荒漠甘泉 4/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我倚靠你的话。”（圣经诗篇一百十九篇 42 节）
我们信神的话有多少，就是我们的信心有多少。
信心与感觉、影像、可能性、眼见，无关。如果你们把它们与信心
并列，我们就是不信神的话；因为信心用不着这种东西。信心单信神的
话。当我们凭祂的话抓住祂的时候，我们的心就得到了安息。
神乐意锻炼我们的信心，为着我们个人的益处、教会的益处、世人
的益处。但是这种锻炼，我们非但不欢迎，反常躲避。当试炼临到我们
的时候，我们应当这样说：“我的天父把这试炼的杯放在我手中，为要
叫我将来享受甘甜。”
试炼是信心的粮食，让我们把我们自己交在我们天父的手中罢！因
为祂乐意赐好处给祂的孩子。
不只试炼和困难能锻炼、加增我们的信心；读经亦然。读经使我们
熟识神，与神成为至交，因为神在圣经中显露、启示祂的自己。
你能否说，神是可爱的神呢？如果你还不能，让我们诚挚的心来劝
你赶快求神给你造出读经的嗜好来，好使你知道祂的温柔、仁爱；好使
你能说：神是多好！神的心何等欢喜善待祂的儿女！
我们愈进入这种地步，我们愈愿意把我们自己交托在神手中，越满
意祂对于我们的一切处置。这样，当试炼来到的时候，我们就会这样说
：“我要等待，看神这一次将要给我什么好处。无论如何，祂必叫我得
益。”
如此，我们就能在世人面前作美好的见证，同时也能坚固其他信徒
的信心。
── 莫勒（George Muller）
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荒漠甘泉 4/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神
的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人
，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永
远同在。”（圣经帖撒罗尼迦前书四章 16/17 节）
“清早，天还黑的时候”（圣经约翰福音二十章 1 节），主耶稣
从死里复活了。没有太阳，只有晨星发光照在那挪开的坟墓上。黑夜还
没有退去，耶路撒冷的市民还没有睡醒。祂起来了，并不惊醒沉睡的人
们。
照样，在“清早，天还黑的时候”，只有晨星发光照耀的时候，在
基督里死了的人必要复活。他们起来的时候，也像他们的主一样，并不
惊醒沉睡的人们。世界听不见呼召他们的声音，“睡在尘埃的啊，要醒
起歌唱”（圣经以赛亚书二十六章 19 节）。每一个荣耀的身体，要从
坟墓中出来，被提至空中与主相遇。
今天我们为他们还有什么忧愁呢？“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢
呼。”（圣经诗篇三十篇 5 节）
── 彭纳（Horatius Bonar）
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荒漠甘泉 4/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华的手在那里降在我身上，祂对我说，你起来往平原去，我
要在那里和你说话。”（圣经以西结书三章 22 节）
凡被神大用的人都先有一个特别等待的时期。摩西的四十年，保罗
的三年，主的三十年，都是很好的例子。
可是多少时候，神给我们安排一个等待的时期，一个安息的地方，
我们不能忍耐，我们以为太无聊了。我们常不能了解神的美意，以为自
己被神厌弃了。
要知道，神有时给我们工场，有时也给我们憩所。祂给我们出发的
日子，也给我们等待的时期。无论在工作中，在休息中，祂的爱毫不改
变；虽然我们看不见、觉不到，祂的爱仍然照旧。
所以安息吧，存著感谢的心接受神所安排的时间和地点吧！
── 选
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荒漠甘泉 4/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受
魔鬼的试探。”（圣经路加福音四章 1 节）
耶稣被圣灵充满，但是也被魔鬼试探。试探常带着它全副力量去寻
找一个最近神的人。有人说：“魔鬼有大志”，这句话实在不错。牠会
抓住一个使徒，叫他说他不认得主。
马丁路得所受的撒但的攻击比任何人更多。因为他把地狱摇了几摇
。本仁约翰（John Bunyan）也如此。
愈被圣灵充满的人，愈多受到撒但的攻击。神许可试探临到我们，
因为试探能叫我们得到益处。正如暴风使橡树扎根更深，燃火使磁上的
油彩更为耐久。
你从来不知道主怎样护庇你，用手抓住你；直到撒旦尽力引诱你离
开主的时侯，你才会觉得主全能的手紧紧牵着你。
── 选
特别的苦难不一定是特别的罪恶的刑罚，有时候反是特别的祝福。
神有许多锐利的器具，是用以琢磨祂心爱的宝石的；凡是祂所特别心爱
的，祂就常常加以琢磨。
