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（含影片）
29岁的圣诞节（1994）前二话心得&山口智子52岁生日快乐！
当年凭NHK晨间剧“小纯的应援歌”走红日本的模特儿山口智子，如今也52岁了。当她因
为1996年的“长假”红遍全亚洲之际，却毅然决然在结束后宣告离开镁光灯前，选择到海
外过著闲云野鹤的日子。
那个爽朗的笑容不只征服了亚洲的男性，也让大神木村拓哉难以忘怀。但说起山口智子，
大部分台湾人想到的不外乎就是“长假”，或者近年与阿部宽合作的“Going My Home”
，相较而言，对她的其它作品就没那么熟悉（包含我自己）。
今天想介绍的是智子在1994年的知名作品，“29岁的圣诞节”。平均收视率将进22%，完
结篇收视率26.9%，再加上脚本家镰田敏夫的脚本在当时获得巨大的成功（获得两项日本
大赏），这部剧从一开始便叫好又叫座。在当年第3届日剧学院赏（没错，就是这么早！
）中几乎获得所有奖项的提名，最终带回三个奖项（导演、编剧、作品奖），而它最大的
竞争对手就是唐泽寿明的“东京仙履情缘”（女主角奖最终被该剧女角和久井映真摘下）
！
在我看了前二话以后，我认为这部剧在喜剧的表面之下，其实隐含了更加批判的眼光，不
只描述女性在日本职场中的困境，也批判社会上对女性“最终会离开职场、成为家庭妇女
”的文化建制（cultural institution）。这样的建制带给日本女性极大的压力，遵从这
套规则的女性，压力就小一点；反之，压力就如排山倒海一般。此建制的守护者未必就是
男性，反而往往拥护这套思维的是女性本身。
在上传的一小段影片中，典子（山口智子饰）和母亲的这番对话，正是典型的代表。从小
被母亲教导要经济独立、作一位不要依赖的男人的女人，但自己到了29岁时，那个原本如
此教诲的母亲却不断地要她赶快结婚、不满自己的女儿快要30岁了却还在过这种没有家庭
的生活。
一个不同于传统框架的独立女性，即使真的在经济上能够自给自足，在那个以男性为主的
社会里，还是必须苟延残喘地活下来。就跟典子在影片里面说的，即使她秃了头，也要在
男性的社会上存活下来。
这不禁让我想到刚逝世80周年的鲁迅。鲁迅在1923年北京女子高等师范学院有过一次著名
的演讲：“娜拉走后怎样”。挪威著名的剧作家易卜生（Ibsen）曾有过一本非常非常非
常有名的剧本，“娜拉”，讲得是一名已婚的女性觉醒到自己之于丈夫、家庭，什么都不
是，愤而出走的故事。鲁迅在这篇讲稿就探讨一个问题，女性离开以男性为中心的家庭以
后可能遇到什么事？讲稿里面提到，后来一名英国人根据这个写了另外的故事，他认为觉
醒的娜拉因为没有谋生能力，所以只能下海卖身。鲁迅认为，实际上也的确，娜拉基本上
只有两条路可走：回去或继续靠自己维生。但他不认为所有离开家庭的女性都只能在风尘
业里谋生，女性只要培养起专业能力还是有办法靠自己生活的。因此，“经济权”在鲁迅
论娜拉的演讲中是最关键的因素。鲁迅不简单地以为经济权的解放便等于“女性的解放”
，仅是支撑起“女性的独立”的基础。
在“29岁的圣诞节”里，我们看到的是新时代的女性：能够在东京独自生活，经济独立的
女性。但是，“经济的独立”真的足以支撑起“女性的独立”吗？在这部剧当中，我们看
到的是“文化”、一个以男性为中心的日本文化在打压着女性。因为年届而立，所以毫不
被咨询地就从原本的岗位上调到公司外的店面去；因为年届而立，到哪里都被问什么时候
结婚、为什么还不结婚。
年龄的歧视来自于这个社会对女性“应该是怎样”的“想像”。典子志向没那么远大，她
没有像左派或部分流派的女性主义者那般追求终极的幸福，她只是渴望被需要、被爱、被
认同的“个人幸福”罢了。但29岁的她却得不到这些。
这是我看到第二话为止的小小心得。我觉得这部剧的脚本本身就很有深度，有兴趣的板友
可以找来看看。
Plus，智子真的好适合演这种帅气大姐的脚色啊！
最后，再次祝智子生日快乐！