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这趟东北旅行，我所见过最妖艳的红叶就在佛国净土“毛越寺”。
旅程第七日，一早从盛冈出发前往岩手县南部的“平泉町”。
平安时代（西元794-1192）后期，平泉乃是东北豪族奥州藤原氏之根据地。
藤原一家三代怀抱着佛教极乐净土的世界观，
在平泉地区大量建设了佛塔、寺庙与庭园。
当时平泉不仅是百年无战事的祥和天堂，
也以灿烂辉煌的佛教文化成为仅次于首都京都的日本第二大城市。
历经多年努力后，平泉一系列的寺院遗迹也终于在2011年登录为世界文化遗产。
今天我们将探访的“毛越寺、中尊寺”即是平泉文化中相当重要的精华名胜。
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盛冈→北上 08:57～09:16 新干线はやて116号
北上→平泉 09:58～10:28 JR东北本线（一ノ関行）
从盛冈搭新干线前往平泉，需在“一ノ関 or 北上”换乘JR列车。
总车程约一个半小时。
北上换车的空档，我们又跑去绿色窗口碰运气，
没想到真的让我划到“はまなす”札幌─青森的びのびカーペット床位！！！
虽然北上站的站务员翻手册问同事花了十多分钟才划到位子，我还是超感动的。
怀抱着好心情抵达平泉。
风格典雅的车站前旅客三三两两，出站右手边是观光服务中心，
两侧还有几家脚踏车出租店、咖啡屋，以及寄放行李的商家（价格约100~200円）。
平泉说大不大，几处景点步行就可抵达。
但有些路段建议搭乘巴士比较省时省力。
平泉“RunRun”巴士，巡回路线从车站出发，
依序停留毛越寺、中尊寺等七个站点，最后再绕回车站。
单趟票价150円，一日券400円。
时刻表参见官网：http://www.iwatekenkotsu.co.jp/runrun_0419.html
一直以为日本交通工具很准时，但我们回程在中尊寺竟然等不到巴士。
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平泉以“象征著佛教净土的庙宇、园林与考古遗址”列入世界文化遗产，
遗产项目包含了“中尊寺、毛越寺、观自在王院迹、无量光院迹、金鸡山”五处。
我们首先前往“毛越寺”，从站前大马路直走就可抵达，
距离车站约800公尺、步行15分钟。
街上人车不多，行道树纷纷染上秋色，有种郊区特有的干净闲适气氛。
像这样散步一段路还满舒服的～
图中路过这片大草坪是世界遗产之一的“观自在王院迹”。
据传是由藤原氏二代藤原基衡的妻子所建造的寺院，
建筑皆已毁损，仅残存著16世纪重建的阿弥佛陀堂。
目前已复原庭园中的“舞鹤池”重现平安时代的古老布局。
不看导览说明的话，我还以为这只是一座漂亮的绿地公园而已。
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观自在王院迹的旁边即是“毛越寺”。
毛越寺不仅列为世界遗产，
更同时拥有日本国家特别史迹及特别名胜双重指定的珍贵地位。
“毛越寺”开寺于西元850年，由慈觉大师圆仁所创建，
并在藤原氏时代陆续建造了40座塔堂、500间僧房，
可谓当时规模最宏大的佛教圣地。
只可惜藤原一族灭亡后，毛越寺也遭遇数次灾祸损毁了全部建筑，仅残存著遗迹结构。
所幸寺中的净土庭园经过整建，重新恢复平安时代的最初样貌，
让后人得已一窥日本古代庭园技术融和佛国理想境界的杰作代表。
毛越寺正门，雅致而大气。三面门牌正显露此地不凡的地位。
拜观料500円，开放时间8:30~17:00
官网地图有点小，我用google map标出寺内景点。
主要分为三部分：净土庭园（以大泉池为中心的造景）、
临池伽蓝迹（水池周围考古史迹）、建筑物（近代增建的本堂、宝物馆等）
从大门进入后沿着池畔顺时钟逛一圈，约需1~1.5小时。
造访这天是10/28，寺内红叶尚未见顷（估计还要一周左右），
但我好喜欢毛越寺优美的园林气氛，几处转红的枫叶更令人倾心不已。
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好天气加持，一走进毛越寺便觉得身心爽朗。
绿树簇拥著碎石大道笔直朝向本堂；
右侧御朱印所和手水舍背后，红黄秋色已然爬上枝叶，阳光下更添缤纷。
话说俳圣“松尾芭蕉”1689年造访毛越寺时，
想起源义经悲壮的经历，心有感触写下〈夏草〉句碑：
“夏草や 兵どもが 梦の迹（夏草萋萋 士卒功名 梦之迹）”
当下看到英译版石碑碑感到很有趣，反而忘了拍下芭蕉的真迹
“The summer grass 'Tis all that's left of ancient warriors' dreams.”
