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西本愿寺是净土真宗本愿寺派的总本山，为亲鸾上人所创立，
山号为龙谷山，主祀为阿弥陀如来。西本愿寺为通称，与东本
愿寺相对，正式名称为龙谷山本愿寺，京都市民给了它“お西
さん”的暱称。
西本愿寺原先是净土真宗本愿寺派的根据地，势力相当庞大，
为日本最大的佛教宗派。后来寺内第十二任门主教如继任时发
生了因丰臣家的介入以及斗争使其失去继承权，改由其弟准如
接任；教如于1602年得到德川家康的帮助，得以在六条乌丸的
土地上再建另外一间本愿寺（正式名称为本愿寺真宗本庙）。
其后世人便以东、西本愿寺来称呼两间邻近的寺院，时日一久
也就成了两间寺院的通称。西本愿寺继承了真宗本愿寺派，而
东本愿寺一派则为真宗大谷派。为了要将本愿寺派传至台湾，
在日治时期西本愿寺曾经在台北万华区建立西本愿寺的分寺，
但现今已经不存在了。
西本愿寺在1994年被列为联合国世界文化遗产，亦是京都市区
内的重要指定文化财。同样，境内许多古老的建筑物，包含御
影堂、阿弥陀堂、唐门、飞云阁等都是指定文化财，院内也收
藏不少国宝级文物。
离开晴明神社，从一条戾桥前上车，准备往回到京都车站，在
车上正思索著还有蛮宽裕的时间，是要先回去饭店休息，还是
先去车站附近吃个点心？
想着想着，车子经过了西本愿寺前；突然，就想到自己在安排
行程时一直很想找机会把西本愿寺放入行程表中，奈何路线以
及时间上的考量，就只有放弃。不过看一下时间才下午三点半
，而且再来也没有别的预定行程，那不如趁这个空档去看看西
本愿寺吧！
灵光一闪，马上就决定下公共汽车，走到站牌对面的西本愿寺参拜
。门口相当的高大壮观，装饰也十分华丽，据说是保留了桃山
文化的特色。在外围也有相当相当宽的一条壕沟包围，不知道
是不是也是护城河（明明就是寺庙的说为什么会是护城河）。
寺庙内挂著许多吊念祈福的看板，也有募款箱，希望为311大地
震及海啸当中丧生的亡者祈福，也为重建家园募款。
进门之后马上就看到手水舍，于是依照习俗洗了个手表示尊重
，在正对面就是巨大的建筑物就是御影堂。和许多寺庙一样，
要进入御影堂需要先脱下鞋子，寺院很贴心的提供塑胶袋给参
拜的人使用，可以把鞋子装在塑胶袋里面带着走，不用怕放在
门口不放心；不过我看到大家都是直接把鞋子放在门前，就也
直接把鞋子留在原地，走上纯木造的阶梯，进入御影堂。
不知道是不是时间偏晚，虽然西本愿寺也是京都知名的景点，
来参访的人却不若想像的那么多。御影堂大殿前的走道天井很
高挑，每扇门也相当巨大，纯粹木造的建筑物显得相当阴凉，
宽敞的环境让人非常的舒服。
进入了御影堂内部，也是相当高挑宽大的空间，铺满了大片的禢
禢米，且有华丽的金黄色挂灯。有零星的一些人在此跪坐，瞻仰
在御影堂的正中供奉了开山祖师亲鸾圣人的木像。供奉神像的地
方更是用大片的金黄色涂漆和精美的花纹雕刻装饰，相当庄严隆
重。除了正中央的亲鸾圣人外，左右也供奉了历代门主。走进里
面仿佛时间就此停止，十分的平静。挂在正中央的匾额写着“见
真”两字，为明治天皇追封给亲鸾圣人的諡号。
在御影堂的另外一头有一条相当宽而且长的回廊，通过这条回廊
可以直接进入御影堂旁边的阿弥陀堂。
阿弥陀堂的主体建筑风格和形式基本上和御影堂差不多。不过在
正中所供奉的是西本愿寺主祀的阿弥陀如来，而左右各是供奉念
佛祖师七师和圣德太子。
大概绕了一下御影堂和阿弥陀堂之后，回到御影堂的走廊，坐在
走廊的阶梯前面休息。这边很奇怪，明明在都市的闹区，却完全
没有都市热闹吵杂的声音，所有走进来的人似乎也都感染到这里
的气氛，自动的放低音量，以最小的声音交谈，更不会到处奔跑
吵闹。坐在冰凉的木板上面，吹着自然的凉风，这里十分适合坐
著欣赏庭院景色和喘息片刻。在御影堂正对面有一棵巨大的古老
银杏，在深秋树叶会转为金黄色，那时候独自坐在御影堂阶梯上
，静静的看着金黄色的落叶缤纷，应该会是非常惬意的一件事情...
可惜现在刚进入秋天，时间还太早，银杏的叶子还是青翠的绿色。
逛完两间最大的建筑物御影堂和阿弥陀堂后，便走到庭院里面从
稍远的地方欣赏两栋木造建筑物的外观。
其实西本愿寺除了两栋巨大的御影堂和阿弥陀堂之外，还有飞
云阁等值得一看的地方；但那时候因为功课没做足，就没有过
去看了...（又是个残念）。在西本愿寺停留的时间不久，可是
它的气氛是我最喜欢的，非常的宁静，坐在里面让走路走了整
天的我彻底放松，这种宁静的气氛是让我最爱的一点。下次有
机会或许也可以顺便到对面的东本愿寺瞧瞧。
离开之后，坐上公共汽车，就准备到车站去，思考一下，决定去伊
势丹的中村藤吉铭茶吃个冰放松一下再回饭店休息囉。
西本愿寺
官网：http://www.hongwanji.or.jp/index.html
开放时间：05:30~17:30，每年五到八月18:00闭门，十一月至隔年二月17:00闭门。
参拜费用：免费