荒漠甘泉 2/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“山地也要归你。”（圣经约书亚记十七章 18 节）
　　山上有宽畅的地盘，平原上住满了迦南人，他们都有铁车阻碍你的
扩张，所以你该上山去，占据山上的地业。
　　也许你今日受阻不能为神作工，你该求神兴起能作工的；也许你的
话语不能感动人，你可以感动天；也许你的工作受经济、人才、恩赐，
以及种种难处的限制，你可以在上面看不见的、永活的神那里发展。
　　山上有树林的拦阻，然而凭著信心可以砍伐。当初以色列各支派虽
然明知山上有宽地和宝藏，他们还不敢自信能砍伐丛密的树林，开路上
山。但是神指示他们、提醒他们：他们有足够的力量可以把树木砍去。
　　今天许多的拦阻，许多似乎不可能的事情，摆在我们面前，像山上
的树林一般，并不是来嘲笑我们的，乃是来催促我们向神恳求应许和支
取力量的。
　　每一次难处来到，都是暗示我们，神怎样答应我们信心的祷告和工
作的。
　　读者，你觉得平原太窄小么？上山去吧，住在那里，在那里发展罢
；在那里你可以从磐石中得蜜，从地中得宝藏。
── 译自《日诚报》（Daily Devotional Commentary）
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荒漠甘泉 2/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们的天父是知道的。”（圣经马太福音六章 32 节）
　　一个不信者，一次去参观一个聋哑学校。他看见那些聋哑的学生正
在圣经班上很虔诚地读神的话语。他就在他们的黑板上写了一个问题请
他们答复：
　　“神既然爱你们，为什么使你们聋哑，反倒使我能听能说呢？”
　　全班学生都因这一个苛刻的问题受打击。他们大家坐着相对唏嘘，
向着那可怕的“为什么”发呆。过了一回，一个很小的女孩子站了起来。
　　她的嘴唇还在颤动。她的目眶中饱满了眼泪。她走到前面，爬在椅
子上（因为黑板高，她的身体矮小），拿起粉笔，用坚定的手笔写上这
几个宝贝的字：“父啊，是的，因为你的美意本是如此。”（圣经马太
福音十一章 26 节）
　　这是何等切实的一个答复呢！这是一个永久的真理，无论大人、无
论小孩，都可以安息在其中的 ── 天地之主是我们的父。
　　读者，你信不信神是你的父呢？如果你真信，那么信心的鸽子不会
再游荡无依，找不着落脚之地了，因为可以永远稳定在安息所 ── 你
们的父那里 ── 了！
　　我始终相信，总有一天我们会明白，现在我们所遭遇的这些悲剧，
都是出于父的美意，那时我们便要破涕为笑了。
── 贝更（Arthur Christopher Bacon）
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荒漠甘泉 2/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“等到……祭司把脚站在……水里，……水……必然断绝。”（圣
经约书亚记三章 13 节）
　　百姓必须凭信心向前进，并不能在营中等待外面的路开通了之后，
方才起行。他们必须拔营开步、整装束荷、排齐队伍、直达河边，虽然
河水还没有起变化。
　　到了河边，若是他们想停在那里，等河水分开了，然后伸足下水，
他们一定会空等，一定会到今天还在河东。他们在水断绝之前，必须先
举足涉水。
　　让我们也学习怎样用信心抓住神的话前进，不看前面的道路能否通
行。我们常受拦阻和难处的挫折，都是因为我们想等神先替我们开路，
挪去了一切的拦阻和难处，然后再试着前行。这是何等的错误。
若是神要我们向前冲，我们就凭著信心抓住祂的话语向前冲，好像
一无拦阻一般，路自然会为我们一步步地敞开。
── 译自《晚思》（Evening Thoughts）
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荒漠甘泉 2/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“亲爱的弟兄，不要自己伸冤。”（圣经罗马书十二章 19 节）