为这俳句翻译挥毫的作者也大有来头，是与台湾颇有渊源的农学教育家新渡户稻造。
走在苍劲的树林底下，特别感到悠悠岁月的沉积。
漫步来到本堂前，和台湾寺庙相同日本寺庙也设有香炉。
不过台湾拜拜用的多是细长的立香，日本则将墨绿色的短线香綑成圆圆一束，
底下并没有手持的那截红竹柄。
因此线香点燃后直接插进香炉，再走到本殿前合掌祈祷即可。
本堂虽是1989年重建的近代建筑，仍保留着平安时代的雅致形式。
堂内供奉药师如来及日光、月光菩萨。
虽然是佛教寺庙，却也像神社一样提供御守和御神签。
绘马样式较为庄重，绘上本尊药师如来图像。
本堂旁尚有一面“伽蓝复原图”，描绘毛越寺巅峰时期的建物分布。
图画中净土寺院塔堂壮观广阔，甚至遍及后山；
如今挖掘出土的遗迹仅存七处，也就是地图上标示的“临池伽蓝迹”。
其中之一的“南大门迹”就在本堂旁边，
其实也只剩几座基石而已，昔日荣景只能凭空想像了。
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对于压根不懂考古学的观光客来说，毛越寺真正吸引人的还是这座大泉池。
站在池畔满目绿意，清风拂过曲折水岸迎面吹来，令人心绪畅快。
大泉池的珍贵，不仅在于保有数百年前的净土庭园造景形式，
以假山、沙洲、立石描摹自然海滨景观的手法，更别具匠心。
比如位在池水东南侧的“出岛石组”，
两公尺高的飞岛景石耸立水面，据说是这庭院里最美的主要象征！
（有领略到了吗？不懂也要装懂XD）
现场欣赏石组的位置，确实有种巧妙的平衡感。
其它像是池岸边以“筑山”打造岩山断崖景观，也是枯山水的一种呈现。
但比起乱石堆，我对于古木参天更有兴趣，迫不及待想走进里头散步。
只见挺拔的松树杉林之间，点缀著柔美秋叶，
搭配本堂红白色建筑更是好看。
我以为宗教修行都是刻苦来着，
或许此番优美环境也是一种超脱现实的出世概念吧。
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本堂后方小径上，枫叶美得不可思议。
光灿灿的橙黄色泽，星星点点布满天际。
横向伸长的枝叶也犹如金色云朵，随风轻轻飘移在半空中。
在这佛教净土，出现如此缤纷的景色已经太超过了。
没想到一转身，这棵斜倚池畔的红叶加倍妖艳！！
阳光正好从背后打光，黄橙红色渐层渲染，美得像梦境一般～
恰有一叶扁舟泊于水边，蓝天白云轻舟绿水红叶，
完全就是画作里的绝美风景。
我边拍照心里还唸著：“天啊～真是太美了！阿弥陀佛～”好个入境随俗XD
水池有栏杆围着，得以维持静美的气氛。
每个走过来的游客都是惊呼、屏息，然后安静地拍个不停。
倾斜角度这么完美，该不会是树苗种下时就设计好的吧！？
如果是的话，我真对日本庭园造景技术佩服的五体投地。
走远一点看，池畔一片森绿，唯独它红艳动人，好一棵妖树。
所谓的净土庭园，即是把极乐世界的想像实现于人间。
望着倒映天光的平静池水，真有点仙境的意像。
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开山堂，隐身在幽静树林里。
