※ 引述《wyytwo (平安喜乐)》之铭言：
: 常常有人告诉我说主耶稣是唯一真神
: 那其他都是偶像假神
: 可是圣经里也有说到诸神
: 82:1 最高统治者上帝上帝主持天庭的聚会；在诸神的会议中行判断。
: 86:8 主啊，没有别的神比得上你；没有别的神能够有你的作为。
: 诗篇中为什么会有诸神说?
: 谁能回答我到底神有几个?
神(上帝)自始至终，创造万物，都是一个，别无他神。
哈利路亚，感谢主，这是一个容易被撇过的问题。
◎圣经是 神启示的真理，纪载的事情是真实的，也包含错误。
如果我说圣经中也纪载错误，恐怕就有人急着要斥责我，施加非难而"多说"。
圣经是 神启示全人类，帮助我们了解祂对人的爱、恩典，以及管教。
也就是帮助我们认识 神。
圣经中纪载的错误，但错的不是 神，仔细读就会知道，犯错的都是人，人不完全，
纪载了人犯的错，好让我们引以为戒，在自己的生活中保守自己的心和行为，
面对他人的错误和罪，各人的难处和心思，又岂是他人可以猜测而多加审判的？
顶多劝戒、以善心多加了解他人罢了
人错只有人会犯，是出于人的观念和罪的影响，
而 神从不犯错，祂的工作总会显出荣耀恩典。
◎诗篇82:1
“神站在有权力者的会中，在诸神中行审判，”
─合和本
“God is in the meeting-place of God; he is judging among the gods.”
─KJV,King James Version英王钦定版圣经
“神站在大能者的会中，在众神之中施行审判，说：”
─新译本圣经
“有位之人和会、士师咸集、上帝在中、辨折是非兮、”
─委办译本圣经
参考其他圣经版本，就可以从翻译的落差来多思考"诸神"意指为何，
英语版本可见"God"和"gods"有字首大小写的区分，编译者要显出差异性。
委办译本更用士师来区分，另两种译本选用大能者和权力者字词，
都是为了代表这不是 神(上帝)，翻译都有把这意思带到。
这节说，在上帝面前有其他灵聚集，上帝在当中审判这些灵，
再读82章第二节就知道，这诸神是审判不秉公义又看恶人情面的...其实就是假神，
不行公义，是虚妄伪装欺骗的灵。
◎诗篇86:8
“主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。”
这篇作者是谁？大卫
呼喊的主是谁呢？上帝
诸神是指地上人们祭拜的偶像，
圣经记录了大卫用的文字，同样忠实记录下来，
这会使人混淆，为什么大卫还要称呼诸神呢？
真的需要多加查考、反复思想...
◎另外诗篇138:1
“我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。” ─合和本
一再验证，蒙受上帝喜爱的大卫，对其他人祭拜的偶像，真的是使用诸神来称呼，
到底为什么大卫不要直接写明，在其他人的神面前歌颂上帝？
查考原文可知，
labe-kol yadah， zamar elohim neh'-ghed
心全然 感谢 ，歌颂敬拜 上帝 面前
(参考http://bible.fhl.net/new/parsing.php?engs=Ps&chap=138&sec=1&m=)
希伯来文el和elohiym的字意很接近，
当时大卫作诗，可能没想到会被后来的人研读翻译，
他也就没用差异性很大的字来区别了。翻译上就只好照这样翻译，
毕竟人对很多极深奥的称呼都习惯用神来代表这意含，这是人的观念所致。
◎撒但也能去见上帝
顺便一提，为什么上帝会去其他灵的会中？
原本一切都是 神(上帝)所造的， 神无所不在，
包括 神公开承认的儿子(耶稣)、圣灵( 神的灵)、有权能但受主允许的堕落天使、
或其他得主允许的...都得以进到上帝的面前，
但这不代表魔鬼可以进 神的国。(启示录 12:9-10)
参考约伯记第一章
6有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7耶和华问撒但说：你从哪里来？撒但回答说：我从地上走来走去，往返而来。
约伯记第二章
1又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
2耶和华问撒但说：你从哪里来？撒但回答说：我从地上走来走去，往返而来。
再明显不过了，上帝早知道撒旦的意图，撒但也得准许可以进到上帝面前，
除非上帝允许撒但作工，不然魔鬼无法伤害属 神喜悦的人(像是约伯)，
就算撒但做了毁坏的工作，上帝还能够转变成美好的结果，显出祂的荣耀恩典，
决定一切，成就一切的，终究在于 神。
魔鬼势力不做敬拜 神或赞美 神的工作，也不将荣耀归给上帝或主耶稣基督。
唯独上帝的大能足以将咒诅转变为祝福，让表示受咒诅的十字架，
变成对全人类的祝福。(参考尼希米记13:2)
◎从圣经关于最早先时代的记述来看
创世纪 第一章26节
神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，
使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
为什么 神要说"我们"？难道有很多位？
这就真的是翻译的关系了...不能解释，至少可以理解为属 神的团体。
要记住， 神只有一个，
那就是万军之王，万王之王，天上大宝座上的荣耀之主耶和华，哈利路亚。
◎ 神造世是用祂的话语成就，不是只用祂的想法就直接创造万物
很多事情 神给我们自由，让我们心中自由思考，选择要做或不做。
我们祷告不要只放在心里想，没有在祷告中说出来，想说主早知道我的心，会帮助我...
心里想行善，但没有去做，也是自己选择不行善的，也没有在祷告里讲。
生活遇到很多困难，祷告没有讲出来，只放在心里，代表你没有选择请求 神施恩帮助。
你做了很多不好的事，想要改过，却一直没有祷告说出来，表示你自己接受这样行为。
只有属罪的恶念淫欲，是不该想的，你却不断冒出这类想法，又一直去想像，
又不祷告抗拒这种想法，你选择沉浸在罪的想法里，没请求主耶稣帮助洁净心思，
显明罪行远离罪行，那就真的犯罪了。
甚至你开口用字没注意，影射的事物绊倒了人，也是自己选择的，绊倒人的事是有的，
没有祷告就没有帮助， 神也就没帮助你，将结果转变成好的。