如果嫌相关神、哲学的讨论太过繁琐，
又一直被df放的烟幕弹干扰对我的理解，
那也可以一句话表达：
我在这里的书写就是浸会教会论铁三角的诠释与实践。
（参以下引文，或是隔壁棚的“业余神学进路”一文）
正如各位可能是召会神学、改革宗神学、第三波神学等等，
我也一样是宗派中人，要发扬光大我的宗派神学；
当然我没有太多要“传教”、否定其他宗派的意思，
就只是希望探索一下浸会神学在遭遇其他宗派、
其他思想（包含非基督徒）时的可能性而已。
btw, 召会或正教讲的“神化”，
敝会就是以“浸礼”来表达。
事实上这一点，
在正教教父Macarius of Egypt有类似的表述。
你们认为我在标新立异（西2：8），可是按我的角度，
我才觉得你们的召会神学、改革宗神学、
等等各种宗派的神学在标新立异（西2：8）XD
对我而言，认知彼此的差异就是互相理解、学习的起点而已；
你们不这么想，我也干涉不了。
※ 引述《theologe (暗黑人格)》之铭言：
: 以上三篇是去年在教会面对弟兄姊妹的状况中写的。
: 基本上是在台湾浸信会、中南部的脉络中。
: 敝会强调的：
: 1.会众制/信徒皆祭司、
: 2.浸礼/与主联合的新生命、
: 3.全员主日学/唯独圣经、
: 塑造了我们的信仰特色与DNA，
: 但要如何面对现在台湾的新局？
: 我主要是从马丁路德基督徒的自由中论到信心的三种能力，
: 去重新诠释敝会的三个信仰或教会组织发展之主张
: 然后再延伸至诗篇90篇的人生三目标与八福-登山宝训-雅各书
: 等等的信仰目标与发展动力等议题。
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