[荒漠甘泉 4/23-4/29] 4/29 因信活着,日日仰望神

楼主: mikehsyu (Mike Hsyu)   2015-04-23 23:07:40
荒漠甘泉 4/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的
灵。”(圣经撒迦利亚书四章 6 节)
  按人看来,神作工有时似乎迟慢,有时似乎绕行。真的,人若不去
细察神的作为,就不知道神的作为何等可珍。
  在教会与世界所有的历史中,我们看见神在许多事上似乎曾经失败
,神所有的目的似乎错了方向;但是,当我们举目远望,默察神在人间
所有作为的时候,就看见神从来没有失败过,神是一直得胜的。
  神常藉着人所看不见、想不到的事来征服人。藉著一些安静、温柔
的讲道或祷告,神能征服一些大而粗鲁的罪人。神用的方法和常人所想
的相反。
  神最安静、最简单地,在人想不到的时候,和缓地、隐密地,感动
一个人,出人意料之外,成就神的旨意。
  神用种种方法保守祂的圣徒在无能的情形中,为的好叫他们因信活
著,单单倚靠神;这样,神才能藉着他们达到目的,得着胜利。
  大有信心的人,他们的信心都是经过试验的。在各种工作上,为神
作得最多的人,常是那些力量、金钱、才能、机会,都不多的人。神保
守他们因信活着,日日仰望神供给他们身灵的需用。这是神在他们身上
,得着成功和胜利的方法。
  我们真正的得胜,就是与神密切联合,站在神一边,拒绝我们自己
。我们成功,是因着我们肯做别人所称为失败的人。我们得着财宝,是
因着我们肯把我们的财宝放在神手里。我们胜过仇敌,是因着我们爱他
们,也因着我们肯安静的让神去对付他们,肯受他们的待遇,当作神在
我们身上的一份旨意。
神始终都是得胜的。虽然有时神安静得似乎不作什么,其实神一直
在隐密中行奇事。
  信徒阿,让我们学习倚靠神的灵来安静罢!
── 选
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荒漠甘泉 4/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者救
他们,就是迦勒兄弟……俄陀聂。耶和华的灵降在他身上。”(圣经士
师记三章 9/10 节)
  神一直在预备祂的勇士;等到时期满了,祂就把他们放在适当的地
位上,世界就要惊异,不知他们从何而来。
  亲爱的,让圣灵用各种不同的方法来预备你吧;一等到末了一步手
续完毕,神就要安放你在适当的位置上。
  有一天要来,像俄陀聂一样,我们也将坐在宝座上与基督一同掌权
,管辖列国。可是在那荣耀的日子以前,我们必须让神预备我们,犹如
神在古珊利萨田的苛政之下预备俄陀聂。神在地上预备一个俄陀聂,在
天上就预备一个宝座。
── 信宣(A. B. Simpson)
  每一个人必须先经过患难的隧道,然后才能走上胜利的大道。
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荒漠甘泉 4/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“不住的祷告。”(圣经帖撒罗尼迦前书五章 17 节)
  许多人都以为“不住的祷告”是一个非常不容易实行的命令。现在
让我们听一个女佣人的见证:
  “早晨,我一开眼睛就祷告说,主啊,求你开我心里的眼睛;我穿
衣时,就祷告说,愿我穿上基督的义袍;我洗脸时,就求主洗净我;我
做工时,就求主给我日子如何,力量也如何。”
  “我点火时,就求主在我里面重新挑旺我的爱火;我扫地时,就求
主除去我心里一切的污秽;我吃饭时,就求主给我隐藏的吗哪与纯净的
灵奶;我管小孩时,就仰望父神使我做祂顺命的儿女。”
  “我一天到晚都像这样祷告。我所做的每一件事情都供给我一个意
念来祷告。”
── 选
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荒漠甘泉 4/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我也将万事当做有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。”(
圣经腓立比书三章 8 节)
  要发光必须先有损失,发光体受了相当的损失以后,才会有光照出
