影片图文好读版：
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以下全文:
在上一篇日本旅行(4)－京都－伏见稻荷大社与千本鸟居中提过，我们延长了停留在伏见
稻荷大社的时间，所以原本预定 8:30 平等院一开就入场，最后晚了一个小时到达。不过
所幸这时的人还不算太多。
车票
（由稻荷站出发往宇治站的车票。）
因为一出伏见稻荷大社就是稻荷站，所以我们就立刻买了车票，直接前往JR宇治站，
出宇治站之后，需要走一段差不多十分钟的路程才能到达平等院，不过由于日本政府规划
的关系，这段路并不无聊，有一条又直又长的街道，两边有各种摊贩，有点像台湾的夜市
那样，由于我们到达的时间是九点多，这时摊贩们才正要开始摆摊，差不多要到十点半才
会全部开始营业，但大部份的抹茶冰淇淋店倒是已经开卖了，所以我们二话不说就买来吃
了。
宇治平等院
（往平等院前的街道。）
冰淇淋因为撒上了大量的抹茶粉，所以吃的时候要避免吸气以免呛到，朋友虽有警告
，但我不信，结果马上就呛到了。基本上价格从100日圆到500日圆不等，越接近平等院，
价格有越贵的趋势，口味和份量上吃了几家觉得都差不多。
抹茶冰淇淋
（抹茶冰淇淋。）
宇治的抹茶
在平等院附近的店家，你会不断的看到各式各样食物的“抹茶口味”，宇治会以抹茶
闻名，据说与史上的两次大火有关，一次是宽文 10 年（西元 1670 年）3 月，的宽文大
火，从宇治神社御旅所东侧加上JR宇治站周边范围的茶师家开始，大约烧毁了一百二十多
间的民房。二十八年后，元禄 10 年（西元1698 年），同样在三月，又发生了一起严重
的火灾，史称“お亀の火”，宇治乡约有 550 间民房烧毁，并且平等院也有一部份的被
烧毁。
这两场大火都发生在三月，推测会延烧得如此严重的原因，是因为当时的宇治街道到
处都种了茶树，许多茶园散布在市街之中，这些茶树可能成为延烧一发不可收拾的原因。
虽然在二十八年内两度发生大规模火灾，村民们仍然不屈不挠的重建家园，大家觉得
这都是靠着“茶之力”来达成的，从此以后，便留下了“宇治是茶的街”的印象。
宇治平等院
因为店大部份也还没开，加上担心越晚平等院的人越多，所以我们没有多在街道上停
留，买了冰就边吃边往平等院去。
宇治平等院
（平等院入口不远处。）
平等院入场需要购票，区域内禁菸、禁饮食算是很普通的规定，比较特别的是禁止写
生，这件事我一开始觉得奇怪，让人家画一下有什么关系，不过入场之后就明白原因了。
（宇治平等院门票正面。绘制凤凰堂正面。 c Byodoin）
平等院自十七世纪以来是由天台宗与净土宗共同管理，不过现在是未属于特定宗派的
独立佛教寺院。与先前谈过的伏见稻荷大社一样，受到宗教法人化政策的影响，其于昭和
28 年（西元 1953 年）登记设立为“宗教法人平等院”。
宇治平等院
（平等院出入口。）
宇治地方是《源氏物语》中《宇治十帖》的故事舞台，从平安时代的初期起，许多贵
族会经营别墅，现在平等院的所在地，大约就是九世纪末，据说是光源氏原型的嵯峨源氏
的源融所经营的别墅，经过了宇多天皇、天皇的孙子源重信到后来变成摄政的藤原道长的
“宇治殿”，万寿 4 年（西元 1027 年），藤原道长死后，其子关白‧藤原赖通在永承
7 年（西元 1052 年）将宇治殿改为寺院，从这时起平等院正式创立。
宇治平等院
（集印所。可于此购买朱印手册并盖朱印。）
