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【攻略地点：丸之内（皇居）、市ヶ谷、两国、深川】
这天的旅馆早餐，似乎有点不一样。多了……一碗碗迷你的小鳗鱼饭！小碗白饭淋上酱汁
，放上几块小小鳗鱼肉，看起来颇可爱的！后来想起：啊～因为今天是“土用之丑日”嘛
！
就目前的历法来说，所谓“土用”这个节气，是在“太阳到达黄经27度、117度、207度、
297度的日子”，每个土用约有十八、十九日，其中的“丑日”就称为“土用之丑日”；
而据说土用之丑日当天需要吃“鳗鱼”，所以在这天许多店家都提供优惠的鳗鱼料理，东
横INN当然也提供了迷你鳗鱼饭。至于为何要吃鳗鱼？传说是由于古时一位鳗鱼店老板，
为了在夏天促销鳗鱼，于是散播出这样的消息：在丑（うし）日就要吃有“う”开头的食
物，方能消除暑气，而鳗鱼（うなぎ）不正符合吗？因此一传十、十传百，演变成“土用
丑日吃鳗鱼”这样的习俗了！（据说此主意是出自文人科学家“平贺源内”之手。）
我不太敢吃鳗鱼，大概是被那种滑溜溜的形象影响吧？反倒是老弟得以品尝他喜欢的“鳗
鱼酱汁拌饭”，吃了两小碗（也不能吃太多让别人没得吃）。用完早餐，便慢慢散步出门
，前往“将军的牙城”：江户城地区（皇居）。
有玩过“真‧三国无双”的玩家应该知道，小强……不，是“吕布”，被人称为“虎牢关
的鬼神”。而我们在江户城外首先拜观的“平将门”（他是个武将，不是一座门！），应
该可以被称为“关八州的鬼神”吧？
话说天庆二年十二月，地方势力颇大的平将门于下总国反叛，攻破上野国，势如破竹地打
下关东各地，并自称“新皇”，以君临关八州之姿企图推翻朝廷，史称“承平．天庆之乱
”。根据《太平记》、《将门记》中的记载，将门有着两公尺以上、甚至超越姚明的身高
，身体有如钢铁人，刀枪不入，左眼还有“双瞳”（但是比舜、项羽差一截，只有一只眼
？），光是相貌便如此奇特！而在他带兵作战时，背后还会吹起大风，让箭矢射得更远；
将门本人据说还操纵著七位影武者，令人无法知其踪影，根本是百年难得一见的打仗奇才
啊！不是鬼神是什么？然而起兵未满两月，在他让各国军队还乡时，本队遭受朝廷派出的
“平贞盛”、“藤原秀乡” 之军队袭击，鏖战多日，最后被箭射中而亡。而斩下的头颅
便被送到京都示众。
然而神奇的事发生了！位在关东的将门尸体，竟然四处趴趴走，像是在寻找自己的头；而
在京都的将门首级，则日夜不断大吼，叫道：“还我身体来！”。这颗头只是叫叫还不够
，还变成喷～射～飞～头～，直往关东方向飞去！最后大概是燃料用完（？），坠落在武
藏国内，位置就是今日江户城外的“平将门首冢”。德川家康入主江户后，害怕将门怨灵
作祟，便将其封为江户的守护地主神，时至今日，将门的“神头”还是在皇居外守护着东
京。
拜过“神头”，接着就要进入江户城啦！现在称作“皇居”的江户城，其实之前有跟旅行
团来过，只不过由于当天下雨，所以只在二重桥前拍几张照了事，就匆匆赶往下一个景点
了，所以对城墙内的景观没有太大印象，这次当然要好好参观！
由于之前看过一本《日本古城建筑图典》，作者为三浦正幸先生，用深入浅出的文字，搭
配丰富的图解与照片，介绍日本城郭的建筑构造、工法、形制，让我对日本的古城有了更
深入的了解，所以这次参观江户城，多少想见证一下书中所讲到的知识，也是我第一次认
真地参观日本城。
首先我们沿着护城河（濠）走，从大手门进入，马上可以见到古城的玄关“枡形”。这一
块四方形空间连结著外侧的“高丽门”与内侧的“橹门”，让人们从高丽门走进来之后需
