[纪伊半岛5-4]伊势神宫-内宫 http://dato.tw/isejingu_1/
[纪伊半岛5-5]伊势神宫-外宫、别宫 http://dato.tw/isejingu_2/
结束おはらい町及おかげ横丁的美食之旅，终于来到了伊势神宫的内宫(13:20)。“伊势
神宫”是日本地位最崇高的神社，它的正式名称叫“神宫”，但它不是一座神宫，而是
125间神社的总称。这些神社是以相距六公里的“内宫(皇大神宫)”和“外宫(豊受大神宫
)”为中心，伊势神宫占了伊势市总面积的五分之一，是三重人的地标及精神象征。
▼内宫平面图。入口是左下角的宇治桥。
▼宇治桥鸟居。
▼架设于内宫入口处五十铃河上的宇治桥是引导人们从世俗世界进入神圣世界的桥。宇治
桥是一座雄伟美观的纯日本风格的桥。其长度约100米。宇治桥与神殿同样为每二十年重
建一次。
▼在宇桥上可看到五十铃川的上游这一边，有等距排列的木头，叫“木除け杭”。用途在
于当台风季节来临时，河川中会有很多漂流木，会把宇治桥的桥墩打坏，所以用这个挡住
。
▼我很想拍在书上和海报上最常见的伊势神宫内宫经典照，即垂直的宇治桥，通向终点的
鸟居。可是人实在太多，我等了半天，完全没有空档，只得放弃。
▼从宇治桥走过来了。
▼手水舍。手水舍的水，可让参拜者在参拜前净身，除去污秽，包括净手、净口与净心。
有六个步骤如下：(出处、图解)
敬礼后拿起杓子舀水盛满。一杯水按顺序分配水量清洗。
右手拿杓柄，先清洗左手。再换左手拿杓柄，清洗右手。
再换右手拿杓柄，舀水倒在左手上，然后轻轻地漱口后吐掉。
再度清洗左手。两手握杓，垂直竖立让剩下的水清洗杓柄。
杓柄朝下放回元处，最后再敬礼一次。
▼第一鸟居。在进入鸟居前，要先脱帽，并鞠躬，告诉神明，我要进入您的领域了。
▼五十铃川御手洗场。很多人会在这河边洗手、潄口，代表在参拜前洗涤身心。步骤类似
手水舍。注意千万不要把这里当许愿池，乱丢钱币进河川喔。
▼第二鸟居。
▼古木参天。整座伊势神客内宫，像一座森林，随时都可看见800年以上的神木。
▼神乐殿，受理参拜者向天照大神表示感谢和心愿的祈祷请求。(请看详细说明)
▼高大的“神宫杉”。
▼这就是“御正宫”，供奉“天照大神”。有关天照大神的传说，详见这一连串(日本传
说、天岩洞传说、天照大神)详细的说明，有助于了解日本神道与现今皇室的由来。
▼天照大神被供奉在由四重栅栏围绕的最里面的正殿中。因为每二十年举行一次式年迁宫
，所以我们今天仍然可以看到与两千年前同一建筑格式的正宫。一般的人只能进入第一道
门内参拜。因为参拜的人很多，所以很快就结束了。
向神祈祷的参拜方式如下：(图解)
深鞠躬两次。
在胸前合掌，然后击掌两次。
合掌祈祷。
再深鞠躬一次。
什么是“式年迁宫”呢？这个仪式始于七世纪后半期，是当时天武天皇订下的规矩。他规
定，每二十年就要将日照大神的正宫，在旁边的空地重盖一间新的，并将神明穿的衣服及
用的宝物全部重新制作，最后再将日照大神移到新的正殿中，并献上每年最早收成的稻米
。以如此定期给予日照大神新的环境及衣物，来表达我们对神明的崇高敬意，让神明“永
保年轻”，进而希望从神明处获得更多的疪荫。至今1300多年的历史中，2013年10月已进
行了第62次的迁宫。而在迁宫的过程中，也使得传统的建筑工法，神明衣物及宝物的制作
技术，得以一代一代地传下去。(出处)
▼路上看到很多人手摸著、耳朵贴著大杉树的树干，不知道在做什么？大头我一直查不到
典故，烦请了解的人帮大头解惑囉。
▼御稻御仓，储存神宫农田所收获的谷仓。
▼外币殿。没查到这是干嘛的。
▼荒祭宫，祭祀的是“天照大神之荒魂”。日本人自古就相信神有各种灵性。其中具有代
表性的是“和魂”，即平和的灵性；“荒魂”，则是一种活泼的灵性。荒祭宫供奉的是天
照大神的荒魂，它与供奉天照大神和魂的内宫正宫成为表里一体，所以在祭祀正宫之后，
必定要祭祀荒祭宫。(出处)
▼从这里可通往“风月祈宫”。
▼风月祈宫桥，很像小型的宇治桥。
▼风日祈宫，供奉“级长津彦神”和“级长户边神”，前者是风神，后者是雨神，对于农
业生产十分重要。
▼在内宫这边的神殿，屋顶都会有这种“V”字型的装饰，叫“千木”。而内宫和外宫“
千木”的型式不太相同。
▼如下图，内宫是内削的(尖端是横的)，而外宫是外削(尖端是直的)。(图片出处)
▼五十铃川川边步道。
▼参集殿。给旅客休息及卖纪念品的地方。
▼我买了一支福矢送给朋友(￥1000)。
▼在结束内宫的参拜，经过鸟居之前时，也是要先脱帽并鞠躬后才能离开。