平等院现存的建筑大部份都不是最初创立时建造的，平安时代的平等院，除了本堂中
的密教本尊大日如来之外，其他还有不动堂、五大堂、爱染堂、多宝堂等等安放了密教系
的佛像，然而现在的规模已经远小于初建时的规模了，这是由于后来的一场严重战火。
凑川之战
镰仓时代中期的宽元 4 年（西元 1246 年），在后嵯峨天皇让位之后，皇室的继承
分裂成两个系统，一个是“大觉寺系统”另一个是“持明院系统”，在镰仓幕府的仲裁下
，很长的一段时间是两个系统轮流担任天皇。
但是到了西元 1333 年，随着镰仓幕府的灭亡，后醍醐天皇在同年六月展开了建武新
政，决定由天皇亲政，然而这项政策引起了武士阶级的不满，最终造成了足利尊氏的反叛
，另立了持明院系统（北朝）的光明天皇与之对抗，由于后醍醐天皇不愿退位，结果形成
了分为南北各自拥立不同天皇的情况。
西元 1336 年，一度败走九州，属于北朝一方的足立军重新进军京都，双方于摂津国
凑川合战，属于南朝一方（大觉寺系统）的楠木正成最终不敌足利军，兵败自杀。战争期
间楠木正成在平等院周边放火，使得大部份的寺院都遭到烧毁。在这场兵灾中，只有一座
建筑奇迹似的完好保存。
凤凰堂
凤凰堂是平等院少数未被战火烧毁的建筑，初建于天喜元年（西元 1053 年），平安
时代的记录都是称其为“阿弥陀堂”或“御堂”，从江户时代左右，才开始被称为“凤凰
堂”。
凤凰堂
（凤凰堂北面。）
西元 1994 年，凤凰堂以京都文化财之一部，被联合国教科文组织指定为“世界文化
遗产”，同时也是日本的国宝。与许多建筑为了减少阳光西晒影响而以座北朝南的建设方
式不同，凤凰堂是座西朝东，因此结构分北翼廊、中堂、尾廊、南翼廊。
凤凰堂
（凤凰堂正面（东面）。）
做为日本最重要的国宝，日圆的十圆硬币其中一面便是是凤凰堂正面，也难怪要禁止
写生了，否则凤凰堂外恐怕要围上一大圈人吧！
日币十元硬币
（日币十元硬币。 其中一面为凤凰堂之正面图。 ⓪ 公众领域）
凤凰堂的屋顶据称一共有 52049 枚屋瓦，初建时是用木瓦，大约在康和 3 年（西元
1101 年）修理时，改用粘土瓦，到了近代，西元 2012 年的改修作业时，改用平安时期
的陶器瓦，其屋脊上的两端各有一只凤凰像，相传应该是出自著名的佛像师父定朝之手。
凤凰堂
（凤凰堂屋脊上的凤凰像复制品，真品收藏于凤翔馆中。）
西元 2004 年11月起所发行的新版一万圆日币的背面的图案，便是凤凰堂屋脊上南端
的凤凰。虽然是叫凤凰，不过我一直觉得它比较像鸡，还以为鸡在日本有特殊意义，所以
可以放在钞票上，对不起，我太没礼貌了。
一万日圆钞票
（一万日圆钞票。）
凤凰堂内部的参观需另收门票，并且禁止拍照，而且每二十分钟只能进去50个人，因
为时间有限，我和朋友便没有进去看了，里面大致上就是佛像们，有兴趣的人不妨参考平
等院官网，可以看到一些照片，基本上网站的设计十分用心，而且不同语言版本的官网内
容差异算是难得一见的小。
凤凰堂
（凤凰堂尾廊。）
凤凰堂的建造布置十分特别，它先挖了一座池（阿字池），然后在池中建一座岛，接
著在岛上建设一座从正面看完全左右对称的建筑，配合池中倒影，产生独特的美感，或许
这护城河般的的池中岛，也是凤凰堂能不在战火中被烧毁的原因吧。
不过这样的的建筑布局并不单纯是为了美感，它有其历史与宗教背景。
对佛教中西方极乐净土的向往
日本平安时代笃信大乘佛教，而大乘佛教认为教法的流传分为三个时期，正法、像法
、末法。
凤凰堂