要向右转，才能从橹门进入城内。为什么这样设计呢？因为敌军若攻进高丽门，还必须要
再攻破橹门才行，这段时间前段敌军会集中在“枡形”中，此时守城士兵只要紧闭橹门，
同时从四周墙上、橹门二楼向敌军发射弓箭，敌军便像瓮中之鳖一般任人宰割了！实际进
入“枡形”后，试着想像前后二门都被关上，四周又有箭雨从天而降，即使没被射中，心
里的恐惧感也会使人精神崩溃吧！这样的守城机关的确厉害。
进城之后，拿了参观证（无料，离开时收回。），继续往城内走。经过据说由服部半藏率
领甲贺、伊贺、根来众作为护卫的“百人番所”，在皇居东御苑中央的广大区域找到了“
松之大廊下迹”，就是“赤穗浪士事件”中浅野内匠头砍伤吉良上野介之地，也是整起复
仇事件的导火线，不过现在已经规划成公园绿地的一部分，不见当年回廊的建筑，只能从
简介牌上的图片来想像了。
大片公园的彼端，只卧著一大块石台，看似不起眼，不过它可是昔日江户城最雄伟之地喔
！这块“天守台”就是江户城天守阁的基底，最初的天守阁完成于二代将军秀忠之时，进
而在三代秀光时达到最大规模，成为地上高度58公尺、五重六阶、象征幕府权威的大型天
守！可惜在明历大火中付之一炬，之后便没有再重新建造了。不过光从天守台就可以发现
，石块的形状几乎都是切整的四方形或多边形，堆积法不是“布积”便是“龟甲积”，确
实是较近代城郭的石壁建筑法；从角石超整齐的“算木积”建法看来，更是一点也没有早
期城墙粗犷、不规则的堆砌痕迹。我想，如果能将天守重建起来，虽然有可能像大阪城一
样有现代感，不过不失为一个让战国迷参观的圣地。
登上天守台观览后，又在回游式山水的“二之丸庭园”中休息一会，便走出皇居东御苑，
再沿着壕沟、经过巽橹走到“皇居外苑”。外苑附近的二重桥又称作眼镜桥（大概是桥下
两个半圆形之故？），由于之前已经看过，而我也没有太大兴趣，因此照几张相便足够，
不过上次没有看见的有名地标“楠公铜像”，这次一定要仔细看看。只要朝皇居外苑的东
南角走去，远远即可见到英姿飒爽的楠公骑马像啦！
这位“楠公”，就是镰仓末期的名将“楠木正成”（或作“楠正成”），是如同中国的关
羽、岳飞一般，被奉为“军神”的存在。这位战将原为金刚山地区的“恶党”，即是不顺
服当今政权的地头武士。当时的镰仓幕府大力削减朝廷地位，天皇、朝廷公卿形同虚设，
备感威胁的后醍醐天皇遂开始寻找救兵，而响应天皇“S.O.S.”的，就是楠木正成。在笠
置山受命之后，正成便以其根据地金刚山区为本营，构筑赤阪城，抵抗幕府派出的大军。
正成的思考不拘泥于现在而考虑长远，城池为可守可弃之物，战法亦不被正统兵法限制，
采用游击、奇袭、野伏等多采多姿的战术，出乎敌军之预料，竟以极少人数打得幕府数十
万大军铩羽而归。也许是受到奋战的正成影响，各地诸侯慢慢加入倒幕行列，最后连幕府
大将足利高氏（后来的“足利尊氏”）也倒戈，由源氏家族建立的镰仓幕府，就这样于北
条氏时代灭亡了。
重新掌权的后醍醐天皇没有记取教训，推行“建武新政”，没有大力封赏在战争中出力的
武士们也就罢，竟然还企图削弱武士阶级的地位，让统治权集中在朝廷，这样便又重蹈了
镰仓幕府的覆辙。楠木正成上谏天皇，要天皇提升武士之地位，因为全国的武装力量就分
布在这些武士们的手上。但天皇不听，终于导致武士们不满，由足利尊氏带头燃起了叛乱
的狼烟！虽然在楠木正成等将领的努力下，解除了京都被包围的危机，并将尊氏打回九州
，但是天皇并未反省，朝廷大臣也都认为正成的建议会破坏他们的荣华富贵，因此否认正