　　许多时侯，静比动更费力，静是力的最高效能。
　　对于那些毫无根据的最恶最毒的控告，主始终“什么都不回答……
连一句话也不说”，以至审判官都觉得希奇。对于那些无理的侮辱、不
堪的虐待和嘲笑，连旁人都会激起忿怒，可是主始终镇静。祂大有能力
，才能不动。凡曾受过冤枉、毁谤、虐待的，都知道维持镇静，需要何
等大的力量。
　　使徒保罗说：“没有一件东西可以摇动我”。（圣经使徒行传二十
章 24 节直译）
　　他不是说：“没有一件东西可以伤害我”。伤害是一件事，摇动又
是一件事。使徒保罗的心很仁慈，我们没有读过有什么使徒曾像使徒保
罗那样痛哭过；一个男子痛哭是不容易的一件事。虽然保罗的心很仁慈
、很温柔，但是却没有一件东西可以摇动他。他的看法和我们的看法不
同，他不贪求安适，他不以性命为念。他所贪求的只有一件，就是对主
至死忠心，要得主的喜悦。
── 濮登（Margaret Bottome）
　　闷 ── 含冤的结果 ── 是很令人感到难受的，但是我们能不能
把它发泄出来呢？“亲爱的弟兄，不要自己伸冤。”因为宇宙中惟一的
审判官是神。
　　人批评你、毁谤你，主并没有信以为真，所以算不得数。人攻击你
、伤害你，公义的神并没有认为合法，祂决不会让你白白受苦，也不会
漏过他们的恶行的。人虽然反对你，但是天地之主赞许你，这有何妨呢
？亲爱的弟兄，如果你信神的公义，你的闷就会消去，你便会不思伸冤
了。
── 选
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荒漠甘泉 2/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶稣却一言不答。”（圣经马太福音十五章 23 节）
“祂…必…默然爱你。”（圣经西番雅书三章 17 节）
　　一个受苦的神的孩子读到这两句话，或许会希奇。你正在渴望主安
慰的声音“你们可以放心”（约翰福音十六章33节），或者“不要怕，
因为我与你同在”，可是等了许久，一点得不著什么，“耶稣却一言不
答”。
　　当神听见我们哀声哭诉的时候，祂的心常很难受，因为祂看见我们
还是这样软弱、这样急躁，还不能懂得祂不答的美意，我们的目光还是
这样短视。
　　主的不答，并非是拒绝，乃是表示祂的默许和深深的同情。
　　失望的基督徒阿，“你为何忧闷？”（圣经诗篇四十三篇 5节）即
使祂静默不答，你“还要称谢祂”。
让我们听一个故事，并仔细领会里面的教训。一个基督徒梦见三个
同作肢体的姊妹跪着祷告。她看见主渐渐走近她们。
　　当祂走到第一个姊妹面前，祂脸上带着荣光和爱，俯下身去，用很
温柔、很甜蜜的声音安慰她、勉励她。
　　随后祂走近第二个姊妹身边，只伸出祂的手来在她额上一按，点点
头走了。
　　最末后，当祂走过第三个姊妹那里，祂一声不响，连看都不看，就
去了。那个作梦的基督徒自言自语的说道：“第一个姊妹，一定灵命很
深，所以主很爱她；第二个姊妹也不错，可是不及第一个；第三个姊妹
，一定在什么事情上得罪了主，深深地伤了主的心，所以主不屑睬她。
”
　　“我不知道她究竟作错了什么？为什么主对待她们有这么大的不同
呢？”当她正在猜疑之间，主站在她旁边说：“无知的妇人！你完全误
会我。那第一个跪着祷告的女人最软弱、最幼稚。她时刻需要我的扶持
与眷顾，否则她在我的窄路上简直一步都不能行。她时刻需要我的爱和
帮助，否则她就会失败、跌倒。”
　　“那第二个跪着祷告的女人较好得多，她有较强的信心和较深的爱
，我能够信任她在无论什么环境中因我而站住。”
　　“那第三个跪着祷告的女人，（就是我似乎不去注意，把她略过的
那一个，）她的灵命很高、很深，她的信心和爱心最大、最强，我正用
一种猛烈的方法训练她，为着她将来最高、最圣洁的事奉。”
　　“她已经完全认识我，完全信任我，她不需要能听、能见、能摸、
能感觉的帮助。她不因我所安排给她的环境而丧志、灰心、跌倒。虽然
