好读图文版：https://littleskyworld.com/suga-jinja/
我猜，应该大家对须贺神社( Suga Jinja )应该都不陌生吧！因为须贺神社旁的楼梯，就
是新海诚老师的动画电影《君の名は。(你的名字)》中女主角三叶与泷长大后，最终相遇
的红色栏杆阶梯场景。
在网络上一查“须贺神社”，跳出的都是《你的名字》圣地巡礼、电影场景、寻找三叶或
最有名的楼梯等等，中日文的网页都是如此，可以深深感受新海诚老师的动画电影的力量
呀！
但是，在新海诚老师的《你的名字》出现之前，须贺神社是怎么样的一个神社呢？
我虽然无法跟女主角一样穿越时空去探访原本的须贺神社日日的样貌；但还好～因为现在
的资讯技术很发达，所以借助 Google 来设定时间范围，就能够看到2016年电影上映以前
的相关文章囉！
须贺神社は江戸初期より四谷の地に镇座する、四谷十八ヵ町の镇守様です。
须贺神社为何是四谷总镇守？
看到“四谷总镇守”第一时间，马上便想起之前参拜过的“博多总镇守”与“江户总镇守
”。前者，博多总镇守栉田神社，有为了赶走当时的流行疾病，进行洒水净化城镇的仪式
；而后者，江户总镇守神田神社则是位于“江戸城”的表鬼门，有盼能长久地守护着江户
地区之意。
原本以为是不是须贺神社也因为什么特别的典故被称作“总镇守”? 后来才发现，原来我
对“总镇守”有了些美丽的误会。
一般来说，在日本文化中，管理土地的神明称作“氏神様”，或是“产土様”及“镇守様
”。
据说在古时候，“氏神様”是与当地居民(氏子)有血缘关系的神明，可能是住民的祖先；
但到了现今，则是转变成这个区域的土地守护神，尊称为产土神(うぶすながみ)或镇守(
ちんじゅ)様。
相对于“氏神様”，在神明所守护的“氏子区域”居住的人们，会信仰著这个区域的神明
，会在新的一年的“初诣(はつもうで)”就到神社参拜“氏神様”；或是在自己人生的重
要时刻向神社的神明参拜，祈祷健康、快乐的生活。这也是为什么我们经常去神社参拜时
，会看到抱着新生儿的一家人，或是身穿和服的小女孩、小男孩在“七五三”跟父母一起
前来，或者有结婚的新人在神社中举行仪式向神明报告“我们要结婚了”。
须贺神社守护的地方包括须贺町、四谷一丁目到四谷四丁目、三栄町、本塩町、坂町、片
町、爱住町、荒木町、舟町、若叶一丁目到若叶三丁目、左门町、南元町、信浓町等十八
个町。
用 Gooogle Map 沿途寻找须贺神社时，就发现这一区相当偏向住宅区，其实须贺神社守
护的这一带，比较少知名的景点或大型的购物商场，但是有不少适合家长带小孩去学习的
地方，像是位于四谷四丁目的东京玩具美术馆跟四谷三丁目的东京消防博物馆，许多日本
妈妈都会带小孩去唷！观光客也相对少一些。
须贺神社从江户初期就已镇守在此，默默守护着当地居民，而在新海诚老师的“你的名字
”上映后，更成为许多粉丝必访跟拍照纪念的地点，但毕竟是住宅区，相当安静，所以如
果有规划要去～一访，记得不要太过喧哗，静静感受一下神社的静谧氛围。
须贺神社也有指定文化财！三十六歌仙絵(三十六歌仙画)
“三十六歌仙画”是须贺神社的社宝，在天保七年(西元1837年)奉纳，并在昭和61年(西
元1986年)3月7日列为新宿区的指定有形文化财。
什么是“三十六歌仙画”呢？
在平安时代中期时，由公卿大人藤原公任选定过去跟当代的歌人，总共36位，包括有《万
叶集》的柿本人麿、山部赤人及大友家持等3名歌人；平安时代前期的《古今和歌集》及