成的建言，让失望的正成里外不是人。未能及时处理的结果，导致尊氏在九州、四国养精
蓄锐完毕，实力足以率领“传说”五十万大军再度进逼京城！此时就是善战如楠木，也难
以抵挡尊氏的军队。
在凑川的死战之后，正成知道大势已去，便与属下所剩七十余人，以及弟弟正季撤退到一
间小屋中。正成端坐屋中，对正季问道：“吾等死了之后，在‘九界’之中你想去何处？
”，正季答曰：“吾愿与兄长七世为人，歼灭朝敌！”，正成便大笑道：“既然吾等愿望
相同，就来世再做兄弟、共同奋战吧！”，语毕遂与正季互刺而亡，七十余骑也纷纷自尽
，未有一人投降于足利军。
在足利氏建立“室町幕府”后，楠木正成一度被视为“朝敌”，被幕府诋毁为反贼，直到
后来才被平反，更由于其之善战、忠心耿耿而被封为军神，广受人民崇敬。试看正成当时
的情况，朝廷、武士都不支持他，但正成依旧坚持自己的原则，为朝廷奋战到最后。所谓
“文死谏、武死战”，或许是一种愚忠，然而坚持自己所相信的正义，大概就是古时武将
的浪漫吧？
结束对楠公的追想，接着从“樱田门”走出来，不禁再回头将这座门看个仔细，体会一下
历史的氛围，想像在大雪纷飞的那日，井伊直弼就是在此门外被志士们斩杀，空留下后世
人们对这位“赤鬼”的批评与猜测。时近中午，原本想看的半藏门稍微远了点，为了肚子
与双脚着想，便将行程更动，放弃参观半藏门，先搭电车前往“市ヶ谷”，去拜访一下围
棋的殿堂：日本棋院的本院。
在《棋魂》（旧译《棋灵王》）的漫画、动画中，从近藤光当院生开始，剧情便以日本棋
院为主要场景发展，一直到北斗杯时期，棋院的画面还是经常出现。出车站后走一小段斜
坡，就可以看见右侧的日本棋院，“日本棋院会馆”的字样与白色建筑，果然与动画中一
模一样！进去馆内之后，迎面而来的就是张贴赛程的布告板，以及后方墙上播放对奕实况
的电视；右方的玻璃柜中展示著古代的棋谱（就跟阿光见到的古董棋谱一样，是用汉字来
标记手顺的。）与古时的棋盘，左边还有日本棋院的发展与简介，整个空间除了下棋的“
喀喀”声响，并没有多余的喧闹，令静谧的棋院充满了高手云集的气势。
上了二楼，就是棋院的贩卖部（在动画中的贩卖部是在一楼），可以像阿光一样在这里买
把白色折扇，或是有许多高手题字的折扇可以参考，像是吴清源、林海峰等名人，甚至是
近来连战皆捷的棋圣张栩，都有在扇子上留下墨宝，供围棋迷参观选购（其他日本围棋名
人我就不太熟悉了……）。旁边有一区是专门卖书的，包含围棋杂志、棋谱等，当然整套
的《棋魂》也是不可或缺的（？）。更里面的区域，则是有桌椅、棋具让人对奕的，如果
是要找动画中那种铺榻榻米的和式房间，可能要到楼上了吧？
看过楼层简介，我们上到了五楼。
为什么要到专业的五楼？因为高手们的决战之地：“幽玄之间”就在五楼！
在《棋魂》中许多有名的对奕，都在“幽玄之间”展开，例如近藤光与塔矢亮的新初段系
列赛就是。还记得动画版中，塔矢亮的新初段系列赛那集，就叫做“幽玄之间”。而近藤
光那场则是由塔矢名人“指名”比赛，两人也是在幽玄之间对奕；佐为为了与塔矢名人对
奕，背负了极大的让子条件，因此下法异于寻常，在旁人看来或许毫无章法，但是却让面
对面的塔矢名人感到一股异样的气氛，就如同墙上挂轴所书的“深奥幽玄”一般，后来才
会希望跟阿光（佐为）以“分先”再比一场，这又是后话。
由于当天没有人在五楼对奕，所以房间都没有开，灯也是关着的，我们还在门边观望许久
，想说要不要找人问问，或是干脆偷溜进去一探究竟（！）。犹豫了约五分钟，正当我们
打算离开时，正好上来一位貌似管理人员的先生，于是乎我便使用极破烂日文单字（还不
