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＊被尊称为“皇城之镇”的日枝神社( Hie Jinja )
许多人对于日枝神社( Hie Jinja )的第一印象应该都是：“哇！这间神社竟然有手扶梯
？”
神社周边因为林立著现代感的高楼跟街道，很容易让人有种时空交错的冲突感。
其实最开始的日枝神社并不是在现在的位置，在德川家康时代，是先建在江户城内的红叶
山上；到了徳川二代将军-徳川秀忠，为了扩大江户城，于是迁至江戸城外的麹町隼町(现
在的国立剧场附近)；但在明暦三年(西元1657)，因为大火，所以社殿被完全烧毁。
直到万治二年(西元1659)，徳川四代将军-徳川家纲才将神社迁至赤坂地区，也就是现在
的镇座地。这里是江户城的里鬼门(南西)的位置，有看过之前参拜的神田明神的人，应该
也有点印象，作为江户总镇守的神田明神固守的也是“江戸城”表鬼门(东北)，而日枝神
社则是对角方向，其背后意涵就是德川家希望借由神社镇守这些不吉位置，以守护江户地
区的平安繁荣。
明治维新后，神佛分离，江户城从德川将军的居城，变成天皇的皇城，因此日枝神社被称
作“皇城之镇”，被皇室虔诚信仰著；并在大正天皇即位时，列为官币大社，跟明治神宫
一样，是东京都内地位极高的官币大社唷！
＊跟我一起参拜著名的“山王”日枝神社吧！
你见过几个“山王鸟居”？
如果你从赤阪站走过来，远远就会看到的“山王鸟居”，走近一些才会看到上头写的是“
山王日枝神社”。
山王鸟居的特征是最上方构件呈现有一个山的形状，一般出现在祭祀“山王权现”的神社
之中。
对于民众来说，日枝神社是地位很高的神社，以前都尊称为“日吉山王社”、“日吉山王
大権现社”、“江戸山王大権现”、“麹町山王”跟“山王社”；德川家称作“お山”；
一般平民比较亲切的称呼是“山王さん”。
赤阪站过来的日枝神社入口，有一个很长的电扶梯可以搭乘到神社门口，如果你想要用双
脚一阶一阶爬上去，当然也是可以唷！但是，因为到日本玩已经要走很多路了，所以还是
搭手扶梯上去比较轻松囉！手扶梯上去后可以先看到神社境内的介绍图。
我们是先往右侧走，马上就会遇到“宝物殿”。宝物殿是昭和53年(西元1978年)的式年大
祭时建造的，入内参观是免费的，不过要注意～星期二跟星期五是定休日，平常开馆时间
是10:00-16:00。
宝物殿里有许多与神社相关的重要的保存品，像是德川将军给日枝神社的朱印状；日枝神
社所保存的刀剑，据说目前神社中保存31把刀剑，其中有1个是国宝；14个是列为重要文
化财；1个是重要美术品，社方会在不同的时期改变展示的保存品，如果时间充裕可以去
欣赏一下这些文物。
接着是手水舍跟神门，神门是昭和33年(西元1958)时再建的，神们的左右两侧有左大臣跟
右大臣，近一点看，可以发现是山王的神使 – 猿。进入神门后，另一侧的匾额挂著就是
前面提到的“皇城之镇”，右手边是写朱印的地方，许多人都会去写朱印唷！
朱红色设计的本殿是否有点眼熟？
原本的本殿是被指定为“国宝”，但因为昭和20年(西元1945)的东京大空袭而被烧毁；现
在的本殿则是昭和33年(西元1958年)时，于日枝神社300年镇座纪念时重建；之后在昭和
53年(西元1978年)有再重新作修缮。
显眼的朱红色的社殿，其实远远从神门就能看到，感觉跟神田神社的设计有些相像，但因
为是守护皇居的重要神社，所以社殿上都有“菊纹”的装饰。
拜殿前有一对灯笼，据说是德川将军家的青铜灯笼，目前也是千代田区的指定有形文化财
。
境内其他设施及环境
本殿旁是藤棚，很长、很大一片，感觉若是紫藤花开时来的话，应该跟金蛇水神社一样的
美吧！
站在里面还满凉的，如果是大太阳的时候，应该非常适合躲避一下烈日艳阳。
此时，虽然只有枝叶，但是从树叶间往天空上望去，也是很有意境呢！
本殿旁、藤棚的前方是“山王梦御殿”，当有祭典时，会有巫女跳着神乐舞。
在日枝神社境内，可以看到不少“葵纹”唷！你也以为是德川家族的家徽吗？
不是唷！德川将军的家徽是葵纹没有错～但，是“三葵”，一般称作“德川葵”或“三叶
葵”。在日枝神社中看到的是“二叶葵纹”，如果有去过京都的贺茂神社的人的话，应该
会有点熟悉了～
这其实与日枝神社跟上贺茂神社的主祭神有关，日枝神社的主祭神大山咋神(おほやまく
ひのかみ)的老婆是“下鸭神社”的主祭神“玉依姫命(たまよりひめのみこと)”。而两
人的小孩是“上贺茂神社”的祭神“贺茂别雷大神(かもわけいかづちのおおかみ)”，因
此日枝神社也使用上贺茂神社所使用的“二叶葵纹(丸に二叶葵)”。
境内社
此外，日枝神社境内有3个境内社，分别是山王稲荷神社、八坂神社及猿田彦神社。猿田
彦神社的祭神是“猿田彦大神”，是大家熟知的“人生道路开拓之神(导きの神)”；山王
稲荷神社的祭神是“稲荷様”，所以自然也就有稻荷大神的神使-狐狸啦～
这次去的时候，遇到了境内猿田彦神社的“庚申之日”，相当幸运！是60天才有一次的日
子，许多人都前往参拜跟预约祈祷，我们也跟着在一旁观看仪式。
每次进去约20人，大家会排排坐好，然后跟着神官的指示进行祈祷。一次虽然要10,000日
圆，但其实每一场次都是满满的人呢！看来大家都很希望“猿田彦大神”能帮自己指引一
盏明灯呀！
＊山王大人的“神使”与有天下祭之称的“山王祭”
山王大人的神使是?