（凤凰堂南面。）
正法时期就是如来灭度之后，教法住世、依法修行就能修成证果，进入涅盘，从此超
脱苦乐，像法时期则是虽然仍有教法与修行者，但多半不能修成证果，到末法时期则是虽
然仍有教法，但人们多半不能修行或无法修成证果，自然这个时期的人们便无缘成佛进入
涅盘。
凤凰堂
（凤凰堂。）
在平安时期的初期以前，人们大部份期待着现世的救赎，认为可以在现世修成证果，
进入涅盘超脱苦乐，然而到了平安时代后期，“末法思想”开始转为主要的信仰，人们对
于现世修成证果的可能性感到绝望，加上此时天灾人祸的影响更加深了人们的不安，于是
人们开始从现世的救赎改为对来世的期待。
凤凰堂
（凤凰堂前的石灯笼。）
既然此生再怎么样都不能进入涅盘超脱苦乐，那人们该怎么办呢？于是“净土宗”主
张“即然在末法时期，要在人世修成证果太难，那大家努力前往西方极乐净土吧！到净土
去修行吧！”，在佛教的思想里，虽然到了极乐净土仍然未能超脱苦乐，但就算自己恶业
未除，也不会沦入地狱、饿鬼与畜生道，而且还能直接听阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至
菩萨说法，可说是修行关卡难度降低，修行经验值倍增啊！
那做为一个在人世的人，要如何去西方极乐净土呢？
“若欲至心生西方者，先当观于一丈六像，在池水上。”
《观无量寿经》
在佛教思想里，观佛是修行的一种方式，但佛是无边无境的巨大，凡夫俗子的境界很
难真正的“观佛”，那怎么办呢？释尊还是给出了方法，那就是要你去观想一坐水池上有
一尊一丈六尺的佛像，这个画面便是西方极乐世界的一景，莲华池上的佛像，你观想久了
，境界就会越来越接近，最终便能到达西方极乐世界。
凤凰堂
（凤凰堂。）
凤凰堂内便有一尊一丈六尺的佛像，其堂外的阿字池便是依照这个情境去布置的，可
以说是模仿了西方极乐世界的情境。你看着凤凰堂观想，便是在修行，让自己离西方极乐
世界更近一点。
话虽这么说，但有许多学者认为，以净土宗、末法思想的流行来理解平等院与凤凰堂
太过流于表面。
凤凰堂
（凤凰堂。）
而净土宗更主张透过唸诵佛号，就可以获得佛力接引，借此前往西方极乐世界。因为
这是相对容易的修行，因此净土宗便在平安时代广为流行。
凤凰堂
（凤凰堂南面。）
后来这个造景布局便成为“净土式庭园”造景的基本型式。
在写前面凑川之战那段时，有一段小插曲。
写这篇文章时，官网当然也是重要的资料来源，在确认楠木正成火烧平等院周边的战
事年份时，发现在其官网日文版中是 1366 年，理论上平等院日文官网的资料应该可靠度
比较高，但这和我找到的大部份资料都不一样，几乎所有资料中楠木正成这段历史都是发
生在 1336 年，仔细查证并对照年号与西元年之后，确认建武 3 年也是 1336 年，并发
现官网其他语言版本也是写 1336 年，所以应该只是误植。
宇治平等院
（宇治平等院网站误植年份。c Byodoin）
不过这个热门观光景点怎么会长久以来都没有发现这个错误呢，我心想会不会和台湾
许多网站一样，“联络我们”的表单要么只有表单没有发信功能，再不然就是网站信箱其
实无人管理，无人收信也不会回信。
话虽如此，我还是很鸡婆的发信通知了这个误植的情况，然后就忘记这件事了。
发信给平等院
（发信给平等院。Ⓧ 非著作）
没想到过了几天，收到了来自平等院的回信说会尽快修正，后来网站的资料也确实修
正了，不得不说日本景点真的很用心在经营呐！
平等院的回信