是句子哩！）加上比手画脚，希望他能让我们进去看看。他得知我们没有预约后，先叫我
们在外面稍等一下，便进去了管理室。过了一阵子（或许是去登记什么的），他才拿出钥
匙来，再将周围的灯打开，拉开纸门，允许我们进入幽玄之间参观。
能进来参观幽玄之间，真的是意想不到的事！所以我在进入房间时，脚步都不自觉地放轻
，深怕踩坏了什么，或是太大的脚步声破坏这里的宁静。然而，真实地置身在房间中时，
心跳声反而越来越大了！正中央摆放著厚重的棋盘，两旁放著没有脚的椅子（方便棋士跪
坐），左侧都摆着可以让棋士倚靠的把手；旁边的矮桌就是让登记者记录棋局的，对面的
纸门外有一小块空间，用白砂与黑石摆设著枯山水，带有“禅”的平静、祥和气质，应该
更能让选手进入身心一致的准备状态吧？而这房间的象征──川端康成手书的“深奥幽玄
”挂轴，就悬在墙上。看到那苍劲有力的笔迹，加上这间和室的氛围，的确让人感到“深
奥幽玄”，让我即使没办法在这里下棋，也有一种跟诸位高手并驾齐驱的感觉。
“我终于进来这‘幽玄之间’了……。”，塔矢亮曾这么感叹，如今的我亦是。这意外的
插曲，大概是这次东京行中最为“意义非凡”的吧？
告别了幽玄之间与有礼貌的管理员先生，顺便在车站附近的吉野家解决午餐，再搭车前往
江东区的“两国”。两国地区最有名的是“相扑”，因为最有名的相扑竞技场“国技馆”
就在两国，但我对“阿肥相演”没啥兴趣，反倒是这里的“江户东京博物馆”比较吸引我
。（博物馆外还有一座德川家康铜像）
“江户东京博物馆”介绍的是：从古时江户到现代东京的历史发展，包含大量的珍贵史料
；其中最特殊的，就是展览品中有许多复制的历史物品，可以让游客实际触摸、照相，比
起其他完全不能照相的博物馆，感觉亲民许多（可以照相的东西前面会摆“写真OK”的牌
子）。一进去主展馆，就有一座缩小复制的“日本桥”，桥的下方（也是展览区）有一座
仿造“芝居”，就是江户时代的剧场，当时还有人在舞台上表演“落语”（类似单口相声
），虽然听不懂，不过看其他观众都在哈哈大笑，想必也是有着不错的笑点！
展场里的古代江户部分，展出了武家、平民的住宅模型，也有实际大小的房屋隔间模型，
重现平民的日常场景，让我们知道以前的江户人是如何生活的。而让我比较印象深刻的，
就是可以“实际体验”的设施啦！例如：江户时代救火队所使用的大旗帜，可以实际去摇
动、尝试一下当救火队员的感觉；还有装着千两小判的“千两箱”（当然是上锁的＝_＝
），让你可以抱抱看一千两金币有多重；还有可以实际坐上的轿子、可以听见二战时期广
播的电话……等等，让游客不只是隔着玻璃观看历史文物，还多了一份“参与历史”的新
鲜感。日本人“销售历史”之成功，从此处便可窥见端倪，反观我们自己的历史，不但没
有被推广、行销，反而常常被人所忽略，这样下去想要让人民重视自己的历史，恐怕还有
一大段路要走。
结束了博物馆的参观，历史之旅却还没有结束。在这个地区的两国公园中，立有一座幕末
时期的大人物：“胜海舟生诞之地”的石碑。
胜海舟本名“义邦”，维新之后改名为“安芳”，“海舟”则是他的号，也最为人所知。
海舟曾学过兰学、西洋兵法，之后更成为访美使节之一，搭乘“海上之舟”：“咸临丸”
造访旧金山，开拓眼界。在他担任幕府陆军总裁之时，正逢倒幕行动如火如荼；当倒幕军
欲对江户城发动总攻击之前，胜海舟与维新三杰之一的西乡隆盛达成协议，让江户“无血
开城”，避免城中百姓的伤亡，但正因如此，海舟亦被幕府方诟病为“没有节操之人”，
忽略他为无辜百姓着想的立场。明治时期的海舟，也对新政府不甚满意，时常批评，认为