这栋木造瓦葺古朴建筑，主要祭祀毛越寺开山师祖慈觉大师，
并奉置藤原三代（清衡、基衡、秀衡）的画像。
经过开山堂之后，与池水隔着大片草皮，座落着几处伽蓝（佛寺）史迹。
如前文所述，这些钟楼、经楼、讲堂、寺院
已在八百年前随着藤原氏一同在历史上殒落了。
只能从残存的基石底座怀想当年的繁华景况。
虽然古老建筑难以复原，
考古团队倒是在大泉池东北面发现一条“遣水”遗迹。
据说水流路径完全依照平安时代的形式，将整条水道原地重现出来，
是日本国内相当珍贵的史迹。
国文课没打瞌睡的人，
一定记得王羲之《兰亭集序》里“流觞曲水”饮酒赋诗的段落。
日本平安时代的贵族也同样热衷于这种文雅的游戏。
在遣水里漂浮着酒杯，吟咏和歌，真是惬意浪漫呀
每年五月的第四个星期天，毛越寺都会举办“曲水之宴”。
身着贵族衣装的歌人们坐在青绿水畔，
随着古乐伴奏一觞一咏、书写短册，如此风雅的活动好想现场参观喔！
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遣水旁的“常行堂”乃是仙台藩主伊达吉村为了祈求武运长久，于1739年重新修建。
堂内供奉阿弥陀如来、摩多罗神。
每年正月的二十日夜祭，常行堂会表演“延年の舞”敬奉神明。
此项舞蹈因其珍贵的艺术价值，已列为指定重要无形民俗文化财。
常行堂前的红叶林也十分迷人呢。
正午的璀璨阳光把枝叶照得透亮，
粉彩光影衬托著树下几尊慈祥石像，这景象真是美丽又祥和～
沿着池畔散步处处可见秋枫美景。
想当初我是被中尊寺的古木林道照片吸引，才决定造访平泉。
没想到毛越寺的实景更加吸引我，对这座庭园的喜爱也甚于中尊寺。
绕完大泉池一圈，刚好把整座毛越寺参观一轮。
我们从另一角度欣赏池中立石，以及“洲滨”象征海岸线的柔美线条。
就算悟性不高，多看几次似乎也能从中感受到一股深远的意境。
十二世纪，藤原清衡发愿在平泉建造和平国度的梦想，依旧在此隐隐散发著光彩。
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循着小径走回御朱印所，有个重要任务要执行！蒐集“四寺回廊”御朱印。
四寺回廊，是指平安时代由慈觉大师圆仁开基创建的四座佛寺：
平泉中尊寺、平泉毛越寺、松岛瑞岩寺、山寺立石寺。
绕行四寺的参拜行程，犹如跟随松尾芭蕉《奥之细道》中的旅行足迹游历东北。
我一发现这个深具意义的古寺巡礼立刻决心要走上一回。
重点是还可准备一本四寺回廊朱印帐，留下各寺的御朱印，
集满四印后就能获得最后一间寺庙致赠的书法字卡。
（后来我在山寺完成四寺回廊，当天发生的事情竟与字卡不谋而合，真是妙不可言～）
四寺回廊朱印帐一本1000円，包含第一枚朱印的费用。
后续三间寺庙的朱印费则为300円。
朱印所的老师正专心题上日期和盖章，我的四寺回廊行旅就从毛越寺起程了！
◎毛越寺：http://www.motsuji.or.jp/
◎四寺回廊：http://www.shijikairou.com/
◎平泉观光协会：http://hiraizumi.or.jp/