（平等院的回信。Ⓧ 非著作）
话说回来，果然大家都不怎么在意景点历史啊（笑），这么长久以来这个误植都没有
被发现，大概是因为日文版的这个页面没什么日本旅客会仔细看吧（笑），而平等院或许
因为太熟悉自己的部份，反而在校对时失误了呢。
最胜院
最胜院是属于天台宗的寺院，建立于江户时代，是平等院的塔头寺院，即平等院的子
院。
最胜院
（最胜院。）
不动堂为其正殿，内部供奉佛教的不动明王。
不动堂
（不动堂。）
而这两座建筑旁的树下，隐藏着一座坟墓，那是源赖政之墓，此人据说是最早切腹自
杀的武将，也是从这个时候开始认为切腹是一种武士有名誉的死法，据说其切腹的地点，
就是平等院里的扇之芝。
治承 4 年（西元 1180 年）以仁王举兵企图推翻平氏政权，源赖政便在其阵营之中
。
源赖政之墓
（源赖政之墓。）
在以仁王原本的计画中，打算拉拢园城寺、延历寺与兴福寺的势力加入，但由于平氏
早一步从事了怀柔工作，使得延历寺决定保持中立、而园城寺的态度也变得暧昧，使得以
仁王军只能往兴福寺前进，然而以仁王不堪夜间行军的疲劳而落马，只好于附近的平等院
休息，然而此时平氏大军已经迫进。
双方次日在宇治川附近展开合战，源赖政破坏了宇治桥企图阻止平氏军队前进，但平
氏大军仍然强行渡河，赖政军败退，只好回到平等院中笼城抵抗，但双方兵力落差太大，
赖政之子仲纲、宗纲、兼纲相继战死或自杀，最终赖政也走上切腹的道路，享年 77 岁。
净土院、养林庵书院与梵钟
净土院是净土宗的寺院，其亦为平等院的塔头寺院。
净土院
（净土院。）
养林庵书院是安土桃山时代的建筑，平时不对外开放。
宇治平等院
（净土院往养林庵书院。）
平等院的梵钟为平安时代所造，是日本国宝，为“天下三名钟”之一，古有“姿态以
平等院钟为首”、“音色以园城寺钟为魁”、“响势以东大寺钟为冠”的说法，园城寺不
在我们的行程之中，但先前在东大寺迷了路未能一睹东大寺大钟风采，现在回想起来就有
点可惜，虽然强者我朋友一直觉得钟有什么好看的XD
梵钟
（梵钟复制品。真品收藏于凤翔馆中。）
平等院南门与凤翔馆内
平等院的南门是古蹟，为安土桃山时期的建筑，目前位于平等院里面，而非通往外围
的门。
宇治平等院
（平等院南门。）
凤翔馆内禁止摄影，里面收藏了许多文物，包括了凤凰像、梵钟、壁画与著名的云中
供养菩萨。
云中供养菩萨
（云中供养菩萨北四号，持乐器－鼓。 ⓪ 公众领域）
云中供养菩萨，为日本国宝，是装饰在凤凰堂中堂的浮雕菩萨像，每个像的姿态都不
同，其中 27 尊各自拿着不同的东方乐器，如琵琶、笙、太鼓等等、其他的则是合掌或跳
舞等姿势，总共有 52 尊，其中 26 尊收藏于凤翔馆，我觉得相当生动。
凤凰堂壁画
（平等院凤凰堂壁画局部，上品下生部份 ⓪ 公众领域）
在凤翔馆中，还有一个面积占很大的凤凰堂壁画，当中画的是在《观无量寿经》中提
到的，人依照自己生前的品行，可以分成三品：上品、中品、下品，而每品又分为三生：
上生、中生、下生，总共分成了九个等级，而每个等级的人若能往生西方极乐世界时，会
有不同的佛来迎接，并且前往极乐世界时所乘的台座也会不同，例如上图中的上品下生，
是生前相信因果的道理，不毁谤大乘之理，而且还发无上道心的人；当他往生西方极乐世
界时，就会有阿弥陀如来、观世音菩萨、势至菩萨、无量大众眷属、千化佛来迎接他，并
且能乘坐黄金的莲花台座。
因为这些壁画十分古老了，其实许多部份，我还真看不出有画东西就是了...
