我觉得，其实上帝很爱赵牧师，
只是这个爱，是世人、甚至是一些基督徒难以明白的，
也许有人会说他是晚节不保，
但我觉得神在他人生的尾端，用这样的方式挽回了他。
同样经历的以利跟撒母耳，下场可就没这么好了。
读过出埃及记，也有些经历的人就会知道，
神最可怕的惩罚，不是降祸，不是管教，而是任凭。
我相信赵牧师心中虽然感到痛苦，但仍会感谢神，
因为他知道上帝没有任凭他偏行己路，
神所爱的，祂必管教。
我有在观察事后赵牧师有没有为了这件事替自己辩解，
旁人包括台湾著名牧师倒是很多护航，
但他本人似乎没有，一概承认自己的错误，
跟新加坡著名教会的牧师发生事件后的反应不太一样，
我想我们要为我们的弟兄被神重新挽回而感到高兴。
忧伤痛悔的心，神必不轻看。

Amen

请问以利和撒母耳是什么同样经历??那我觉得这例子或许不太对 以利和撒母耳对孩子的管教一定有错 虽说他们有罪 但他们本人并未"亲自"沾染这些不义之事甚至下场比较惨的也只有以利 撒母耳过世时似乎无特别描述赵镛基他是确实参与了没错 我尚未看到赵认罪的相关新闻所以无从评论 但神必定在其中施行了他的公义 而我当然希望这公义的施行能使一个人回头 也让其他人得到警惕赵如能悔改是我们最愿见的 但如果在这之前他能听进去那些提醒的声音就好了

对，你说的比较准确，我只是就孩子的纵容这点。对于这案件有不同看法，有些人认为赵没参与，只是纵容没有避嫌，有些人认为有，这点需要看到韩国法院的判决书才能确定。我想，事已至此，就不用再说之前的事了吧。那H大可能要多看几篇，因为我看到满多篇他有承认。

可以跟我一下哪里看的到吗 因为我真的找不到 感谢~

我没有很想跟H大证明他到底有没有这件事欸，因为你我的标准又不一样，我觉得有你可能觉得这样哪叫有，我尊重你对他的看法，但我没有想就这个问题说服你，所以我不帮你找囉

OK，但我不是真要证明什么 只是希望自己能不存私心来看待

真心认错悔改的人,都会得到上帝的设免

我倒不觉得...从赵的著作和牧养教会的方式来看,都不合宜对于偏离的这么严重的牧者,神竟然任凭了这么久...

认同balloon姊妹提醒的。我对赵认识不多，理智情感并不强烈，也明白jcboy此文所言是针对“纵容孩子”一事，但这说法恐怕是去脉络的。究竟这是上帝的管教，还是惩罚，一切仍未定，我们也未必能断定。但唯一能肯定的，是为赵为这教会、为受其影响的羊们....，好好祷告吧，愿主美意成就。

有时管教跟惩罚也很难分，我也明白B姊妹所说的，但到死之前如果能被管教＼惩罚，假设他是真心悔改，那一点也不迟阿。可能有些人会觉得可以这样轻易忽略他之前做的一切事情吗？我必须说我不知道，但是至少上帝还是没有任凭他，有些罪大恶级的人，公义的上帝连惩罚都不会，直接任凭他，这比较是我想说的重点：上帝的爱，比我们想像地都深阿。另外，到底追求圣灵是偏离，还是唯独圣经是偏离，我自己也实在不敢下定论阿，你说成功神学不好？但约伯的遭遇某方面来看也是成功神学阿，我只能说任何一种神学，太走偏锋到最后都会产生问题，只能求神帮助我们，借由适合我们每个人的方式，更明白祂的心，也求神帮助我们，能多一点神的怜悯看待这些被神管教／惩罚的人，而不要有幸灾乐祸的心情。(我承认我以前有)

所以神有教导约伯不能只看发生自身的苦楚阿 成功神学跟极端无关 他本身就是错误的教导 是把基督教导的"舍己"抹去了一切只以自己最重要 你说这样不危险吗？ 大卫被神惩罚几次你能说你觉得"从此刀剑不离开你家"是管教吗？我无法断定这事件赵本身是否牵涉其中 但他之前得罪神又未善尽教会把关是事实 这事无可推诿

我看过赵牧师的书,我并不认为他是所谓的成功神学他说中描写过很多未成功前辛苦的故事,但他一心仰望主在那段路途中,也曾征战到流血的地步,但有些人所反对的成功神学,在我眼里却是让人在苦望中有盼望,失望中仍仰望主有些事只是看的角度不同,但是对于在苦难中的人而言,那事很大的盼望,培养信心,让人不致失了指望当你在患难中看到那些话语,其实是很大的安慰很多时候,很多事情交托给主,不做审判官,也是对自己有益如果没深入了解,只看结果,或许会使人绊跌但仔细去看那走来的路途,会让身在苦难中的自己不致失了盼望,从零到有,一心仰望神的保守,对我而言帮助大于坏处,毕竟苦难时相当难熬,但定睛于神却能让我安静平息我心中因为困苦和压迫的愤怒和不安我很感谢所谓成功神学的书,虽然不是每个人都接受,但却是我苦难中的盼望,失望中的安慰,抚平我怒火的活泉

只有对孩子纵容→你确定？赵本人已被判有期徒刑三年。

阿门