那些不公正和无能为力地统治我们的人，
是上帝亲自兴起，为了惩罚百姓的恶行。
约翰加尔文 基督教要义 第二十章 政治
警告：这封信是给台湾基督徒的信。里面的内容很可能会激怒你。如果你是那种不喜欢纷争
，只喜欢耳朵清闲，继续转贴可爱花朵跟温馨祝福经文并试图绕过被殴打躺在地上的学生的
基督徒，那请你止步。
那我开始了。
按照以赛亚书三章，当上帝的审判临到一个国家，他就用小朋友一般幼稚的人来做这国家的
总统（我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们）。提摩太后书四章3节b详细描述这是如
何这个人是如何来的：是人民随从自己的情欲，增添他们所喜爱的领袖（耳朵发痒，就随从
自己的情欲，增添好些师傅）。所以马英九才会被选出来，所以他才会连任。按照腓立比书
三章19节（他们的神就是自己的肚腹），他们投他其实也不是因为喜爱这个人，其实是期望
这个人能为我他们带来物质上的丰盛跟可以享用这些东西的和平日子。但这些盼望都是暂时
的，全部都跟人真正的价值，跟永恒美好的圣洁德性无关。
人的考量如果就只是经济，那魔鬼就会用经济使你成为他的奴隶，生育率就是一个很好的指
标，因为用忧虑控制人吞吃人正是魔鬼最擅长手段之一（彼前五8）。面对撒旦，耶稣没有
屈膝过，跟随他的人也不会。跟随基督的人会挣扎的说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上
帝口里所出的一切话（太四）。
我引述“最后清教徒”钟马田牧师在平安之路一书中的教导劝勉台湾基督徒。
饥渴慕“什么”的人有福了？慕“义”的人有福了。是渴慕愉快、喜乐或平安的人有福了吗
？全部不是。他是说：饥渴慕“义”的人有福了，因为他们必得饱足。换句话说，如果你以
愉快、喜乐或平安为生命的目标和目的，你肯定找不到愉快、喜乐或平安。但是你若以公义
为主要目标，非常在乎公义，并如此生活，那你便可以说是饥渴慕义，而主会说，这时你将
充满喜乐。喜乐会随之而来。