【自由主义神学(Liberal Theology)】是源自于西欧,
为了回应启蒙运动(笛卡尔)与康德的理性主义,源自于
基督教内部的一种神学思想。这种神学思想有别于传统神
学思想在于,为了呼应理性主义所运用来批判基督教神学
思想的科学原则,自由主义神学家认为,在这样的思潮下
,基督教若不脱离其迷信与封建的元素,就无法在现代社
会中生存。与其等候反基人士批判基督教,把基督教攻击
的颜面无存,不如基督教率先使用科学的原则,去除基督
教信仰(包括圣经)中所有超自然,无法以科学印证的内
容,掀起了自由主义神学的风潮。
在自由自由主义的影响下,士来马赫将其用于分析柏拉图
文集的历史与文本批判法使用于圣经之上,开启了【圣经
批判(biblical theology)】的时代,其结果是所谓的
【圣经神学(Biblical Theology)】。圣经神学认为传统
基督教的教义乃是建立在对超自然的迷信并不可靠的圣经
本文之上,并认定圣经的本文在历史中不断地被教会,因
其教义的需要修改,以至于完全脱离了原始风貌。因此,
圣经神学认为,对于圣经的阅读与研究必须完全脱离系统
神学的钳制,其口号为:让圣经本文自己说话!其对于圣
经研究最重要的影响就是【底本说】。旧约最主要底本说
将摩西五经分为J,E,P,S(依时间顺序)四个底本。新约底
本说则将马可福音假设为最接近原始Q底本,路加,马太都
是根据Q底本撰写。约翰则为独立创作等等。并对新约的形
成做出了许多假设(hypothesis)。
哈纳克(von Harnac k)代表自由主义的圣经神学对于圣经
研究的最高点,他所在的日子也是自由主义神学最为昌盛
的年代,他拥有‘自由主义大师’的伟大称号。(倪柝声
等也是因为这缘故,将聚会所和神学教育系统切割。)他
最有名的弟子则是鼎鼎有名的巴特(Karl Barth).
下面的文章摘录自哈纳克所著之《新约的起源(The
Origen of New Testament)》的中文翻译。这本书的出
现为当时新约神学的研究投下了一颗震撼弹。哈纳克认为
新约的形成完全是教会为了自身的需要,而根据自身神学
筛选当时不同作品后的结果。特别是保罗书信占有不对称
的比例,代表整个基督教并其神学事实上已经已经脱离了
耶稣并使徒的教训,成为一个受过高等希腊教育之犹太人
—保罗的宗教。教会因为首先受了希腊文化的薰陶,所以
不断地想方设法给予保罗的作品特殊的地位,并尽可能贬
低并排除原使徒作品。今日所谓【保罗新观(New Perspe
ctive of Paul)】事实上并不是一个新的观念,而是直
接抽取本段中哈纳克的观点,糊弄大众而已。
另外值得一提得是,哈那克激承了[历史的耶稣(Hirstorical
Jesus)]的观点,认为福音书中那些那些神蹟奇事也是教会
为了维持并建立自身神秘并神圣地位的需要所建立的,因
此,福音书事实上也遭受过教会的毒手,被改得面目全非.
耶稣基督之所以是神,也是教会造神运动的产品.
简单的说,保罗新观不过就是建立在自由主义神学无神论
观点之上的谬论罢了.
Oldfish
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http://theologychina.weebly.com
:
2.为什么新约还包括福音书之外的书信,并有两个不同的
部分(福音书(Evangelium)和使徒书信(Apostolus))?