三月中去日本玩耍了两个礼拜，完全没空写心得文Orz。希望可以慢慢的在这一两周内补
上进度XD。不过既然已经是两周前的剧情了，大家应该也讨论差不多（？），就简单写一
下。
一、剧情：
伴随花山天皇退位，包括藏人头实资在内的人事全部换新，为时也丢了六位藏人的官。为
了让父亲恢复官职，真寻一开始先找上伦子，但伦子表示，成为摄政的兼家的命令，就等
同于天皇的命令，无法改变。不死心的真寻直接跑去找兼家对峙。但兼家直接表明是为时
自己选择背离他，所以也不会对他留情，有生之年不会让他有官做。为了维持家计，真寻
只能将下人解雇，亲自下田种菜、打理家中。至于宣孝则认为，只要真寻招到有钱的女婿
，自然就不用担心家计。
怀仁亲王正式即位为一条天皇，而以天皇外祖父成为摄政的兼家，毫不避嫌地让儿子们升
官，道隆从正三位权中纳言升为从二位权大纳言，道兼从五位藏人升为参议，道长也从武
官成为了五位藏人。在藏人所当中，道长因听闻同事对于为时就这样丢官而感到不舍的言
论，跑到了真寻家探视真寻状况，并要乙丸传话给真寻，当晚相约在老地方的六条会面。
前往六条与道长会面的真寻，被道长求婚，希望能成为他的妻子。本来很开心的真寻，却
被告知自己只能当妾，无法成为道长正室。无法接受这样安排的真寻惹恼了道长，认为真
寻既不愿意与他远走高飞，也只能接受当正室，想法太过自私。两人就这样没有结论地不
欢而散。
二、故事人物与平安记事
－高御座生首事件：这个事件主要记载于历史物语《大镜》之中。在古代（例如奈良时代
），高御座是天皇即位、或接见外宾时使用到的宝座。但现代，高御座只有在天皇即位时
才会使用。新天皇即位时，会进到高御座中。这时，外头帘子会放下来，新天皇会跟三神
器一起短暂待在高御座中。在这段时间内，三神器会赋予天皇灵力，让天皇从凡人转变为
神圣的人。
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根据《大镜》的描述，在一条天皇即位礼之前，发生了一件怪事。当时，负责仪式的官员
们聚集在大极殿中，结果在高御座内发现了一颗长有头发、沾满血的头颅。在当时，由于
死亡被认为是秽，尤其天皇即位又是如此神圣的大事，因此在高御座发现死人头颅这件事
，可说是相当严重。
https://imgur.com/kDzxafT.jpg
于是，即位礼的负责人，前往了兼家的住处，向他报告了这件事。但是，不知道兼家是否
是想要睡觉，完全没有回应。就在负责人起身时，兼家突然醒来，问了说即位礼的准备结
束了没。而对于头颅的事情，则完全没有提问。这件事被解读为，兼家虽然知道有头颅这
件事，但是他也不想因为这件事而延迟了即位礼（因为据说死人的秽可以影响30天之久）
，于是就装作什么都不知道。就这样，一条天皇的即位仪式还是如期举行。
根据时代考证的仓本老师，他本人其实不认为真的发生过这件事。不过，这件事所代表的
意义在于，当时朝廷中的确有人对兼家一族的所作所为很不满，于是才策划了这样的行动
。
－花山天皇退位之后：花山天皇在政变而被迫退位之后，展开一连串的修道之旅。他首先
到了播磨国书写山的圆教寺（位于今兵库县姬路市）、登上比叡山延历寺（位于今滋贺县
大津市）受戒。之后，据说在纪伊国那智山（位于今和歌山县）修行时，见到了熊野权现
现身，委托他再兴日本西国三十三所观音灵场。于是，花山天皇在摄津国中山寺（位于今
兵库县宝冢市）的石柜中，找出定有西国三十三所观音灵场的宝印，而开始了观音灵场的
巡礼。因此，可以说花山天皇是西国观音灵场巡礼的始祖（对观光贡献很大XD）。由于这
一次出国刚好有去和歌山县的青岸渡寺（西国三十三所观音灵场第一号），看到了花山天
皇进行西国巡礼的介绍，就分享给大家XD。西国三十三所列表如下：
https://reurl.cc/zlmYEQ。
https://imgur.com/w1ppwsn.jpg
至于花山天皇跟藤原兼家这一族的纠葛，并没有因为他出家而结束。再过个大约10年后，