来。烛不燃烧,根本便没有光;有了燃烧,然后才能有光。我们自己若
不先有损失,就不能有益于人。
  燃烧好似人生中的痛苦。信徒必须经过痛苦,然后才能有益于人。
可是我们见了痛苦,却常喜欢逃避。
  我们常想:当我们手脚轻健、身心强壮、能作大事业的时候,是能
被神大用的时期。当我们孤单、害病、受痛、失业的时候,是没有什么
用处的 ── 是不能被神重用的。可是,我们若能忍耐、降服,我们在
痛苦中,必有更大、更有用的事奉,远超过我们自己所想的。
── 译自晚思(Evening Thoughts)
  明天的荣耀,是因今天的痛苦。
  许多人只要荣耀,不要十架;只要发光,不要燃烧;但是我告诉你
:十架是冠冕的先锋,没有十架就没有冠冕。
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荒漠甘泉 4/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“应当一无罣虑。”(圣经腓立比书四章 6 节)
  配荪博士(Dr. Payson)年轻时,曾写信给一个年老而为儿子终日
忧虑的母亲说:“你太为他罣虑了!你为他祷告了以后,把他交托给神
,岂不应该停止罣虑了吗?”
  “神的命令‘应当一无罣虑’是指著每一件事情说的:‘你们要将
一切的忧虑卸给神’(圣经彼得前书五章 7 节)也是如此的。如果我
们把重担卸下了,它们还能再压我们吗?如果我们从施恩宝座前带着重
担回来,分明我们没有把它们留在那边。”
  “我自己常这样测验我的祷告:如果把事情交托神以后,我能像哈
拿一样走去吃饭,面上再不带愁容了,我就知道我的祷告是有信心的;
如果我的重担依旧存在,我就知道我的祷告缺乏信心。”
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荒漠甘泉 4/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“信……是未见之事的确据。”(圣经希伯来书十一章 1 节)
  真信心把信件投在邮箱里以后,就让它去了。不信把信件放在邮箱
口,执住一角,不肯脱手;同时又诧异回信还没有来。
  在我的书桌里有好几封写就了好久的信,到今天还没有发出去,因
为我不确知地址有否错误。它们对于我和我的亲友还没有发生什么关系
。它们也永远不会发生什么,除非我把它们投在邮箱里,完全信托邮局

  真信心就是这样。它把事情交给神以后,就让它去了。神就成全。
圣经诗篇三十七篇 5 节说得很好:“当将你的事交托耶和华,并倚靠
祂,祂就必成全。”但是我们不交托,神就不成全。
  信就是接受,或更准确一点“领取”神所预备的礼物。
  让我们前来相信、交托、接受、安息吧!
── 译自在地上的天上生活(Days of Heaven upon Earth)
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荒漠甘泉 4/23
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我虽行在患难中,你必将我救活。”(圣经诗篇一三八篇 7 节)
  希伯来原文的直译是:“我虽行在患难的中心,你必将我救活。”
  许多时候,我们在患难中求告神;我们恳请祂实行祂拯救的应许,
可是拯救仍不来到;原来祂要等我们被仇敌逼到患难的中心,然后伸手
施行拯救。所以,目前何必急于烦劳祂呢?
  马大对主说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”(圣经约
翰福音十一章 21 节)我们的主答应她的绝望说:“你兄弟必然复活。
”(圣经约翰福音十一章 23 节)当我们到了患难的中心,我们也会像
马大一般想拯救的时候过去了,但是主坚固我们说:“我虽行在患难中
,你必将我救活。”
  虽然祂的答应延搁了许久,虽然我们还须在患难中继续受逼迫,但
是患难的中心是祂施行拯救的地方,不是祂误事的地方。到了那时,祂
要伸出祂的手来对付仇敌的忿怒,停止一切的攻击。信徒们,为什么这
样绝望呢?
── 华爱德(Aphra White)
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