时下官员比不上幕末之三杰：木户孝允、西乡隆盛、大久保利通。晚年居住在赤阪，口述
《吹尘录》、《开国起源》、《冰川清话》等书，最后脑溢血过世。
对于胜海舟的印象，就是在“神剑闯江湖”中那位温和、充满智慧的长者（忘记是哪一集
出现的），我想胜海舟在面对要来刺杀他的坂本龙马时，也是运用这种不疾不徐的态度、
包罗万象的知识，才能让龙马俯首贴耳、心甘情愿地跟着他学习。
海舟在访美归来之后，曾说过一句意味深长的话：“和我国不同，在美国地位高的人相对
也聪明。（我が国と违い、アメリカで高い地位にある者はみなその地位相応に贤うござ
います）”，让我觉得十分有意思。如果政治人物都能像海舟所说的这样，那离“太平盛
世”也就不远了吧？
离开两国公园后，依据着地图，我们在某个路口找到“芥川龙之介文学碑”，上面借由芥
川所写的文字，来纪念这位传奇人物。
如果说“悲惨”是伴随着“天才”出现的必然，那芥川龙之介就是日本的代表天才之一了
。由于母亲在生下他之后发疯，所以由生母胞兄的芥川家收养。自小便学习多项才艺的龙
之介，在阅读方面更是涉猎广泛，奠定他日后的文学基础。成年后跟随“夏目漱石”学习
，并发表众多代表性作品，其中有许多作品都是自古今中外的经典之作取材，再以芥川独
特的笔法改写、构筑，形成其自己的风格，也在此时达到文学生涯的高峰。
可惜老天没有给他走下坡的机会。由于体弱多病，加上性格敏感得近乎神经质，造成芥川
的精神衰弱。最后大概是受不了折磨，于家中吞服大量安眠药自杀，留下社会的一片譁然
，为这一闪即逝的文学巨星哀悼，并设立“芥川文学奖”奖励后进文学创作，直至今日。
将眼神回到文学碑，上头刻着芥川根据一篇唐人传奇小说所改写的〈杜子春〉里的一段：
“──你大概已经不想再当神仙了吧！至于大富翁，你也早就厌腻了。那么，你以后想当
什么呢？”
“不管当什么，我都打算做个真实的人，过著真正的生活。”
杜子春的声音，充满一种至今为止从未出现过的爽朗口吻。
像樱花一样绽放、凋谢的龙之介，也许只想跟自己笔下的“杜子春”一样，不管当什么都
好，只要做个真实的人、过真正的生活。
这就是他寄托在杜子春身上的……自己最大的愿望。
下一个景点也是在说历史故事，就是“本所松阪町公园”。虽然说是公园，其实只是一块
小空间，不是让人们来跑步、运动的；重要的是这块地方的历史──这里曾经是“赤穗浪
士事件”里，大石内藏助等人要杀的“吉良上野介”之宅邸……的一部分！原本的吉良宅
邸可是大上八十六倍（约2550坪！），不过在吉良宅邸消失后，只有这一小块地方被买下
，建成“公园”来纪念这起事件。走进门后，里面的墙上有着浪士们的花押，角落里也有
一个“首洗井户”，我想应该是在此砍下吉良首级时要先洗一洗，要供奉给主君时（泉岳
寺）再洗一次，才会有两个首洗井户吧？（要把首级洗干净一点……这些浪士还挺周到的
。）墙边还有一座吉良义央的追慕碑，让人缅怀一下这个倒楣家伙。而且在小神社前还摆
有一叠本所松阪町公园的简介，让参观者自由拿取，才能宣传这段历史故事以及此地的价
值。
离开两国地方，往南走就是深川区。说到深川的名人，那就非“松尾芭蕉”莫属啦！在这
里到处都可以见到“俳圣”的足迹呢！
“松尾”是这位大俳人的姓没错，不过“芭蕉”只是他的署名，本名据说为“宗房”，出
生于伊贺国上野，幼年为藤堂良忠之侍童。主人过世后，他离开藤堂家，开始写作诗、文
、俳句，以俳人的身分活跃。之后他进行了两次较大的旅行，第一次是从江户往富士山，
