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先说一下，这几年战国的史蹟没有少跑过，但其实我不是战国迷，
走行程的时候并没有刻意去安排寻觅、拼凑，大部分都是随兴跑
到哪就看到哪。
例如某一年趁著还没变热之前，在名古屋车站临时查了一下换乘
案内，就让电车把我送到关原古战场去了。朝圣是其次，就是想
在看日剧的时候，视觉上有点熟悉感。
今年的NHK大河剧《麒麟がくる》是以明智光秀为主角，就算没有
这部大河剧，明智一族在其他以织丰时代为背景的大河剧、电视
剧特别篇，还是电影中，都不太会是缺席的角色。只要明智光秀
一出现，后面的剧情不用猜也知道会发生什么，只是看编剧要用
哪一种有根据或无根据的都市传说来铺陈。
例如2017年大河剧《おんな城主直虎》，是以明智光秀通过今川
氏真牵线，偷偷把幼子留在井伊谷当人质，并联络德川家康共谋
暗杀信长，结果家康在安土城接受信长款待之后，上洛途中就接
到明智已发兵本能寺的消息，赶快火速返回三河。
敌在本能寺的本能寺就不讲了，每次去京都寺町通大多是逛古书
店，不是专程为了本能寺，再说现在的本能寺，早就不是原来的
本能寺。
造访西教寺的那年冬天，滋贺县还飘着雪，当天的雪之华不似因
风而起的柳絮，亦说不上撒盐空中的意境。鹅毛般的雪，仿佛播
放影片所设定的慢动作，从空中，缓、慢、飘、落。轻拍衣服上
的落雪，没有留下恼人的水渍湿痕，在关西遇到这种下干雪的天
气，还是头一遭。
搭著缆车从比叡山离开下山，坂本周边积雪少许，但飘雪仍未停
歇。手机因故暂时遗失了网络，拿着昭文社的口袋地图缓步寻路，
找到了西教寺。
西教寺的历史可以上溯至圣德太子时代，明智光秀以坂本作为居
城期间，曾援助西教寺因比叡山烧讨事件焚毁之后的重建工作，
因此寺内有明智一族的墓所与光秀供养塔。
寺内所立的光秀辞世诗句碑，出典自《明智军记》，虽然可信度
曾受到质疑，不过从另一个角度来看，也部分呈显了后人如何看
待，战国乱世之际，像光秀这样的武士如何处理顺逆之间的心境。
由于随兴所至，未遇上狩枫的季节，雪片不住的落下，只身徘徊
于寺内，看着树顶、屋根、石碑、塔尖，顶着满头白，凭添一股
孤寂与悲凉之感。仿佛明智光秀当时背离众所仰望的信长，无可
避免地背负著孑然孤行的悽怆。
比起最近大河剧播出所带来的游客，当时从入寺拜观到离开，除
了我之外，见不到任何人烟。坐在长椅上，贪心的想多呼吸一点
雪花绽放之际的空气，可能回到京都就没有了喔。
每次看战国时代的大河剧，我对明智一族的亮点，不是注意谁饰
演明智光秀，而是谁饰演明智光秀的女儿，也就是嫁给细川家又
受洗为基督徒的明智玉(细川ガラシャ)。
看来看去，还是美村里江在2011年的大河剧《江：姫たちの戦国》
里所饰演明智玉，最令我印象深刻。究竟，因为疫情暂停拍摄，
近期又复播的《麒麟がくる》，会由谁来演明智玉呢？
因为看了有川浩的小说《阪急电车》，在访完西教寺之后的某个寒
假，想找几个阪急神户线与京都线之间的小站，走一走没有观光客
的日常风景。话说，当年小林一三在阪急沿线所成功形塑的庶民生
活空间与质感，果然没有让我失望。
不过，造访崇禅寺，是从神户回京都途中的一个意外。因为下错车
站，索性出站寻找“崇禅寺站”附近的崇禅寺，究竟是何方神庙。
虽然崇禅寺的历史可以上溯至奈良时代的法相宗，但现今寺院境
内的建筑很明显的多属新近重建，早已脱去时代所累积的沧桑感，
就连家族墓地，每个都闪亮簇新。
境内一角，几个半旧不新的墓令我很在意，走近一看，明智玉的
墓所居然是其中之一。死于关原战前的明智玉，确实埋骨于崇禅
寺，但是原本大体的墓葬(埋め墓)可能已经不见了，从五轮塔的
设置来看，应该是供养、慰灵镇魂性质的墓所(参り墓)。
比起高野山奥之院参道同时期的诸多战国古墓，碑塔风化的痕迹
随处可见，而崇禅寺的明智玉之墓，五轮塔已无明显的棱角，但
文字仍然清晰，显已经过整建，可惜周边并没有解说牌，无从得
知其损益沿革的情况。
据悉原本明智玉的遗体先被安葬在堺的基督徒墓地，后由细川家
改葬于此。而京都大德寺的高桐院有细川家历代的墓所，明智玉
也在其中，是用遗物来安葬的供养墓。
虽然在飘月说这些不免有点毛，正直的来说我确实是墓控，在日本
探访墓地或灵园也不知凡几了，有经过都会留意一下会不会捞到宝。
迷路之际居然偶见明智玉的墓所，大概当事人知道我看日剧都有很
认真注意她(吧)！
这篇无意重复赘述此时期的战国风云史，只是我个人对史蹟的观察
与诠释，战国迷就请多多包涵囉！
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