～※ 宝严院 ※～
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顺着微暗的参道从“天龙寺”走出，外面闹街已转了气氛，原本扰攘的人迹
淡了些轮廓，店招温黄的光影一盏盏亮起，显得柔媚。行至“岚山车站”，想起
早上在月台望见的“京友禅”造景，不由得又逛了进去。
当时的柱群多彩缤纷、极度撩目，现刻夜幕虽掩，那身华装却透射出耀采，
连绵成光林，红褐枝干上金纹流转。忽然间有种错觉，那些画布的图样都被付许
了生命，而在这幽魅的异界里，盘龙舞爪、羽鹤振翼，开绽的团花都漾著笑意。
随兴转绕中，我走至迷阵的最里，不知是否还循着什么风水道理，这儿设了
座泉台，滚滚水波中，硕大圆珠隐现著爪鳞，不过光林如此炫惑，龙若有灵应也
宁愿栖著望着，无心腾云高飞吧。
月台陆续有人搭乘“岚电”离去，不过“岚山”枫林既为胜景，寺院夜枫自
不会缺席，不远处的“宝严院”便是因此声名远播，让诸多游客就算入了夜，仍
于闹街盘桓。有些人趁这空档寻找餐厅，填饱肚子也感受远处山川的夜色，不过
我下午才塞了不少东西，就只将目标放在简便的小点心。原本的首选是被广为推
崇的“中村屋”可乐饼，不幸地它今日公休，还好附近仍有家同样倍受好评的“
嵯峨野”，摊子虽小但颇显眼，我一走出车站便找到了。
它的品项不多，然很悲剧地我就是个只会汉字的日文文盲，就算上面附注了
说明也难理解，仅能猜出最便宜的是基本款，高阶的则加了和牛。犹豫片刻，最
后走中价路线挑了两种，其一掺入竹笋感觉颇特别，另者被金赏及热卖No.1加持
，然后满怀期待接过纸袋往河岸走去。
本以为会有配合夜枫的打灯活动，但或许要到十二月“岚山花灯路”上场，
才能看到“渡月桥”化为光带，指向被晕染得多彩的坡林。不过这样的阒黑倒也
驱走游人，让行步间格外静谧。秋夜寒凉，河风又带走不少颈脸温度，好在掌中
还有热热的可乐饼，当暖暖包之余，还可往胃里填充能量。马铃薯馅的咸甜适当
，颇博人好感，尤其还能尝到我很爱的竹笋脆块，更让咀嚼间多了享受，而炸得
酥香的裹粉也加深其口感，这仅为著垫肚的点心倒是选对了。
可是尽管嘴里吃得开心，脚步却不甚踏实，毕竟我不太确定往“宝严院”的
路线，只是推估性地向那方位走，虽然中途望见指标后笃定了些，但当路越走越
冷清，还是不免有点发毛。还好前方光点在行近时，现出转入巷子的立牌提醒，
心中悬著的那颗大石终于落下，我朝里找到已成长龙的等候队伍，耐心排在尾处
。
等待的过程总是磨人，幸好手上还有另个可乐饼可以移转心思，咬了一口，
这号称得过金赏的似乎加添了牛肉馅，咀嚼起来有着另番风味。品尝之时，不少
游客由巷子另端陆续行来，我狐疑地推算一下，那方向应该是“天龙寺”，这样
的发现令人有点愕然，但再想想，两者之间有着捷径也颇合理，毕竟“宝严院”
是“天龙寺”的塔头，总不可能僧侣来去还得走出至大街。尽管对自己的绕路感
到蠢笨，不过得失也很难计算，因为若走此路线便错过了月台光林与美味可乐饼
，而现刻的自己就是在饥寒中放空等待了。
随着五点半的开放时间一到，人龙徐缓往入口推进，当一走过大门，还未见
枫色广展，矮篱旁的布置便让人惊艳了。那是个简单的木制灯笼，看似不经意的
摆放，灯火却透过栅隙往外迸射，在地面烙下辉芒状的光影，像故事的引子也如
剧目的序曲，令人对园里的投光设计涌上了期待。
跟着大伙脚步往内而行，渐渐地，庭院色彩缤纷起来，金黄的密叶由枝干扬
生，灼烧成红莲。在这样的对比下，旁侧院地因着灰黑卵石散布，便显得寂冷，
院方将之命名为“苦海”，当凝目望着，似乎也像是芸芸众生，拥挤争先，汲汲
营营，却在茫然中失了神采。但居间另有“三尊石”肃然而立，炽光将其映得炫