再经过伊势、上野、京都，写成《旷野纪行》；第二次就是与弟子曾良一同前往奥州（本
州东北）之旅，完成其经典之作《奥之细道》，并将俳句“侘寂”的风格推展到极致，融
入“禅”的意境，被人称为“俳圣”。晚年则隐居于江户的芭蕉庵，也偶而外出旅行，但
最终因为腹疾死于大坂，也有传说他是因为误食有毒蘑菇而亡，享年51岁。
由于芭蕉出生于忍者大本营“伊贺”，幼年的主家又是姓“藤堂”，正好是伊贺三大上忍
其中一支；而他数次的长途旅行，更是以惊人的速度完成，种种线索交错起来，便有人推
论芭蕉其实是幕府派出的忍者！而且芭蕉的俳句，对于声音、大自然现象描写甚多，有人
怀疑这其实是传递讯息的暗号，更加怀疑“芭蕉是忍者”的说法。这个说法十分有趣，但
是和“谦信女性说”一样，缺乏确切证据；再说忍者本来就是隐密性极高的职业，怎么可
能会留下让人察觉身分的线索呢？如果真的让人抓到把柄，也只能说芭蕉的忍术还不到家
吧？
沿着隅田川走，可以在“八名川稻荷”附近发现“江东区芭蕉纪念馆”，里面据说有展出
关于芭蕉的文物、古董，但是我们并没有进去（要收费的），而是继续沿着隅田川河岸的
大路走，就可以到达“深川芭蕉庵迹”，据说以前就是“芭蕉庵”的所在，现在则是成为
“芭蕉稻荷神社”，把芭蕉视为“芭蕉大明神”来祭拜（哇～升仙啦！）。小小的神社中
，除了有“奥之细道三百年”以及“俳圣芭蕉翁生诞三百五十年”的纪念碑，还有刻着芭
蕉成名俳句：“古井や／蛙とび込む／水の音（寂静古井中／青蛙跳入水中央／噗通一声
响）”的石碑，而每座碑下都摆有青蛙石像喔！虽说青蛙跳入水中，旁人看来只是稀松平
常之事，但在芭蕉笔下，却能用俳句呈现出一种寂静深远的况味，加上“扑通”一声水响
，伴随涟漪散开的就是无穷的余韵。能用细致的观察力表现出大自然中的禅意，芭蕉的“
俳圣”名号实至名归。
继续往南走，走过万年桥、清川桥后，沿着仙台堀川的河边小路，就会发现一条“芭蕉俳
句散步道”，羊肠小径旁立著许多木牌，上面都是芭蕉的著名俳句，其中我只认识“五月
雨を／あつめて早し／最上川（五月雨纷纷／汇聚名江最上川／奔腾向前方）”之句，这
是芭蕉在游览最上川时所写，可不是《搞笑漫画日和》里那种怪怪的句子啊！
走到海边桥附近的路口，就是“采荼庵迹”，是芭蕉展开“奥之细道”旅行时的出发点。
现在虽然有一栋小房子，不过一看就知道是现代建筑，只是大约模拟一下采荼庵的大小而
已。小房子前，还端坐了一尊芭蕉塑像，看他拿着斗笠、手杖，眼神望向远方，确实是要
出门远行的样子。我也陪着芭蕉翁坐了一会，心想我们光是在东京闲逛，回旅馆时还是两
腿发酸，芭蕉翁这么大岁数，还要走去东北，那个时代可没有新干线啊！芭蕉或许真是忍
者，又或许是个仙人吧？
眼看今天的行程已经跑得差不多，便走回“清澄白河”站，搭车到“大手町”站，再走路
到东京车站，想找找车站中有啥好吃的。既然来到日本，怎么能不吃日本的国民餐“拉面
”呢？于是我们在车站美食街寻寻觅觅，看到一张广告，上面写着四家拉面名店的分店已
经在东京站开张，我跟老弟便赶紧随着车站导览图找到……天啊！人怎么这么多！这四家
店队伍都排了好长一串，其中一家更是排了好几个转角，队伍最末端已经要等一小时后了
！我们饥饿的肚子怎么可能等这么久呢？无奈之余，只好走出车站，找到一家“松屋”（
类似吉野家的快餐店）解决晚餐。
而且，在东京傍晚的天空上，竟然意外地发现了彩虹。
七色的虹桥跨越天际，让路人都仰头惊叹，拿出手机猛拍。
隐隐约约地，似乎还有另一弯淡淡的七色桥，在天空中形成了双重彩虹的奇景。
用这样小小的幸运来结束这一天，感觉还挺不错的！