荒漠甘泉 2/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因祂欢喜。”（圣
经诗篇六十六篇 6 节）
　　按常理来说，以色列百姓过红海时，波涛在两边翻腾，追兵在后面
呐喊，他们一定惊恐、战栗、痛苦、仓皇；可是做诗篇的人竟说，“我
们在那里” ── 大水中 ── “因祂欢喜”。
　　有多少信徒能有这样的经历：“在那里” ── 在一个失望的绝境
中，一个外患内忧的时侯，能“因祂欢喜”？
　　“在那里”立约的神来了！“在那里”祂的应许实现了！“在那里
”仇敌消灭了！“在那里”信不过来的经历尝到了！如果不“在那里”
，在一个顺利的境遇中，即使花尽力气去找，也找不到这些荣耀的事实
。好像白日有了阳光，把星光遮掩了；黑夜一到，满天的明星出现了
── 经上的应许、安慰、盼望，也都是在忧愁之夜出现的。
　　拔摩海岛上的约翰，在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天在地上
仍有许多荒凉的拔摩海岛，那里有主的爱和恩典，有主的同在，可以消
灭孤单和忧愁，读者，你愿不愿意去呢？
　　有多少旅客，在经过红海和约但河的苦难时，能一心想念神，说：
“我们步行过河，在那里 ── 在这些黑暗的经历里，在波涛四边翻腾
的光景里 ── 因祂欢喜。”
── 马克特夫（Dr. MacDuff）
　　“…从那里…我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必
在那里歌唱。”（圣经何西阿书二章 15 节）
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荒漠甘泉 2/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们出来必不至急忙。”（圣经以赛亚书五十二章 12 节）
　　我不相信，我们已经了解在安静中的奇妙的能力了。我们常太急躁
── 我们自己一定要去作 ── 不给神一个机会彰显祂的荣耀。因此
，神常对我们说，“站住”（圣经出埃及记十四章 13 节），“安坐”
（圣经路得记三章 18 节），“住了罢！静了罢！”（圣经马可福音四
章39 节），祂才可以发挥祂的全能。
　　在我们基督徒的生活中，我们的失败常是因为我们要自己工作来得
胜；其实，我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相
的时候，你必须安静不动，完全让他作。
　　神对于我们有一个永久的目的，就是要我们像祂的儿子；我们自己
能作吗？神要我们得救，我们自己能作吗？祂要我们得胜，我们自己能
作么？祂要我们像祂那样圣洁，我们自己能作什么？我们太以为自己能
作，其实一样都不能。既是不能，何不安静等待神作呢？
　　我们太会为神活动，不会为神安静，所以，我们真需要知道什么叫
作安静。
── 碎锦（Crumbs）
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荒漠甘泉 2/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华要使你乘驾地的高处。”（圣经以赛亚书五十八章14节）
　　熟悉航空的人告诉我们：他们初习的时候，常是逆风驾驶，逆风会
把飞机抬得高些。
　　这个祕诀，他们是从什么地方学来的呢？他们从鸟类那里学来的。
如果一只鸟儿正飞著玩，他就随风而飞。如果遇见了危险，牠就立刻转
过身来，面向风飞；这样，牠可以飞得高些。
　　人生的逆境，是神给你的逆风，它们能抬你到最高级的 ── 属天
的生活去。这就是“耶和华要使你乘驾地的高处”的方法。让我们作一
个带响弦的风筝，在神的风中越飘越高，同时发出最好听的音乐 ──
赞美，以悦神耳。
　　你有没有经历过：夏日空气热闷的时候，有时竟连气也会透不过来
。但是黑云一来，便降下大雨来了。大雨倾盆，电闪雷鸣，不一回，空
气就清新了。
　　人生也是按照同样的原则的。风波一来，空气就会变更 ── 变得
清明，充满生气；天上的生活也能带到地上来了。
── 选
　　我们一遇到障碍，就应当立即开口歌唱。风什么时候发出声音来？
不是在冲过海洋的时候，乃是在碰到树枝的时候。
── 选
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荒漠甘泉 2/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“圣灵立刻把耶稣催到旷野里去。”（圣经马可福音一章 12 节，
英文圣经直译）
　　这似乎是很奇怪的一回事。“立刻”。在什么事情发生了之后，才
有这“立刻”呢？在主从水里上来，看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在
祂身上，父神公开宣布：“你是我的爱子，我喜悦你”（圣经马可福音
一章 10-11 节）之后。
　　这并不是反常的经历。你有否这样的经历？岂不是山峰一程之后，
立刻就是山谷的一程么？也许昨天你曾飞翔天空，歌唱赞美；今天你的
翅膀下垂，歌声全止了。早晨你曾享受父神的欢笑；晚上你会在旷野中
说：“我的道路向耶和华隐藏。”（圣经以赛亚书四十章 27 节）
　　可是，信徒们哪！事情突然转变，并非出乎偶然，乃是神有美意在
其中。
　　你有没有想过：为什么祝福之后，就有这“立刻”呢？原来祝福是
手续，“立刻”是目的。“立刻”就是祝福的下文。神给你祝福，原是
要使你能胜任前面的荒漠 ── 客西马尼、各各他。
　　神光照你、高举你、给你力量，原是要你冲过前面可怕的阵地；神
给你亮光，原是要你经过黑夜；神给你帮助，原是要帮助那些无助的。
　　你并不是随时可以到旷野 ── 受试炼 ── 去的，你必须先有约
但河的祝福，然后才配到旷野去。
── 马得胜（George Matheson）
