原PO担心的“吃喝自己的罪”，
要看上下文，原本是针对
林前
11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
11:22 你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视　神的教会，叫那没有的羞愧呢？
我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！
[...]
11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
11:34 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，
我来的时候再安排。
保罗谈
"因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。"（林前12:29）
的原则，首先是事件的层次，就是当时有人把主餐当party，
因为我们现在喝葡萄汁，但以前或某些教会仍是葡萄"酒"，
饼的份量当时可能也不是一点点，
或者哥林多人除了饼跟杯还加了一些“小菜/配菜”，
变成丰盛的一个大餐，
并且食用时态度轻佻或者当作省去饭钱、单纯贪小便宜，
而失去了主餐的意义乃至果效，
这是保罗要提醒的。
其次，原则或神学的层次，
圣餐对不同教派有不同的神学意义，
我们取两个最极端的来谈：
1.单纯纪念说：“为的是记念我”
2.化质说：“这是我的身体”
无论哪个观点，圣餐的意义都是：
要让基督十架的爱与工作继续作用在我们身上；
无论是纪念或化质，都是为了让我们“持续在基督里”，这叫“按理”。
故“吃喝自己的罪”，是因为把轻佻、贪淫的心跟圣餐一起吃下才造成的，
这就变成“不按理”来吃，甚至吃喝自己的罪了。
吃圣餐，重点是用“心”来领受，
故心里想的是罪，才会变成吃喝自己的罪。
（例如基督徒没有饶恕他人、没有认罪却领圣餐，
变成用“心”去吃喝“不饶恕”、“不认罪”）
至于原PO父亲没受洗但吃了圣餐，
到底严不严重呢？
就要看他的心态。
若父亲对于原PO受洗感到高兴，
也自认为已经对于生命的道理很懂了（虽然可能单纯因为他主观认定），
那其实不叫“吃喝自己的罪”，
而是吃喝“对于儿子受洗的欣慰”及“自认为明白生命道理”这两件事。
当然，不认识基督却自认为明白，那是问题，
但也可能是一个传福音的接触点：
父亲认为的生命道理是什么？（也是增进你对父亲理解的机会）
而福音可以告诉他“你还缺少一件”的又是什么？
而若父亲为你的受洗感到高兴，
更是一个好的接触点或你分享信仰的好条件。
不过最重要是要为父亲祷告，
原PO自己也要领受及活出新生命，
让父亲可以看见你的生命而愿意“感谢神”。
※ 引述《jamielo (Excelsior)》之铭言：
: 各位平安。
: 上主日我受洗
: 父亲与外婆（基督徒）都来观礼
: 洗礼结束，照惯例是圣餐
: 原已在典礼前提醒父亲（未信者）别领圣餐
: 没想到他竟然没搞懂我在说什么
: 迷迷糊糊的就领了饼和杯
: 依我的理解这是不小的罪
: 父亲不但未决志、受洗
: 甚至连对耶稣的概念都相当模糊
: 试图说服他固定来礼拜
: 他说自己不用上教会就都懂了
: 我为此感到非常不平安
: 回去一查发现这事还真不小
: 请问，这种情况应当如何处理？
: 谢谢Q_Q

谢谢您的回复。最近他的确一直跟我讲诸如“神会保守你”之类非常...属灵的话，我有点哭笑不得XD不过大概表示他比较能接受了。我会持续祷告

请列出引用文献和参考资料来源

没有公开承认信仰受洗就不能领圣餐，少听th的解释了。

感觉有人恨意很深，不知道吃圣餐时有没有吃喝自己的罪呢

指出你乱解释≠对你有恨意，这就是你一直带有偏见，无法就事论事的真正原因。

“乱解释”不是一句话断言就可以成立的。

献祭前要先和对头和好=.=

单纯的恨意？th你想太多了 :)

呜 大家都是好朋友，不要这样

:)

花时间内耗不如专心想想怎样传福音和避开#%$EY^推荐基督信仰版近期文章"救恩的条件"和"尼哥德慕与耶稣的访谈"这两篇文章。