理由不能通过，天性不能佩服，她还是绝对顺服我，因为她知道我的用
意是为她将来永远的荣耀，我所作的，她如今虽然不知道，后来必明白
。”
　　“我默然爱她，因为我爱她的心不是言语所能表达的，也不是人心
所能领会的。”
　　如果你知道祂默然的奥祕，赞美祂，祂就会“行奇妙的事”（圣经
出埃及记卅四章 10 节），因为每一次祂收回恩典，就是要你更认识、
更爱那赐恩者。
── 选
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荒漠甘泉 2/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我……常与你们同在，直到世界的末了。”（圣经马太福音二十
八章 20 节）
　　不要带着惧怕的心去看前面将临的事，要带着盼望去看它们，因为
主是我们的主，必要带领我们一步一步过去。祂常与你同在；你只要紧
紧抓住祂的手，祂会引导你安然经过一切的；当你软弱无力、站立不住
的时侯，祂会将你怀抱在祂大能的膀臂中。
　　不要为明天忧虑，永活的神今天既然看顾你，明天、每一天，也必
定会同样看顾你。有时祂不叫你遇见试探，有时祂加你力量使你能忍受
试探。所以放心，抛弃一切焦急的意念和烦恼的理想。
── 赛尔斯（Frances de Sales）
　　“耶和华是我的牧者。”（圣经诗篇二十三篇一节）
　　“是”字在原文是现在式；不是过去式“曾是”，也不是将来式“
将是”，也不是未定式“或是”。“耶和华是我的牧者”，祂现在是，
祂永远是；在主日是，在星期一也是，在一星期中每一天都是；在正月
是，在十二月也是，在一年中每个月都是；在家里是，在外乡也是；在
平安时是，在危险时也是；在丰余时是，在缺乏时也是。在任何环境中
都是。
── 戴德生（J.Hudson Taylor）
　　我们的信心说神是什么，祂就是什么。
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荒漠甘泉 2/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我的心哪，你为何忧闷……应当仰望神；因我还要称赞祂。”（
圣经诗篇四十三篇 5 节）
　　有什么理由叫我们忧闷呢？有两个理由，可是只有两个：第一，如
果我们还没有得救，我们就有理由忧闷；第二，如果我们已经得救了，
而仍活在罪中；那么，我们一定会忧闷的。
　　除了这两件事情以外，我们就没有理由可以忧闷。一个正常的信徒
，如果忧闷，是一件可怪的事；因为一切的事我们都可以藉著祷告、祈
求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要、我们一切的困难、我们一
切的试炼、只要相信神的大能和神的爱，样样都可以过去的。
　　“应当仰望神。”，让我们记住这句话：我们没有一个时侯可以不
仰望神。不管我们的需要何等多，我们的难处何等大，我们的指望何等
小，我们的责任只是仰望神；结果，我们会发现：这样的仰望并不是徒
然的。到了神自己的时侯，帮助来了。
　　在我已往的七十年又四个月中，我已经试过几百、几千次；仰望神
并没有一次失败的！神有千万个不同的方法、千万个不同的时间，可以
帮助我们，他不受任何限制。
　　当我以为帮助再没有可能来的时候，帮助就在这个时候来了；神有
千万个不同的方法，千万个不同的时间，可以帮助我们，祂不受任何限
制。
　　我们只消把我们的事情摆在神前，带着小孩子那样的简单，倾心吐
意地对神说：“父神阿，我本来不配求你听我的祷告，但是为了我主耶
稣基督的缘故，求你答应我的祈求，也给我恩典使我能安静等候你的时
候。我深信你必在你自己的时候，用你自己的方法，为我成就。”
　　“因我还要称赞祂”。多祷告、多运用信心、多赞美、多忍耐等候
，结果就是很大、很丰富的祝福。我有这样的经历何止千百次，所以我
要继续自勉说：“应当仰望神”。
── 莫勒（George Muller）
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