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荒漠甘泉 2/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂……将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂
箭袋之中。”（圣经以赛亚书四十九章 2 节）
　　“在祂手荫之下”，我们常有到那里去的需要。
　　日光太炫耀了，我们的目光会受到损伤，使我们不能分辨相仿的颜
色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中、忧愁的荫中、穷苦的荫中，在
那里和日光隔绝。
　　但是不要怕！这神的手荫，祂正在引导。你有许多功课只能够在那
边学得的。
　　不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在祂箭袋之中；祂并没有把
你当作无用之物抛去。
　　祂现在把你藏起，保守你直到相当的时候，祂要配你在弓弦上，送
你出去，使仇敌受亏损，使神得荣耀。哦！在神手荫之下的信徒啊，战
士如何宝贝他的箭，把它藏在贴身的箭袋中，神也如此宝贝你、爱护你
、藏你在祂的荫蔽之下。
── 译自梅尔（Meyer）著“以赛亚书
中的基督”（Christ in Isaiah）
　　许多时候，黑荫倒是生长必需的条件。
　　美丽的玉蜀黍在夏夜的荫下生长得最快。在炎热的日光下，它的叶
子是鬈著的，到了天上起黑云的时候，叶子很快地开放了。也有许多美
丽的花，日间藏起它们的美丽来，晚荫降时方才开放。神的手荫也能帮
助我们生命的长发，彰显我们属灵的美丽。
── 选
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荒漠甘泉 2/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“这事出于我。”（圣经列王纪上十二章 24 节）
　　我的孩子，今天我有一个信息传给你；好叫你上面的黑云消散，前
面崎岖道路变平。这个信息是很短的，只有五个字，但是我要你铭刻心
中；又把它当作一个枕头来安放你疲倦的头，使你真能高枕无忧。这个
信息是什么呢？就是：“这事出于我”。
　　你有没有想到过：凡与你有关的事，也与我有关？因为：“摸你们
的，就是摸我眼中的瞳人”（圣经撒迦利亚书二章 8 节）；“我看你
为宝、为尊”（圣经以赛亚书四十三章 4 节）。所以，我特别喜欢训
练你。
　　当试炼攻击你，“仇敌好像急流的河水冲来”（圣经以赛亚书五十
九章 19 节）的时候，我要你知道“这事出于我”，你的软弱需要我的
刚强，你的平安在乎让我替你争战。
　　你是不是正在艰难的环境中，四围的人都不了解你，都不遂你的心
意，都看不起你？“这事出于我。”我是管理环境的神。你所处的境遇
并非偶然，都有我的美意在其中的。
　　你不是曾求我给你谦卑吗？你看，我已经把你放在一个学习谦卑的
学校里了，你所接触的人和环境是被我利用来成全我的旨意的。
　　你是不是正感觉经济缺乏呢？“这事出于我”，因为我是经管你用
度的，我要你向我支取，完全仰赖于我。我的供给是无限的（圣经腓利
比书四章 19 节）。我要你证实我的应许，我不愿意你“在这事上却不
信耶和华你们的神”（圣经申命记一章 32 节）。
　　你是不是整夜忧愁呢？“这事出于我”。我是忧患之子，常经忧患
，深知怎样担当忧患的。当你向世人寻求安慰时，我故意叫他们不给你
同情，好叫你转向我寻求永远的安慰（圣经帖撒罗尼迦后书二章 16-17
节)。
　　你是不是渴望为我作些伟大的工作，结果反倒卧病在床呢？“这事
出于我”。在你忙碌的日子，我不能引起你的注意力来，我要你学习一
些更深的功课。事奉不是体贴自己的热心，乃是遵行我的旨意。我有许
多心腹的仆人，都是关在最冷僻的地方，用祷告事奉我。
　　今天我把这个信息当作一瓶香膏送在你手里，你可以自由敷用。我
的孩子，不顺的环境、扎心的毁谤、无故的逼迫等等，临到你的时候，
你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见“这事出于我”，所有的痛
苦便会立时消失了。
── 司诺（Laura A. Barter Snow）
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荒漠甘泉 1/31
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂使人安静。”（圣经约伯记三十四章 29 节）
　　神能在风浪中给人安静。
　　今天我们仍旧和祂一同在船中；在深夜离岸甚远，船到了湖中心的
时候，忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。这时候似乎世人联络一致地
逼迫我们，地狱张了口等待吞噬我们，每一个波浪威胁我们。在这样绝
望的光景中，主很镇静地起来，斥责风和浪；在祂一挥手之下，祝福来
了，风浪去了；风号浪啸，不能混乱祂的声音：“住了吧！静了吧！”
（圣经马可福音四章 39 节）。
　　你听见祂的声音吗？
　　“他给人安静。”这安静不是普通的安静，乃是在失去指望和安慰
中的安静。
　　有时候祂故意把指望和安慰从我们收回，因为我们太注重这些了。
我们很容易专看喜乐、奋兴、盼望、安慰、经历、恩赐、异象等等过于
看主。所以为了爱的缘故，主把这些暂时收回；好叫我们靠着祂的恩典
，分辨主所赐的和主自己。
　　但是当我们以为失去了一切福分的时候，主就来了，叫我们尝到祂
同在的滋味。这时候我们因为有了祂自己，就忘记了祂所收回的，心中
只觉得无限的安静。“祂使人安静。”
── 选
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