▼由于已14:20，人有较少，终于让我拍到宇治桥与鸟居的合影。
▼沿着五十铃川走回停车场，又看到“赤福”的另一家分店，也是不少人喝着免费的伊势
茶。
▼五十铃川。
▼美丽的停车场。
▼到达停车场时是14:40。算一算，整个内宫的游览时间是80分钟。若包含おはらい町美
食街的时间，则总共是190分钟。
结束伊势神宫内宫的参拜后，开车约10分钟，来到了伊势神宫的外宫(豊受大神宫)。由于
停车场位置的关系，我们并没有从大门口进来，而是从北御门参道这边开始。
▼由于现在已15:00，而参拜时间只到17:00，所以我们得加紧脚步。
▼火除桥。
▼手水舍。
▼北御门鸟居。
▼之前旧的外宫正殿。(详见上一篇有关每二十年“式年迁宫”的说明)。
▼因为久未整理，屋顶的茅茸都已长了杂草。
▼而新的正殿果然看起来新多了。供奉丰受大神的正殿的建筑形式与内宫相同，是神宫特
有的形式。但是外宫的正殿比内宫的正殿规模略小。
外宫祭祀的神为“丰受大神”，丰受大神是司掌天照大神膳食之神，也是衣食住的守护神
。外宫创始于约一千五百年前。第二十一代的雄略天皇有一天梦见了天照大神。在梦中，
得天照大神示意:“我独自一人饮食难安，甚为不便，望你等从丹波国（今京都府北部）
将司掌衣食住的丰受大神接至我处，侍奉于我。”梦醒之后，雄略天皇秉承天照大神神示
，在伊势建造了壮丽的神宫，迎来了丰受大神。 这就是外宫的由来。一千五百年来，丰
受大神每天侍奉天照大神的膳食。这个祭祀是外宫特有的祭祀，称为日别朝夕大御馔祭。
外宫一年中的祭祀同内宫是完全一样的。(出处)
▼这V型的“千木”尾端，是呈垂直面，此乃外宫的特色。
话说伊势神宫的建筑结构，号称是“唯一神明造建筑”，为最古老的日本神社建筑样式，
曾被德国建筑师布鲁洛.陶特赞叹可媲美巴特浓神殿。木造建筑采用以桧木和萱草之简单
结构来表现神宫的简朴之美，保留原始风貌。(出处)
▼土宫。祭祀的是“大土乃御祖神”。此神司掌外宫的土地，也就是土地公的意思。
▼另外，要爬阶梯上“多贺宫”。
▼多贺宫祭祀的是“豊受大御神荒御魂”，所以对应的是内宫的“荒祭宫”。(有关“和
魂”和“荒魂”的说明，请见上一篇)
▼风宫。祭祀的是“级长津彦神”和“级长户边神”，前者是风神，后者是雨神，对于农
业生产十分重要。所以这是相对应于内宫的“风日祈宫”。
▼这条小河流通往等下会提到的“勾玉池”。
▼神乐殿。在江户时代(1603-1868)曾掀起过参拜神宫的热潮，一年之中，日本国民六个
人中就有一个人去神宫参拜过。据说这种热潮是以６０年左右为周期出现的。在这种热潮
中，人们最希望的是能够成为请神宫的神职人员表演“太太神乐”的赞助者。“太太神乐
”自古以来就是日本用以祭神的歌舞，它是作为人们对天照大神或丰受大神的神恩表示感
谢的一种信仰的见证而献给神的。在“太太神乐”中，神主还将代赞助者向天照大神或丰
受大神祈祷，保佑国家平安以及其本人的心愿和冀求的实现。目前外宫的神乐殿受理为向
神祈祷而希望表演太太神乐的请求。(出处)
▼这是大门口进来的第二鸟居，我们则是反方向行进，所以这里变成出口。
▼第一鸟居。
▼正门表参道的手水舍。
▼せんぐう馆(迁宫馆)，主要保存、记录历年迁宫的历史及文物。
▼2014/3/27，天皇及皇后才刚来过。
▼迁宫馆前有个表演的舞台，和严岛神社的有点像。应该在迁宫时会有“舞乐”的表演。
▼迁宫馆前的勾玉池。
▼不过我对迁宫历史兴趣不大，所以没有久留。
▼正门口的火除桥。
▼目前是15:30，我们总共只在外宫停留了半小时。在外宫正门口前的参道，是条商店街
，有不少特别土产。
▼这家卖的是各种伊势特产，例如鲍鱼等真空包装的的礼盒，不过店员工在飞机上有可能
因为压力而爆开，因此作罢。而这个就是伊势米，号称是敬神献纳用的，所以一定是高级
米。在神宫，每年都会将最早收成的稻米，献给天照大神，这祭典称为“神尝祭”。(出
处)
▼日本产品的包装总是让人心动，于是就买了一盒，准备送给朋友。
▼还有这种将うどん用“皮”包起来，像个麻袋，很可爱。
▼这这条参道一直走到底，就是“伊势市駅”。
▼绕另条路准备回停车场。
▼结果恰巧看到另一座外宫的别宫：月夜见宫。
▼供奉的是“月夜见神”及衪的“荒魂”。此神是天照大神的弟弟，是司掌黑夜世界之神
。 我们仅短暂停留就离开。
▼沿路都是盛开的樱花。
回到停车场的时间是16:30，也就是说在宫外，我们共闲晃了1 个小时哩。准备开车前往
“二见兴玉神社”囉！
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