亮，于是眼前景象转成“释迦如来”之引渡，多彩的枫林也化作极乐净土，令人
向往。
怔看之时，景貌随着视角挪移出现了舟石与龙门瀑的拟象，再一回望，边处
又有一岩渊渟岳峙，会是须弥的形喻吗？思索之余，不禁感叹日式庭园的禅意无
限，诱发的想像无边。然或许这样的揣拟也是种修持过程，终点不在答案的揭露
，而是当中的释与悟。
走过了苦海，庭院小径探进茂林，景致顿时深幽起来，枝林的全貌难以看清
，只余叶彩形构的色块于暗夜里恣意推抹。转绕间，有时会遇上入口那样的矮灯
在地面绽射光带，有时则见石塔窜立，引著光点漫入林里如步迹，还有个被标为
“碧岩”的巨石，隐著斑斑苔色，不知日间会绽出怎样的翠彩。
院里的阁殿不多，皆素简地匿于林间深处，先遇上的是“无碍光堂”，木色
浅亮，壁面洁皙，看来像是新筑，后方的竹林替去交错枫枝，屋前的空地则被细
砂铺染，现出典型的枯山水。方才“苦海”里卵石聚密，起伏似人心的涛浪，这
儿转为月夜下的冥想，金灿枫枝高悬如搭拱，幽微沙纹流淌成涓溪。当静默凝望
，思绪仿佛被轻抚顺理，心灵也微微触及无碍的境界。
再往旁走，便是此院“本堂”了，其身姿广矮，墨簷更让它在夜里显得低调
，再加上缀饰阙如，若非指标提醒，一时之间倒难与其重要性作联想。仔细看了
看，鲜亮漆色透显它的年岁青涩，也的确，尽管此院历史可追溯至“室町时代”
，但命运也多舛。当时幕府将领“细川赖之”迎来“梦窗疏石”的三代孙“圣仲
永光”开山，然寺舍没多久便遇上“应仁之乱”成了炎后残烬，之后虽曾再兴却
又经历多次移迁，直到近代才落居于此，所以也只能望着这座新堂拟想旧日风华
了。
门口另有立牌标示“本堂”袄绘的特别公开，这样的文句充满惑力，但既要
加收费用便让人不由得陷入思虑。仔细盯瞧立牌上的示意图片，那是由女性画师
“田村能理子”所绘的五十八枚系列作，名为“风河灿灿、三三自在”，发想自
观音的三十三化身，不过缩图不大且模糊，看不出什么名堂，只能观得它一反传
统的山水花鸟主题，改以三十三位男女老少作挥洒。背景很奇特地火红似炎漠，
不知是否隐有尘世灼苦的意象，至于人物表情姿态之指涉、细腻度感染力如何，
便需实地近望才能知晓了。
然犹豫许久我还是放弃了，毕竟缩图呈显的风格不是很对我胃口，就少了点
去赌一把的兴致，加上还有个颇想去见识的“大觉寺”夜枫，只好跟它说声抱歉
，继续往旁处行绕。园径大致是个椭圆的环状路线，而在望过“本堂”后，便为
另个方向的回头路了。边行边看之时，路旁现出一块苔染巨石，边侧立牌书著“
狮子岩”，定睛而观，还真有几分神似雄狮昂首踞坐，气势威严。
这座庭园其实亦有个名号叫“狮子吼”，是“室町时代”禅师“策彦周良”
的作品，不过院落既已移居，眼前所见应也为仿拟之作吧，而这块狮岩究竟来由
自原庭，抑或是后期为应和所添加，我就无从得之了。然取名“狮子吼”倒非如
此实质的关联，是引用自经语，描述对佛理的顿悟，因此院落的一岩一树皆隐著
禅心安排，期许访众能在行望之时，有所得，亦有所释。
而几将晃过一圈的我是否真明了什么道理，一时也懵懵懂懂难说得清，但夜
景的涤净心灵倒是确定的。枫红华妍，投灯又为它炫染上熠熠金灿，出神端望许
久，才察觉苔原间暗隐著涓溪，在静流中带走杂念，仅留下季节转迁予人的悸动
。它偶尔烁眨，像诉著旅程最末一夜的怅惘，也间或随光带蜿蜒，似回放著这几
日枫景的辉艳。
然尽管院色令人流连，我还是在几度回首中，断离了不舍，踏出大门，告别
“宝严院”。长墙旁，罗汉塑像绵延不见尽处，信众的点滴奉纳，却随着时年聚
列成讶目的规模。夜灯稀微，短时间难以观清其各自姿态，但在这样的氛围里，
倒有种走入幽界的错觉，那是抽离了时间的空间，而已逸离凡俗的高僧们逐一现
示，每个笑容都是禅悟的刹那。