荒漠甘泉 5/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。”(圣经路加福
音十八章 1 节)
祷告生活中最普遍的失败,就是缺少恒心。我们开始为某件事祈求
,祈求了一日、一星期、一月,如果一无所得,我们就立刻灰心,认为
无望了;于是在祷告中再不提起了。
这是很大的错误,有始无终的人在无论什么事上都是无结果的。有
了有始无终的习惯,就是有了注定失败的命运,半途而废的祷告也是如
此。灰心生失望,失望生不信,不信生失败 ── 这都是祷告的致命伤
。
有人问说:“我们祷告,应该到什么时侯为止呢?难道不能把事情
交在神手中而停止祷告吗?”
只有一个答复:祷告到你已经得着你所求的,或者到你心中已有确
实的把握 ── 信神必为你成就的时候为止。
只有这个时候,我们可以停止我们的祷告,因为祷告不只是呼求神
,也是抵挡撒但。神常用我们的祷告来使我们制服撒但,所以只有神,
不是我们,能随便停止祷告。
但愿我们不敢随意停止祷告,除非答应已经来到了,或者已经有把
握了。在第一处我们可以停止祷告,因为我们看见了。在第二处我们可
以停止祷告,因为信心的眼睛也已经看见了。
── 祈祷操练(The Practice of Prayer)
站在神的应许上,直到你在那里遇见了神。
── 选
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荒漠甘泉 5/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华与敬畏祂的人亲密。”(圣经诗篇二十五篇 14 节)
神有祂的祕密,敬畏祂的儿女们都可以知道的。神对付他们的方法
,在外表看来,常是残忍、可怕的。只有信心能看到深处,而说:“这
是神的祕密,你只能看见外面;我却能看见其中包含着的意义。”
金刚钻和翡翠都是藏在粗大笨重不显眼的石头中,它们的美丽和价
值在外面一点都看不出来。旷野中的会幕,虽然罩着一层难看的海狗皮
,在外面并不能看出什么价值来,岂知里面尽是宝贵的东西。
亲爱的,神会送你一些很宝贵的东西。如果外面的装璜很难看,不
要难过。你可以确定的是,里面一定包裹着爱和智慧。如果我们用信心
接受,我们就是在黑暗中,也可以看见:在里面有神的祕密。
── 信宣(A. B. Simpson)
亲爱的,环境压迫得你非常厉害吗?不要推开它去,这是窑匠塑造
你的手。
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荒漠甘泉 5/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀……他们就被打败
了。”(圣经历代志下二十章 22 节)
哦,巴不得我们能少忧虑,多赞美!一切的忧虑都可以当做乐器奏
出音乐来的。
用赞美唱掉忧虑易,用理由辩去忧虑难。所以应当清晨歌唱,麻雀
歌唱的时间最早,所以麻雀从来不知道什么叫做忧虑。
也应当在晚间歌唱,知更雀每晚最后一件工作就是歌唱。当牠们一
天的工作做完了,便躲在一枝最高的树枝上,唱一首悦耳的赞美。
哦,巴不得我们早晨也唱,晚间也唱,每天的生活中充满了歌唱赞
美!
── 选
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荒漠甘泉 5/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。”(圣经约翰福音
十六章 1 节)
能不因神的拯救临到别人而不临到自己的缘故跌倒的,这人有福了。
有一班信徒,他们虽然被囚在惨澹的牢狱中,日渐憔悴,他们仍能
深信父神在他们身上的慈爱和目的,所以他们能很知足的在其中安息。
他们虽然受了多年痛苦,被关在工作的门外,但是仍旧用祷告和赞
美分享他人的工作 ── “同分从仇敌夺来的掠物”(圣经约书亚记二
十二章 8 节直译)。
他们虽然受苦,又不能明白受苦的理由,却欢欢喜喜的把他们的生
命交在神手里。虽然他们的试炼无由解释,他们的困难无由解决,他们
仍不因此跌倒。
啊,这等人真是有福的!
── 选
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荒漠甘泉 5/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“到那时候,凡求告耶和华名的就必得救。”(圣经约珥书二章
32 节)
为什么我不求告耶和华的名呢?为什么我还要跑东跑西去请教我的
亲朋邻舍呢?神不是就在这里吗?神不是听祷告的神吗?为什么我呆坐
著设计筹划呢?为什么不立刻把自己和重担一起交给主呢?
直跑,是最近最快的一条路。为什么我不立刻跑到活的神那里去呢
?除了主以外,在天下人间,别无拯救。
我不必先考虑我有否资格去求告祂,因为那“凡”字已经足够包括
我在内了。“凡”字指着我,也指著任何人,每一个人。所以我要凭著
经上的话,立刻去求告那应许的主。
我的事情非常紧急,我不知道怎样才能得着拯救;但是这不是我的
事,乃是主的事。祂既应许了,必会设法遵守祂的应许。顺服祂的命令
是我的事;替祂设计不是我的事。我不是祂的参谋,我只消求告祂的名
,祂必施行拯救。
── 司布真(C. H. Spurgeon)
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荒漠甘泉 5/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(圣经腓立比书四章
13 节)
风筝断了线就会下坠,因为失去了阻力,它无法继续高飞;同样的
,人的一生若毫无阻力、毫无挫折来激发他力争上游的斗志,渐渐地他
就会匍匐于地。
这就是试炼的意义,它是一种纪律。我们并非天生就十全十美,乃
是一生都在改进,使自己臻于完美。在此过程中,试炼扮演十分重要的
角色。
小时候我曾经历过一阵可怕的试探,除了同龄的玩伴以外,连我母
亲都蒙在鼓里。有一天,在晨更时,我带领家人祷告,不小心在祷告中
泄露了祕密,母亲立刻察觉我内心的挣扎。祷告之后,我走到客厅,抓
起帽子准备去上学,我母亲也跟出来,我还记得她当时拍拍我的肩膀,
慈祥地对我说:“孩子!继续努力吧,你会胜过的!”
我真的胜过了。
这是信仰的宝贵之处。当你的生命与耶稣基督联合时,祂就成为提
升的力量。你不再孤军奋斗,祂总站在你旁边鼓励你:“继续努力吧!
你会赢的!继续比赛吧!”
── 毕文
你既已祷告,求主救你脱离试探,就不可再从指缝中偷窥它一眼。
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荒漠甘泉 5/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“那无谎言的神……所应许的。”(圣经提多书一章 2 节)
信心并不是运用意志的力量来说事情必将成功,乃是看准这个事实
:神既说过这件事必将成功,这是实在的;于是就安息下去,因为神已
经说过了。
信心能把应许变作预言,光是应许,还须我们方面没有拦阻,才能
实现。现在信心既然能把应许变作预言,我们就可以公开宣布:某件事
情必会成功,因为神不能说谎。
── 译自地上的天上生活(Days of Heaven Upon Earth)
我在各处,常听见人祷告的时候,求神给他们更多的信心;但是当
我仔细听他们祷告的时候,我就发现他们所要的并不是更多的信心,乃
是更多的眼见。
信心并不说:“我看这件事是对我有益的,所以神必定会给我成功
的”;信心乃是说:“这件事是神成功的,所以必定是对我有益的。”
信心,在黑暗中与神同行的时候,只求一件事:求神紧紧握住它的
手。
── 白罗克斯(Phillips Brooks)
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