其实我觉得全剧写得很细腻，并没有脱离现实太远。
医生当然可以明哲保身，但是你明明做得到手术Why not?
所谓没有确立，根据我的浅薄知识，应该是还没有在医学伦理委员会确定。
也就是这个手术在当时应该是新的施术方法，莲见医生不愿意冒险而荒木医生认为生命的
价值在于记忆，而且他也认为莲见医生的技术是能够施作此术的。
医生当然可以选择明哲保身，但是在面对生命价值衡量的时候就会显得自私。
我举个真实例子吧
当年偏乡医疗还不发达的时候，有个长时间发烧的患者已经肺积水送到小镇医生那，
医生没有面对过这种症状，但是文献上有这样的处理方式，一种是打开胸腔，另一种
是用针筒插入肺部吸水，小镇医师当然可以明哲保身说，不好意思这个手术只有大医院有器具，
我这只是小镇诊所没办法帮他手术，你们往大都市送吧。
但当时那个医师，是大胆地拿针头一管一管慢慢吸，后来这个患者救活了。
这就是讲到面对生命价值时的衡量，这是每个医生都要面对的课题没有绝对的对错问题。
但你的作为会改变每一个患者的生命，所以你每一个步骤都要谨慎思考。
就本剧来说，后来莲见先生看到患者生活跟家属责难时，他没有办法用俯仰无愧于心的态
度去看，因为明明有个做得到的施术方式，他却选择了一个最安全的方式。
※ 引述《apple790815 (鲁小妹)》之铭言：
: “医生是人不是神”
: 这句话好像大家都听过，理智上也觉得理应如此
: 但事实是，当人们发现医生其实也只是人的时候
: 人们所反应出来的...竟然是愤怒？！
: 刚看完第八集
: 剧中的两位医生都面临着同样的困境：为什么医生不可以是人？
: 莲见医生—明哲保身错了吗？
: “我们面对的不是人脑，是记忆，是人心”
: 结尾的话语搭著诊察室温暖的色调、明亮的阳光，画面一片祥和
: 三位医生好像教堂里的三尊神像，散发著一种医者的神圣光芒
: 对！医疗就该是这样，让人觉得充满希望
: 再倒带回到荒木医生说的那句“患者的记忆和患者的生命一样重要”
: 对！莲见医生怎么可以为了明哲保身而选择对患者不是100分的医疗方式？！
: 真是个只顾自己的自私医生！！！
: 但那段我只注意到莲见医生的一句话，我觉得是至关重要的一句话
: “你说的最新手术，在国内尚未确立”
: 我不确定这边的“确立”是否为法律上的
: 就算不是为法律上的考量，莲见医生也有其他的考量
: 可能是道德上的、可能是舆论上的
: 剧中的患者是莲见医生重要的人吗？
: 为 什 么 要 为 了 一 个 陌 生 人 惹 上 麻 烦 ？
: 这样说一定会有很多道德魔人不能接受
: 医生的天职就是bla bla bla...、妳希望妳以后生病的时候医生也这样吗bla bla bla
: 女患者的妈妈哭着说医生这样做让她女儿怎样怎样
: 明明是体制上的问题却要医生自己冒险冲破藩篱，或者概括承受（被指责不作为）
: 我们都知道医生只是人，却希望他做我们做不到的事情（独自对抗体制），凭什么？
: 日野伦太郎—为什么医生不能谈恋爱？
: 看完第八集，闪光这样问我。
: 医生当然可以谈恋爱，但对象最好也是医生或者...总之要门当户对
: 不可以是什么“乱七八糟的人”
: 住海边吗？
: 举凡医生、教授/老师、政治人物
: 都被抬到一个道德上的高台，然后被期许过著“守贞”的生活
: 社会上常有一种理论：我们给你这么高的社经地位，当然可以要求你有相应的表现
: 因为我们会给你一座“贞节牌坊”，所以你应该当个贞女
: 但，也就是给一座“贞节牌坊”而已
: 尤其是医生被认为应该理性
: 又要医生理性的跟神一样，又要他以人的身份理解人的病痛
: 你厉害你来！！！（摔手术刀）
: 最近的医疗纠纷新闻
: 令人感觉台湾的医病关系又更濒临崩溃点
: 面对生命的苦痛与无常固然痛苦或愤怒
: 但请不要把这样的情绪转嫁到无辜的医疗人员身上
: 也不要把自己做不到的道德标准加诸在别人身上
: 医生可以奉献，但不需要牺牲。
: 附注：精神科医生能不能跟病患谈恋爱这个部份不了解，
: 所以只就“医生与非门当户对的对象交往”的部份提出想法