他又会跟兼家的孙子、道隆的儿子伊周与隆家牵扯上关系，影响后来的政局（真的是剪不
断的孽缘）。至于是什么事情，就等故事演到再说好了XD。
三、心得分享
1. 这一回的政治线主要交代宽和之变后的朝廷势力变化，并借由兼家一族的权势达到顶
峰、为时一家再度失去官职而陷入贫困的事实，来带到真寻与道长两人感情间不得不面对
的历史之壁。如果说前十回，道长还可以因为自己身为三男，而不顾地位差去跟真寻交往
的话，那从这一回开始，两人间那显著的地位差距，就真的难以忽视了。毕竟，兼家已经
成为摄政，达到政权的巅峰，道长就算身为三男，也绝对有大幅度出世的机会，这可不是
一个长期丢官的文人女儿高攀得上的身份。所以，编剧应该是有意识地在花山天皇退位之
后，开始正式切断这两人间不得不断开的红线。
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2. 之前LIVE文也讨论蛮多了，就是真寻明知道自己这种穷困家庭，不太可能会有人愿意
来入赘，怎么还会期待道长要迎娶她当正妻呢？这当然可以看成是编剧为了剧情发展必要
，而给予真寻的一套说辞。我个人是觉得，就算真寻理智上知道那个时代的婚姻规矩，但
情感上要接受自己真的只能当妾，当下应该还是很难就这样接受。另外，还有一个点是，
在那个时代，男性通常已经评估过女性的家世，来决定是否要迎娶女性为妻。从真寻角度
来看，既然道长早就知道真寻家中的状况，还愿意娶她为妻的话，想必是已充分了解这一
点，能接受真寻家里状况。那么，站在两人两情相悦的角度上，真寻会直接认定道长是要
娶她当正室，好像也不是那么不合理。但当然，真寻当下可能太恋爱脑，所以忘记了更重
要的事：若是道长真的要爬到政治顶点，来改变这个世道，以真寻家的地位与财力，是不
可能帮助道长达到这一步的。
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3. 这一回很喜欢柄本佑诠释生气时道长的语气。尤其当他一连串地说出真寻拒绝他的事
情时，由于声音没有那么激昂，而且仿佛没对着真寻在说话，呈现起来很像是无意间把内
心话不小心说了出来，然后讲到一半才意识到话已脱口而出，所以才停顿了一下，但最后
还是索性把话全部讲完。有一种很像是道长本来没有打算把场面弄得那么尴尬，结果最后
还是只能不欢而散的感觉。道长真的是让柄本佑诠释得很有魅力啊~~~~
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4. 这集道隆家会跟故事扯上边的儿女们都现身了，也让成人伊周首次登场。根据记载，
伊周容貌秀丽，文笔也特别优秀，为后世留下许多他的和歌、汉诗等，这应该是深受其母
亲高阶贵子（高阶一族为文人世家）的教育所影响。不过，或许也因为出身好且天资聪颖
，让伊周呈现一种过于自信，甚至有点高傲的感觉。剧中可以看出他对安倍晴明讲话并不
太客气，对妈妈贵子的劝诫也没有真的当一回事。这种有点狂妄的态度，可能会在之后成
为他政治路上的绊脚石。或许，安倍晴明可能已经看出伊周跟定子之后有点悲剧的下场，
所以才颇带着兴味地打量著这两人吧XD。
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5. 最后，虽然觉得以真寻贵族的身分，还亲自下田去种菜的安排蛮奇妙的，但是考量到
为时接下来将近十年都没有官做（有一说法是有在具平亲王底下工作），要在没有官禄的
情况下度过这10年，这样看来下田种菜好像也不是那么违和了XD。另外，不知道真寻在抄
写诗歌是不是也想说可以拿去卖钱XD。不过，虽然这10年应该是真的过得很辛苦，但对紫
式部而言，由于长期跟无官职的文人父亲待在一起，可能因此得以顺利继续累积自身的文
学底蕴，最终才能在之后被道长重用，甚至写出万世流芳的《源氏物语》吧！
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