虽不是店家邀约，但于新潟观光大使活动时的旅行记录，
故诚实告知。
造访日期：2021年12月
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“关于每个人的仪式感。”
回到位于夷本町的“佐渡加茂湖温泉 湖畔之宿 吉田家”已是傍晚，夷本町位于两津港旁
，有着长长的商店街，可说是在佐渡岛上属于比较密集繁荣的地方。
但就像之前搭乘盆舟的小木港一样，整个佐渡都以一种外表式的破败在衰退中，斑驳的锈
迹与砖墙的缺损慢慢爬上了建筑物，让你不禁怀疑是不是变成了废墟。
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“佐渡加茂湖温泉 湖畔之宿 吉田家”的外表就有这样的感觉，毕竟有着200年的历史，
要不是门口有着灯光，也有着专人迎接，还真看不出来。但一走进去就可以感觉到截然不
同的气氛，虽不能说是崭新，但至少在可见程度上做了用心的维护。
办理入住后，柜台说晚上会有佐渡民谣的跳舞表演。看了介绍，发现佐渡民谣有着一段不
算短的历史。原曲与九州熊本Haiya节的南风小调很相似，一开始是在宴会上炒热气氛的
小歌曲。后来透过水手传到小木地区，也就是之前搭盆舟的小木港。
于是宴会小调演变成了盂兰盆舞歌谣，接着流传佐渡金山，被大家所传唱。后来于1924年
成立的民谣团体“立浪会”，以村田文三的歌声让佐渡Okesa，作为“正调佐渡Okesa”而
广为人知。曲调是略带哀怨的调子搭配优美流畅的舞蹈，成为佐渡岛上知名的民谣。
“水手与矿工啊，感觉不唱歌就没办法好好的睡着呢。”喜欢听音乐睡觉的太太这样说著
。
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房间不算大，但打理得还算干净。浴室与洗手间都在玄关，和式主卧搭上一个观景泡茶桌
，两个休息点的设计在和式房间中很常见。
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太太打开水龙头倒了一杯水，像是品尝高级红酒般抿了一口。随即装满热水壶，打开开关
，接着整理好泡茶的器具，拿到靠近阳台的地方等著水煮开。
这是太太的仪式感。
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工作时曾跟几位日本人度过几个夜晚，每个人转换心情的仪式感都很不一样。有的人是到
了房间就匆匆的去温泉浴场泡上一段时间，有的人则是丢下行李，到附近的温泉街先喝两
杯，还有的人则是一定要买上一瓶大瓶的当地牛奶，调味乳即可，像是福岛的酪王，或是
鸟取的白蔷薇牛乳，先好好的喝一杯。
属于你的仪式感是什么呢？我则是喜欢坐在窗边，静静的看着窗外好一段时间。
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旅馆准备了朱鹭的点心，两个一对放在盘子里。像极了搭公共汽车经过田边时，在田里那些随
时都要飞起的鸟儿一般。
太太沏好了茶，给了我一杯，在手心热呼呼的。我们两个人静静的看着窗外，如同有人说
有些对话会在吧台自然发生，而有些宁静就会在窗边自然发生。会这样两个人静静的喝茶
，也是跟太太旅行之后发现的，这几年下来也喜欢上了这种感觉。我常想如果能尊重并理
解对方很在意的原则与事物，就算这些原则与事物自己并不在意，我想也能从中得到一些
意外的美好体验呢。
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窗外的加茂湖平静无波，水面上不时能看见养殖蚵仔的棚子。加茂湖旁的夷本町位置也很
特别，一边是湖，一边是靠海的两津港。天保9年，也就是1838年的时候，夷本町共有208
家房屋，其中有183家商店、5间酒造、7间浊酒屋及7间味噌屋，后来矿产耗尽后，港口转
型，如今仍有一些古老的建筑物搭著近代的旅馆，新旧混合的建筑物同时面向衰退老化，
然而怎么看，还是近代的建筑物老得比较明显。
1945年时，两津港附近发生了大火，许多老房子付之一炬，留下来的一些房子中，还有部
分像是所谓的“鳗鱼的床铺(うなぎの寝床)”，也就是有着狭长走廊的老房子，仍是当地
知名的历史景观。若您在樱花季来到，两津港附近的安照寺樱花也值得一访。
夷本町的夷发音为（えびす），地名由来则源自于当地的蛭子（えびす）神社。
未完待续