四季花卉与茶房藤花
平等院中种植的树木有区域规划，在不同季节会有不同的花可赏，春季除紫罗藤之外
，也有樱花可赏。夏季主要为百日红，至于秋季则为枫，在我拍的照片中可以看出，平等
院的枫树相当多，不过因为我们是在六月到访，所以只有绿枫没有红枫。
宇治平等院
（影片尾声时所放的插画，画的是凤凰堂。可以在 作品集－你们在哪啊？中看到大图。
）
“茶房藤花”是餐厅名称，基本上会有一堆抹茶相关的点心，然后茶房的旁边也有纪
念品商店。相关的内容营业时间之类的，官网都介绍的满清楚的。
宇治平等院官网：https://www.byodoin.or.jp/
平等院附近市街与午餐
我们大约在十点半左右离开平等院，因为我们四点半就起床了，早餐也没吃多少，所
以这个时候已经有点饿了，不过附近有店面的餐厅这个时候都还在准备中，我们只好先四
处逛逛，这时大部份的摊贩都已开卖，人也渐渐多起来了。
平等院前市街
（平等院前市街。）
由于我孤陋寡闻的关系，很多摊贩卖的都我都觉得很稀奇，像是灯炮汽水我在台湾就
没有看过，强者我朋友倒是见怪不怪。
灯炮汽水摊贩
（平等院前市街，灯炮汽水摊贩。）
不过另一样东西就算强如我朋友，也不得不吃惊了，那就是香蕉巧克力，不得不说它
的外型实在太像大●了....
香蕉巧克力
（平等院前市街，香蕉巧克力。）
差不多快十一点的时候，因为觉得再等下去好像会拖到后面的时间，于是便想说若店
家都要到十一点半以后才开店，那就摊贩随便吃吃算了，就找了离我们此时最近的店问了
一下什么时候可以入内用餐。
豚骨野郎拉面店
（平等院前市街，豚骨野郎拉面店。）
那间店就是“豚骨野郎”，朋友说这是名店，和朋友讨论了一下问何时开店的日文要
怎么说之后，我和朋友意见分歧，我认为要用长的句子问，朋友则认为用短的句子问就好
，（抱歉我们就是那么无聊...），最后是由朋友用短句问。结果老板回说再等一下，大
约五分钟后。一看表，五分钟后不就是十一点整吗？
豚骨拉面
（豚骨拉面。）
那十一点一到，老板就请我们进去了，机器点餐取票，然后脱鞋子入坐这样，我点了
豚骨拉面，朋友也是豚骨拉面，不过好像佐料是不同的，总之我也忘记是什么了，抱歉呐
，其实我是属于觉得吃东西很麻烦的那种人...
豚骨拉面
（豚骨拉面。）
基本上包括日本的拉面方便面在内，老实说我不怎么喜欢日本拉面的口感...
饺子
（拉面旁的饺子。）
强者我朋友比较潮，认为要入境随俗一下，点了饺子，日本和台湾不同，在台湾，饺
子就是主餐，但对日本人来说饺子只是配菜，以后会提到我们晚上吃便利商店的事，日本
的便利商店会有便当是那种饺子便当，里面就是饭和饺子这样。
吃饱喝足之后，我们还在这里买了五十入的免洗筷，基本上是干了件蠢事，至于为什
么会干这样的蠢事，之后再说吧，这篇已经太长了（虽然本系列每篇都差不多那么长），
总之接下来我们便坐车到下一站－－南禅寺。
https://www.youtube.com/watch?v=vDlohOI6tUc