1.概念厘清
诗
1:1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
1:4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
1:5 因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
1:6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
箴
2:20 智慧必使你行善人的道，守义人的路。
14:19 坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
坏人、恶人、罪人、亵慢人，是一组概念，也是一条道路；
义人、善人、好人，也是一组概念，是一条道路。
其实没有这么复杂，
简单来分，可以用好人/善人-坏人/恶人，也可以用义人-罪人。
前者有道德层面，但其实也有信仰层面，就是诗1的两条道路；
后者到了新约，特别是后世神学的诠释，就有一些转化。
按圣经语言，
好、善、义是同一个事情，就是神的道路；
坏、恶、罪是同一个事情，就是偏离神的道路。
但按世俗语言，
不同宗教、道德、文化有其定义不同的善与恶。
2.
认自己的罪、回转向神、与神和好、享受基督的爱，
就是回到诗1“义人的道路”，
也就是进入“行善的道路”。
如果宣称与神和好，却仍在偏离神的道路上行