《后撰和歌集》的歌人纪贯之、在原业平、小野小町等33人。
并请当时的著名画家旗本大冈云峰绘制，及也有涉猎绘画跟诗的公卿大臣千种有功题字。
每一位歌人画成一幅画像(长55cm、宽37cm)。
“三十六歌仙画”就挂在神社的本殿之中，而本殿中的天花板也有画家旗本大冈云峰所画
的花草图，按照所题写的日期，这些画作应该是他在80岁所画的。
其实，须贺神社中原本还有其他社宝，但是由于战争跟地震的关系而消失了，相当可惜。
社方2020年开始规划的“三十六歌仙画”介绍活动，在6月15日开始，每个月介绍一幅“三
十六歌仙画”，第一个介绍的歌人是“柿本人麿(かきのもとのひとまろ)”。
柿本人麿是《万叶集》的第一歌人，他擅长写长歌、短歌跟挽歌，尤其以挽歌而闻名，他
的诗歌“秋夜独眠的寂寞”也有收录在《小仓百人一首》中。
老实说，我对日本的和歌并没有太深的研究！但是，我对《小仓百人一首》有印象呢！
为什么呢？因为京都长冈京有名的小仓山庄有卖一款超好吃的仙贝饼干“カルタ百人一首
”，是以《小仓百人一首》的歌人跟和歌素材，做成不同种类的仙贝的包装，一片片的米
菓，相当可爱别致。我每次如果有去日本，都会想办法带个几包回来！
躲过震灾及战争后，幸运保留的天白稲荷神社是须贺神社的起点
须贺神社其实最开始是一个稻荷神社，原本在赤坂到一ツ木村一带镇守，后来寛永11年(
西元1634年)因为江戸城外堀的建设关系，移到现在的位置。
看到“稻荷神社”再次出现，各位是否也跟我一样有“好亲切”的感觉呀？从妻恋神社开
始，一直到根津神社，都可以见到“稲荷社”。
稻荷神社的祭神“稲荷様”，有称作宇迦之御魂神(ウカノミタマノカミ)，是《古事记》
的说法；而在《日本书纪》则称呼为仓稻魂命(ウカノミタマノミコト)，主管五谷丰产。
其实，一路写下来，默默觉得果然对古时候的人来说，都是期盼一年辛劳后，能大丰收、
过个好年。
那…..为何变成须贺神社了呢？
在寛永20年(西元1643年)时，在四谷当地居民的希望之下，将当时神田明神内供奉的日本
桥伝马町守护神-须佐之男命，于稻荷神社一同祭祀，俗称作四谷天王社或是牛头天王社
。明治元年(西元1868年)改称作“须贺神社”，明治5年(西元1872年)升格成乡社，战后
制度改正后，旧社格就废止了。
社名“须贺”出自须佐之男命在出云国杀死八俣大蛇故事中，曾说到：“吾れ此の地に来
たりて心须贺、须贺し”。
传说，当时他被放逐到出云国之后，沿着肥河行走时遇到一对夫妻哭泣著说：他们的第8
个女儿栉稲姫(栉名田比売)将要被大蛇给吃了。于是，须佐之男命表示可以帮忙将大蛇杀
死，但要将女儿嫁给他。他设妙计将大蛇收拾之后，把大蛇的尾巴剖开时，发现了三种神
器之一的草薙剣。
战前的社殿是文政11年(西元1828年)底完工，昭和20年(西元1945年)5月东京大空袭时，
社殿跟境内摄社都幸运免于毁损，但是因为本殿建筑老朽，于是在昭和63年(西元1988年)
开始修缮，并于平成元年(西元1989年)5月落成。可以说是东京都内少有金碧辉煌、庄严
华丽的社殿建筑物。
我们参拜神社时是3月底左右，天气很好，才刚有些樱花开，游客并不多，算是相
当幸运，巫女静静的坐在卖著授与品的小屋子内。是一个屋簷很低的小屋子，就在拜殿的
前方右侧，每当我询问她问题时，她都很轻柔且客气的回应我，而且仔细的将一个个御守
品放在须贺神社的一个个纸袋中。
如果你有机会去东京或四谷区游玩，想体验日本人的神社文化，请记得抽空去参拜！