七个理由：为何基督徒们会在同性恋问题上发生分歧
BYSHANE IDLEMAN | 基督邮报客座撰稿人
2015年04月12日|04:22 PM
真正基督教的标志之一就是与处在原有状态中的人发生关联，无论他们的生活方式如何都
要去爱他们。那为什么还有许多基督徒发生了分歧呢？举例来说，因为这个讲道视频，我
收到了许多“基督徒”带有恨意的来信。
这两方既然都自称是基督徒，那为何会对圣经和神的特性有如此大的分歧呢？答案很明显
：符合圣经的合一乃是与圣灵合一——教义的合一与真理的合一——而不是为合一而合一
。分歧的观点在于真理上。这就是我们为什么不能“一团和气，得过且过”。
1）许多人都错在了同情心上。耶稣完美地将恩典、宽容和直面问题、矫正错误相平衡。
圣经被写作的目的就是让人明白真理——关于神、创造、罪和救赎的真理。我们受召不是
要让真理能被人容忍，而是要彰显真理。当我们以爱来挑战这种生活方式时，我们并不是
去攻击，而是相反，我们是在为正确事情有所争取。我们讨厌教会内部的分歧，随时随地
寻求和解，不过我们不能把“攻击”和“争取”相混淆。没有真理的同情心就像没有发动
机的车子。看上去也许不过，不过寸步难行。
2）许多人没有把时间用在真道上。如果你不在真道之中，真道也就不在你之中。捍卫同
性恋、赞同同性婚姻的绝大部分人都没有花时间去阅读神的话语。其结果就是困难的内容
被避而不谈。他们靠着经验和感觉来解释圣经——由此，真理就不是绝对的，而是随着时
局情形而改变。不过圣经对此的见解则恰恰相反。
我很关心今天从许多基督徒那里听来的事情。他们说，宣称你知道真理是很狂妄的表现。
在现实中，唯有傲慢能让一个人狂妄到挑战神和他真理的程度。那要有很大的谦卑才能承
认，在与绝对真理相违背的时候，个人观点、信念是错的。
那么，在大约2000年的教会历史之后，有一些人宣称自己真正发现了真理——而且那真理
是在性相关领域里随行就市——这样的行为能算作谦卑的标志吗？如果是这样的话，那基
督说了什么、门徒写了什么、早期教会的教父们相信的是什么也都无关紧要了。谦卑意味
着我们都是会犯错的人类，都对神犯了罪。他的话语是我们灵魂的救生索，是我们人生的
锚地，并非什么可争论、可改变甚至可误读的东西。我们不要去改变真理——而是要让真
理来改变我们。
3）战斗口号聚焦于“权利”。我们会不会去说“我相信那些观看淫秽资讯的人也能过一
种符合圣经的基督教人生”或者“我相信那些认可通奸行为的人能过一种符合圣经的基督
教人生。”绝非如此。不幸的是，我们今日世俗文化的最大错误之一就是不能区分对错。
战斗口号聚焦在“个人权利”之上，而非神的话语说了什么。
4）恩典和直面问题并不平衡。不幸的是，基督徒通常都在两个极端之上。其中一个极端
是侮辱那些处在这种生活方式中的人。对他们来说，万恶以同性恋/变性倾向为首。对这
群人而言，他们很少有爱和同情。对另一个极端的人来说，他们则为这样的罪寻找托词，
用另一种方式来看待这罪。这两种极端都是错误的，为真基督教给出假印象——基督要我
们发扬同情心，那并不是要我们妥协。
5）许多牧师并没有教导神的全部话语。其结果就是会众在真理上“营养不良”。我们必
须在传讲那些喜悦真理的同时也讲述那些艰涩的真理，传讲十字架也传讲新生，传讲地狱
也传讲天国，传讲诅咒也传讲拯救，传讲罪也传讲恩典，传讲愤怒也传讲爱，传讲审判也
传讲仁慈，传讲顺服也传讲宽恕，传讲“神是爱”也别忘了神是公正的神。讽刺的是，正
是受神大爱的驱使，我们才要去分享神所有的真理，也包括那些听上去不那么动听的内容
。
6）我们要的是朋友而非敌人。那些人是真打算替同性恋张目，还是只想一言不发？他们
是真正爱他们，或只是为了避免冲突？如果我们更关注自己被人认可而非遵循真理，那我
们是真关心这个群体，还是更关心在爱中愿意为此说出真理的人呢？答案很明显：神的心
意是要帮助人，而这种帮助常常会要求与他们在爱中直面问题。真正的基督徒爱真理、爱
他人，愿意冒着直面问题的后果而去帮助他人。这才是真正的爱，并不是恨。
认为真正的基督徒憎恨或害怕那些身陷同性恋生活方式中的人，这样的观点代表着对基督
教信仰的极大误解。“在爱中直面问题”只是代表荣耀神的渴望、对他人真正的爱和关心
。警告、直面问题、挑战、咨询和建议，都是真爱的表现方式。警告、直面、挑战和提出
建议也是父母每天都在做的事情。真正被误导或者说只想利己的人才会错误地把这些特征
归结于“仇恨言论”。
7）在末后的日子，必有许多悖逆真理的事情发生（参考帖撒罗尼迦后书）。这应该成为
所有倒向政治正确而非绝对真理之人要警醒的事情。信宗教之人常常会说一些“好的事情
”，但他们的心却并非如此。这就是所谓的宗教伪善。这与一个挣扎于罪的信徒完全不同
。一个信宗教之人也许会有许多符合宗教的行为，但实际上并不认识神。耶稣说：“这百
姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”（马太福音15章8节）。陶恕(A. W. Tozer)补充到： “
数百万公开的信徒在话语中谈论[基督]，仿佛他真存在一样，但这些人做出来的行动却好
像基督不存在。我们总是能通过自己的行为、而非言辞，来找出自己真正的立场所在。”
当人们离开绝对真理，那就是阻挡了神之圣灵，使其悲伤，他们在基督教中的行事为人就
变得机械呆板，失去了带领的能力。这就是我们看到全美国基督徒和各教派的现状。神的
话语并没有在他们心里如同“烧着的火”（耶利米书20章9节），只是相对、无力、可讨
论的存在。
不幸的是，那些拉响警报的基督徒们反而被贴上了不理性、爱判断、顽固不化、不容忍的
标签。要是我们不直面问题所在，我们又如何能提出警告呢，如果我们不提出挑战，又怎
能纠正错误呢，如果我们不提出质疑，又如何提出自己的主张呢？我们必须在爱中说出真
理来。
请点击此处观看讲道：Wheat and the Tare（麦子与稗子）。
（翻译：尤里）
http://chinese.christianpost.com/article/19585/