神使(しんし)是神明的使者，传说是会化身成凡间的某种动物来传达神的旨意给人们。最
常见的是狛犬；特定神社像是稻荷社就是狐狸、天满宫就是牛、大崎八幡宫中的则是鸡。
所以囉！日枝神社也与其他神社有个很不一样的地方，就是境内不是熟悉的狛犬像，而是
神猿像。据说是因为大山咋神(おほやまくひのかみ)是山中之神，所以选择了也居住在山
中，与人很亲近的“猿”作为自己的使者。
社方说：“猿”的日文发音“さる”，是由“胜る(まさる)”或“魔が去る(まがさる)”
的发音延伸而来，所以有带着“胜运之神”或是“除魔护身的守护神”的意义。如果是音
读“えん”的话，表示猿有带来“缘分(縁, えん)”的含义。
因此，如果你面对本殿的方向，左边会是一个雌的神猿像，一手抱着猿宝宝，是有缘结、
求子跟安产的利益，许多女性都会来跟她求取心中的愿望达成；右边的是雄的神猿像，因
为有在山中守护，跟产生源源不绝的森林树木的意义，所以许多业者会来求取商运亨通，
赚大钱。
因为神社的神使是“猿”，所以也有许多御守设计成可爱的“猿”，印象中没有太多神社
是这样设计的御守。
日枝神社的山王祭也是非常值得参加！
由于御祭神大山咋神(おほやまくひのかみ)是江户时代德川将军家供奉的土地守护神明，
所以从德川三代将军家光公开始，历代将军都会观赏这个重大祭典，因此也被称作“天下
祭”或是“御用祭”，跟神田明神的神田祭是交替一年举办。
当时，广为传唱的“神舆深川、山车神田、だだっ広いが山王様”(深川的神舆、神田的
山车、不动如山的是山王大人～)，其实就很清楚地点出江户时代开始的重要三大祭：深
川祭、神田祭及山王祭。
山王祭最初也有非常壮观的山车游行，但也因为当地建设电线跟铁路后，改以神轿游行。
每次到山王祭时，街道跟神社总是挤满了神轿及观赏的游客，为期11天的山田祭据说非常
精彩，跟仙台青叶祭一样，也有小孩穿着传统服饰的“稚儿行列”及表演祭神舞乐的“神
乐囃子”。
据说平成28年(西元2017年)的神幸祭就有一个猿猴山车呢！相当可爱活泼唷～可惜的是
，今年遇到COVID-19疫情，祭典活动都被取消了。
＊日枝神社-小知识
日枝神社是文明10年(西元1478年)时，太田道灌公在江户地区筑城时，由川越山王社劝请
过来，当时称作“山王宫”。
天正18年(西元1590年)在德川家康时，神社建在江户城内的红叶山上，是城内的镇守神社
，也是德川家族祭祀的神明。
后来到了徳川二代将军-徳川秀忠，为扩大江户城，于是将神社迁至江戸城外的麹町隼町(
现在的国立剧场附近)；但在明暦三年(西元1657)，因为大火社殿被完全烧毁。
直到万治二年(西元1659)，徳川四代将军-徳川家纲才将神社迁至赤坂地区，也就是现在
的镇座地。
神社主祭神是大山咋神(おおやまくいのかみ)，相殿祭神是国常立神(くにのとこたちの
かみ)、伊弉冉神(いざなみのかみ)、足仲彦尊(たらしなかつひこのみこと)三柱神明。
我觉得“山王日枝神社”算是东京都内～实现无障碍空间的神社之一，毕竟真的很难得遇
到有电扶梯的神社，我想对于很多老人家跟脚走的快废掉的旅客来说～相对轻松很多。
因为位于赤阪区，所以周边真的很多高楼，街道上也有非常多看起来不错的餐厅；但是，
我们今天的行程还有要去参拜这一区的另两间神社～赤阪冰川神社跟乃木神社，所以！事
不宜迟～出发囉！