢喜喜地和主一同出发冒信心的险,还不足够;还当把你自
己所计划的路程表撕得粉碎。
没有一件事会照你所意料的实现。
你的向导知道怎样引领你前进。祂将领你走一条你所梦想不到的路
径。祂不知道惧怕,祂也希望你因着祂的同在不知惧怕。
── 选
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荒漠甘泉 4/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我倚靠你的话。”(圣经诗篇一百十九篇 42 节)
我们信神的话有多少,就是我们的信心有多少。
信心与感觉、影像、可能性、眼见,无关。如果你们把它们与信心
并列,我们就是不信神的话;因为信心用不着这种东西。信心单信神的
话。当我们凭祂的话抓住祂的时候,我们的心就得到了安息。
神乐意锻炼我们的信心,为着我们个人的益处、教会的益处、世人
的益处。但是这种锻炼,我们非但不欢迎,反常躲避。当试炼临到我们
的时候,我们应当这样说:“我的天父把这试炼的杯放在我手中,为要
叫我将来享受甘甜。”
试炼是信心的粮食,让我们把我们自己交在我们天父的手中罢!因
为祂乐意赐好处给祂的孩子。
不只试炼和困难能锻炼、加增我们的信心;读经亦然。读经使我们
熟识神,与神成为至交,因为神在圣经中显露、启示祂的自己。
你能否说,神是可爱的神呢?如果你还不能,让我们诚挚的心来劝
你赶快求神给你造出读经的嗜好来,好使你知道祂的温柔、仁爱;好使
你能说:神是多好!神的心何等欢喜善待祂的儿女!
我们愈进入这种地步,我们愈愿意把我们自己交托在神手中,越满
意祂对于我们的一切处置。这样,当试炼来到的时候,我们就会这样说
:“我要等待,看神这一次将要给我什么好处。无论如何,祂必叫我得
益。”
如此,我们就能在世人面前作美好的见证,同时也能坚固其他信徒
的信心。
── 莫勒(George Muller)
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荒漠甘泉 4/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神
的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人
,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇;这样,我们就要和主永
远同在。”(圣经帖撒罗尼迦前书四章 16/17 节)
“清早,天还黑的时候”(圣经约翰福音二十章 1 节),主耶稣
从死里复活了。没有太阳,只有晨星发光照在那挪开的坟墓上。黑夜还
没有退去,耶路撒冷的市民还没有睡醒。祂起来了,并不惊醒沉睡的人
们。
照样,在“清早,天还黑的时候”,只有晨星发光照耀的时候,在
基督里死了的人必要复活。他们起来的时候,也像他们的主一样,并不
惊醒沉睡的人们。世界听不见呼召他们的声音,“睡在尘埃的啊,要醒
起歌唱”(圣经以赛亚书二十六章 19 节)。每一个荣耀的身体,要从
坟墓中出来,被提至空中与主相遇。
今天我们为他们还有什么忧愁呢?“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢
呼。”(圣经诗篇三十篇 5 节)
── 彭纳(Horatius Bonar)
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荒漠甘泉 4/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华的手在那里降在我身上,祂对我说,你起来往平原去,我
要在那里和你说话。”(圣经以西结书三章 22 节)
凡被神大用的人都先有一个特别等待的时期。摩西的四十年,保罗
的三年,主的三十年,都是很好的例子。
可是多少时候,神给我们安排一个等待的时期,一个安息的地方,
我们不能忍耐,我们以为太无聊了。我们常不能了解神的美意,以为自
己被神厌弃了。
要知道,神有时给我们工场,有时也给我们憩所。祂给我们出发的
日子,也给我们等待的时期。无论在工作中,在休息中,祂的爱毫不改
变;虽然我们看不见、觉不到,祂的爱仍然照旧。
所以安息吧,存著感谢的心接受神所安排的时间和地点吧!
── 选
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荒漠甘泉 4/12
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“耶稣被圣灵充满,从约但河回来,圣灵将祂引到旷野,四十天受
魔鬼的试探。”(圣经路加福音四章 1 节)
耶稣被圣灵充满,但是也被魔鬼试探。试探常带着它全副力量去寻
找一个最近神的人。有人说:“魔鬼有大志”,这句话实在不错。牠会
抓住一个使徒,叫他说他不认得主。
马丁路得所受的撒但的攻击比任何人更多。因为他把地狱摇了几摇
。本仁约翰(John Bunyan)也如此。
愈被圣灵充满的人,愈多受到撒但的攻击。神许可试探临到我们,
因为试探能叫我们得到益处。正如暴风使橡树扎根更深,燃火使磁上的
油彩更为耐久。
你从来不知道主怎样护庇你,用手抓住你;直到撒旦尽力引诱你离
开主的时侯,你才会觉得主全能的手紧紧牵着你。
── 选
特别的苦难不一定是特别的罪恶的刑罚,有时候反是特别的祝福。
神有许多锐利的器具,是用以琢磨祂心爱的宝石的;凡是祂所特别心爱
的,祂就常常加以琢磨。
── 雷登(Archbishop Leighton)
我今天愿意在这里作一个见证:我一生的转变,全靠我主工厂里的
烈火、钉锤、锉刀、棒杖。
── 司布真(C. H. Spurgeon)
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荒漠甘泉 4/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。”(圣经马太福音
十章 27 节)
我们的主常带我们到黑暗中去,为着要和我们说话。有时祂带我们
进入孤单的黑暗,有时祂带我们进入忧伤的黑暗,有时祂带我们进入失
望的黑暗,有时祂带我们进入疾病的黑暗。
然后祂告诉我们祂伟大的、神奇的、永远的、无限的奥祕;祂开启
我们迷糊的眼睛,叫我们看见属天的荣耀;祂开通我们聋聩的耳朵,叫
我们听见祂的声音。在黑暗里我们能学到以前从来没有学到的功课。
可是我们得到了启示以后,就有一个责任 ── “你们要在明处说
出来……要在屋顶上宣扬出来。”
这样看来,我们受苦,并非是毫无意义,毫无目的的。
许多时候,我们在受苦的时候会悲叹说:“我还有什么用处呢?我
对于人类有什么益处呢?我宝贵的一生就这样浪费了吗?”我告诉你:
神是有目的的。神要我们和祂有最高的交通,神要我们能面对面听祂说
话,将信息带给在山脚下的人们。
摩西在西乃山、以利亚在何烈山、保罗在亚拉伯,岂都是白费时日
呢?
基督徒必须有单独默想,与神交通的时间。我们的身体怎样需要食
物,我们的灵也照样需要山上的交通,岩下的安息。
这样,我们才会时时觉得神的同在,能和大卫一同说:“耶和华阿
,你与我相近。”(圣经诗篇一百十九篇 151 节)
── 梅尔(F.B.Meyer)
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