── 雷登（Archbishop Leighton）
我今天愿意在这里作一个见证：我一生的转变，全靠我主工厂里的
烈火、钉锤、锉刀、棒杖。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 4/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。”（圣经马太福音
十章 27 节）
我们的主常带我们到黑暗中去，为着要和我们说话。有时祂带我们
进入孤单的黑暗，有时祂带我们进入忧伤的黑暗，有时祂带我们进入失
望的黑暗，有时祂带我们进入疾病的黑暗。
然后祂告诉我们祂伟大的、神奇的、永远的、无限的奥祕；祂开启
我们迷糊的眼睛，叫我们看见属天的荣耀；祂开通我们聋聩的耳朵，叫
我们听见祂的声音。在黑暗里我们能学到以前从来没有学到的功课。
可是我们得到了启示以后，就有一个责任 ── “你们要在明处说
出来……要在屋顶上宣扬出来。”
这样看来，我们受苦，并非是毫无意义，毫无目的的。
许多时候，我们在受苦的时候会悲叹说：“我还有什么用处呢？我
对于人类有什么益处呢？我宝贵的一生就这样浪费了吗？”我告诉你：
神是有目的的。神要我们和祂有最高的交通，神要我们能面对面听祂说
话，将信息带给在山脚下的人们。
摩西在西乃山、以利亚在何烈山、保罗在亚拉伯，岂都是白费时日
呢？
基督徒必须有单独默想，与神交通的时间。我们的身体怎样需要食
物，我们的灵也照样需要山上的交通，岩下的安息。
这样，我们才会时时觉得神的同在，能和大卫一同说：“耶和华阿
，你与我相近。”（圣经诗篇一百十九篇 151 节）
── 梅尔（F.B.Meyer）
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荒漠甘泉 4/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“要指示我，你为何与我争辩。”（圣经约伯记十章 2 节）
哦，受试炼的人们！神正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必
须在试炼中，才会彰显。
你的信心在夏天不会像在冬天那么大而明显。爱心好像萤火虫一般
，非在黑暗的环境中，发不出明亮的光来。盼望好像星一般 ── 在顺
利的日光下是看不见什么的，唯在不幸的黑夜才会照出美丽的光彩来。
所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒，为要叫宝石 ── 我们的德
行 ── 显得更美丽的。
你不是刚跪着祷告说：“主啊，我怕我没有信心；让我知道我有没
有信心”吗？你这样祷告，岂不是不知不觉地在求试炼吗？因为你的信
心不受试炼，你怎么能知道你有没有信心呢？神给我们试炼，常是为著
要彰显我们的德行，让我们可以知道我们到底有没有这些德行。并且，
试炼不只叫我们的德行彰显，也叫我们的德行长进。
神训练祂的兵士，不能在安适奢华的宫中训练他们，必须在野地的
营中训练他们，祂必须打发他们出去实习 ── 兼程进兵，劳力服役。
有时叫他们攀山，有时叫他们涉水，有时叫他们游泳，有时叫他们背着
重负行军。
基督徒啊，这是神的方法，难道你还抱怨吗？
── 司布真（C. H. Spurgeon）
不被撒但打扰，并不是得福的证据。
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荒漠甘泉 4/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“这些事都归到我身上了。”（圣经创世记四十二章 36 节）
“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（圣经罗马书八章 28
节）
许多信徒都在求能力。能力是怎样产生的呢？
上次我们参观电机厂，听见无数的机轮发出轧轧的机声来，我们就
问里边的人说：“电力究竟是如何产生的呢？”他说：“轮与轮转动，
就生摩擦，摩擦就生电力。”
当神要给你更多的能力时，祂就给你更多的难处给你起摩擦。可惜
许多人不喜欢摩擦，反要逃避摩擦，因此失去了得能力的机会。
向心力和离心力互相对峙的缘故，遂能使行星在轨道上行动。一个
推进，一个拉回，才会不使它越出轨道。
神也这样管理我们的生命，只有前进的力是不够的 ── 我们还需
向心力和离心力互相对峙的缘故，遂能使行星在轨道上行动。一个
推进，一个拉回，才会不使它越出轨道。
神也这样管理我们的生命，只有前进的力是不够的 ── 我们还需
要一个拉回的力，所以神给我们一些试验，一些反对我们的重压；其实
这些东西都是帮助我们前进的。
让我们感谢祂；让我们欢迎祂给我们的重压，像欢迎祂给我们的翅
膀一样；让我们用信心和忍耐来前进。什么地方有摩擦，什么地方就有
能力。
── 信宣（A. B. Simpson）
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