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怒了
每个人都有软弱的时刻
我们受洗得救的同时，并没有刻脱去所有的软弱、伪善、怯弱、卑鄙、自私、恐惧
神也没有要我们变成圣洁完美、无罪之人“之后”才要爱我们
“我们爱，因神先爱我们”很美的一句诗歌来自圣经
什么叫“福音”、“好消息”、“恩典”？
教会里最常把这几个字代换成“受洗人数”、“植堂”
以为拉人到教会就是叫万人得救
鄙视成功神学的人，最重视的就是律法
只要你达成XX和OO，你就配称为上帝的女儿，好基督徒了
耶稣来钉十字架就是要帮我们脱去这层缠累
结果是我们自己抱着律法网罗不放
信心是凭借著个人的意志和意愿就能达成的吗？
当然大家一定说“不是”
可是每每碰到软弱的时刻
我们第一要求别人(与自己)的就是自己有没有去相信
有没有祷告？有没有求神？有没有这样？有没有那样？
如果信心是来自于个人的努力和意志，那我们还要神干嘛？还要肢体干嘛？
遇到自己有信仰的困难或别人有信仰的困难
其实我们什么都没办法做

圣经不是没有教 只等我们慢慢活出来 我们不能每次一遇到一些需要较严厉的事就说"人没办法评断" 这是变相的消极是故意不去担那重担 我们要选择轻松 还是从教训中吸取经验

我坦白说，你的说法让我寒毛都竖起来了。你怎么评判对方需要较严厉的方式？或你怎么知道对方需要你的教训？

我只回问你一个问题:你如何得知鄙视成功神学的人最重视的就是律法? 你先好好思考 我再回你的问题

我不鄙视成功神学，我只知道归正神学

很刚好你前面发了有问成功神学的文，但我其实不是在提你是想到我前一个教会的牧者。他口口声声说爱呀爱的，但是他最重视的是得胜。他甚至批评别间教会的教友，信了几十年还停留在“平安”

成功神学终究无法使基督徒成为合神心意的儿女

我不管是否提我 但你讲的是"全部"鄙视成功神学的人 你并

的阶段，他觉得那很不可取。因为我们的上帝是得胜的上帝

没有说部份 还有 牧者讲的得胜是怎样的得胜 这很重要??(sorry我多打了问号了 )

我也sorry，打断你们的推文我当时对他的言论非常信服！真的以为信仰就是上帝要让我得胜成功。当然后来我知道那偏离了真理，过程就不说了“得胜”...真恐怖

有些人只要平安 但他不愿为主分别为圣 这其实跟没有得胜差不多 重点是那位牧者的得胜是怎样的得胜

怎样的得胜啊...一般来说他们并没有订立1-10条诫命，来规范教友，然而你又可以很明显知道，他有100条以上的诫命，只要你违反其中一项，就立刻会被抛入火湖…的那种很明显的得胜教会。抱歉我不能讲得太明显，简单说他们重视行为多过信心

那你的解决办法呢? 是离开那间教会或者亲自下海传正确信仰?

当然是离开那间教会囉~我怎么做帮凶，把人推到火湖去传正确信仰...我哪能做这种事 = = 我不要误导人就万幸了我希望的是信仰与生活结合，而不光理论而已。生活哪可能只倚靠“正确不正确”来行，生活千变万化，我需要信仰的和上帝来引导。

其实有些人会像你一样离开 有些人偷传正确信仰观给主内我就是后者 你说遇到信仰人没有解决办法吗?? 当然有

所以我看到你的言论，是会激动一些。

我是另外找教会 跟你一样的原因 但我的意思是:人不是真的一点办法都没有 如果我们只觉得一些蛮荒之地没有信仰我们无能为力 那带着殉道危险的传道人就是最好的典范很多时候只要懂神的话、神的心肠 我们不会认为无法评断或无法做事 这都是成圣的一部分那你会觉得那些解经的学者跟牧师只会出一张嘴吗??他们为了坚固正确的信仰 是要下多少的工夫去读经祷告呢

你选择你的选择，我是没办法啦，我觉得人很容易被环境影

这不属神的世界 基督徒只会越来越辛苦 没有轻松的基督徒

响，虽很不想承认自己软弱，但天气都会影响我了，何况周遭的人事物呢，你比较坚定，偷传正确信仰就靠你了(拍)

所以你不能把你自己的经验套到全部人身上 这是不对的

你堪堪你堪堪~~“这是不对的”这句话时常从我前教会牧者嘴里冒出来。也许你没发现你其实跟重视行为多过信心的人没什么太大差异。不是每一个人都需要用严厉和压力来帮助他们成长，有些人就是一辈子不成长，那又怎样？上主会因此而不爱他们吗？

我说的是"不能把你的经验套在全部人身上" 你有看前后文吗你认为你的经验大于圣经 所以认为我的是错的

只要他们一回转，阿爸天父立即巴不得把最好的一切奉上。你不觉得信上帝很棒吗。

你不也把你的经验套用到所有人身上？我不会用“对错”来

有成长的人 你的神只有慈爱 没有公义不敢用对错 不是只有你 这是华人教会目前最大的通病

衡量该怎么对待这些“我觉得错误的事”。不是不敢用，而是用了“自以为的对错”来衡量该怎么处理

所以你觉得离婚是错误 但你不敢评断 是吗??

我的经验是后果更糟。离婚为什么是错误 @@？ 怎么突然举这例？

那要看怎么处理 有时的确是错误 只是我们解决的方法错了离婚为什么是错误??神配合的人不可分开不是吗我很惊讶你会问这问题 只有一方外遇和未信者求离去才允许离

这种事我怎么会知道@@

但这不是我目前重点 那之前的多元成家游行呢 你的想法??

不是 是新约

若你用圣经中的律法要来规范自己和世界的一切，你认为自

你觉得赞成多元成家的人 我们要持反对立场吗基督徒上街游行 做法对吗??

喔~犯罪。当然有犯罪啊，同性间的性行为，有犯罪啊；不孝顺，犯罪啊，说谎，犯罪啊，贪婪，犯罪啊，人没有一天不犯罪的。求主帮助我们。你总要用行为的对错来决定信仰的正确吗？

很多基督徒常常不敢指责人的错误 但遇到这种事 他们非常激昂 甚至跟赞成者对呛 这就是矛盾所在所以不是"我们不能批评一个人的生命"而是"你的作法是??"我不是说行为对错 我是说"基督徒的作法"时间晚了 无法再回了 请你好好思考基督徒能怎么做而非"基督徒不能评断对错"

成功神学教导人要＂做梦＂，但这个做梦并不等于神的心意。圣经并没有教导人做梦，那些曲解圣经的成功神学是属世的。

没人要你替别人决定 但能不能代为回答 圣经没有教吗?这种事真的不能学习吗?为什么每次遇到自己要负责任的事基督徒总是喜欢往外推然后说不能判断是非对错圣经讲的是什么?‘惟用爱心说诚实话’很难吗??‘约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说:毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？’（太三：7）还是现在我们认为这话只有施洗约翰能讲 我们不能讲!!!请问你在指责我讲话太难听之前 你有比较好的方法既柔和又能让人家听的进去吗?? 有的话我向你道歉请问既然你觉得摩门教友那篇的发文很糟糕 我就不能觉得这篇原文很糟糕吗 这就是我一直说你不能不能把你的经验套在全部人身上。假如你一直把我口气差的这件事看的比原文者的信仰还重要那你才是用行为的对错来决定信仰的正确