https://blog.xuite.net/toiletmei/blog/585846173
　　“还误以为身在京都岚山呢！”我这么对JY说，“真的好像呢！”
　　一年后，JY去到京都岚山，也对我说一样的话：“原来就是这里啊！”
　　鲜红色的鸟居、两侧尽是竹林的小径，彷若身在京都岚山。婆婆不知岚山为何，只知
道这是一处赏心悦目的竹园。她带点玩笑口气、指著一旁的植物问我：“妳知道这是什么
吧？”，那是一条深邃幽静的竹林小径，两旁的孟宗竹似武士般剑拔弩张、直入云霄，不
见人声，只闻叶振。
　　“孟宗竹”，我以中文回著婆婆，再继续说道：“孟宗是中国三国时代的人物，因哭
竹而被认为孝子。孟宗竹源自中国南方，台湾也有许多地方适合孟宗竹生长。”说完便把
头转向JY，要他翻译给婆婆听。
　　孟宗竹并非台湾原生种，而是来自中国的引进种。其学名为“Phyllostachys
pubescens E. Mazel ex H. de Leh.”，根据维基百科的说明：“植物学作者引证是指第
一次根据国际植物命名法规（ICBN）确定植物的拉丁种名的作者的名称缩写引证”，“如
果有两个缩写名称，中间加入“ex”，代表第一个人发现并描述了这种植物，但没有给出
正确的拉丁名称，正确的拉丁名称是由第二个人给出的”，而孟宗竹学名的植物学引证的
作者第一人“E. Mazel”便是塞文竹园的创办人尤金‧马泽尔（Eugène Mazel）。
　　你可以想见我的震撼。在台湾随处可见的孟宗竹，其植物学作者引证第一人是个法国
人，因为喜爱竹子创建的竹园，就这么被我遇上了。世界之大，无奇不有。每当我遇见如
此巧合，总有深深的感触。
　　塞文竹园位于法国加尔省小镇昂迪兹（Anduze），紧邻塞文山脉（Cévennes），故
以之命名。创办人尤金‧马泽尔（Eugène Mazel）是位业余植物学家，1856年，凭著对
自然与园艺的热情在塞文竹园的现址开启种植竹子之路，来自中国、日本、北美及喜马拉
雅山脉的竹子们飘洋过海，落地生根。1890年马泽尔破产，植物园被同对植物充满热情的
当地商人加斯东‧内格尔（Gaston Nègre）收购，成为家族资产。1953年，植物园对公
众开放，同一时期，人称“法国希区考克”的亨利－乔治·克鲁佐（Henri-Georges
Clouzot）在此拍摄让他一炮而红的经典之作《恐惧的代价（Le Salaire de la Peur）》
，随后伊夫‧钱皮（Yves Ciampi）的《英雄已倦（les Héros sont Fatigués）》也在
此取景。
　　1956年的冬天异常严寒，霜冻冻死了园区内大部分的植物，只有常青的竹子幸存。对
命运永不低头是那个年代的人的特质，两次世界大战没有打倒他们，一次的酷寒的冬天又
算得了什么？如今，160年过了，塞文竹园已非昔日的规模，园区内除了种植240余种的竹
子，连接加东河支流的灌溉沟渠蜿蜒流经，水声潺潺。12公顷的土地，成为植物爱好者的
天堂。
　　子台似乎感染了母亲对植物的热情，对植物的观察十分敏锐，只是他对于铁道的热情
似乎更深刻了些。塞文山脉蒸气火车（Train à Vapeur des Cévennes）行经塞文竹园
，穿越铁道高架桥下方的桥拱时，有辆蒸气火车说巧不巧呜呼驶过，惹得他好奇的直往上
看，嚷着要看火车。
　　从竹园入口进入后，一条笔直的小径在眼前展开，虽然两侧尽是浓绿的竹林，却称作
“红杉小径（Allée des Séquoias）”。这些高大的红杉隐没在竹林里，最高的植株有
42公尺高，可预期的，皆是马泽尔的心血。1860年栽种至今，已有158岁的红杉与台湾的
“神木”比起算是小巫见大巫，但却是法国最“资深”的红杉。
　　从分岔路转入“老挝村（le Village Laotien）”－一座由老挝园艺团队打造的村庄
。老挝是东南亚唯一的内陆国家，与越南和柬埔寨一样有着被法国入侵的历史。老挝传统
建筑以竹为建材，人们以竹编织器具，竹子不仅是景观的一部分，也是生活中不可或缺的
实用植物。四周的农作物让人彷若置身老挝，芋头、香蕉、甘蔗、甚至是水稻皆在此生长
，这些台湾人熟知的作物，却远渡重洋来到南法落脚，而我这个土生土长的台湾南部姑娘
陪着她的法国夫家逛着他们口中有着“异国情调”的庭园，心中五味杂陈难以言喻。
　　在台湾常见的竹林，似乎到了异国才真正被重视。
　　英文和法文的“竹”发音相似，都来自于印度康纳达语的“bambu”，部落的人们燃烧竹子用以驱赶掠食动物或邪灵，而“bamboo”正是竹结内空气爆破发
出哔啵声的拟声词。
　　红杉小径的尽头处接上棕榈小径（Allée des Palmiers），一座古老的石砌建筑屹
立在交岔口，那是15世纪农场的遗物，今日成为塞文竹园行政办公室与驻扎艺术家的住所
，一旁的欧洲七叶树是园区内元老级的居民，秋天未到，叶色仍青。
　　棕榈小径（Allée des Palmiers）是塞文竹园第二条主要轴线，分隔了老挝村和龙
之谷（Vallon du Dragon）－一座充满日式风情的谷地。小径两侧的棕榈皆来自中国，对
于法国人而言，一个巨大且神秘国度。马泽尔发现棕榈与竹许多相似之处：树干的粗纤维
可编织成绳、绑成刷具、制作防水的蓑衣（鬃须），甚至可用来填充床垫；嫩叶则可编成
扇子或帽子，而花蕾则与竹笋相同，可入药或直接食用。
　　JY那时从未到过日本，好奇著一座由法国人打造的日式庭园是否真的“日式”？我给
不出答案，却在一隅发现了大片的绣球花，日本人称它为“紫阳花”，由于花色会随土壤
的酸咸度改变，因此花语是“善变”，以《失乐园》红透半边天的日本作家渡边淳一描写
中年夫妇冷战的《紫阳花日记》，写的正是婚姻中夫妻双方的多疑与猜忌。
　　六月是日本紫阳花的赏花季，却在七月的南法见到盛开的花朵，瞧那桃红与浅蓝的绣
球盛开绽放，骄阳下的花朵气焰傲然。
　　与之为伍的是山茶，硕大的花朵千娇百媚，是法国小说家小仲马笔下的放荡女郎，是
中国唐代贯休和尚诗中坠楼的青楼女子。山茶原盛于华东地区，七世纪时传到日本，千年
之后才来到欧洲，成为世界名花。塞文竹园中有112个品种的茶花，包括我们所饮的茶树
之花，它与山茶同属不同种，平时难得一见，却在塞文竹园中盛开，只因此处所植的茶树
为的不是他的嫩叶，而是他的花－那与山茶极为相似，却更秀气的白衣佳人。
　　转入岔入竹林的小径，在茂盛浓绿中有着抢眼的亮橘鸟居，仿佛闪著光芒矗立深影中
，不容忽视。穿过鸟居，空间倏然开朗，引自加东河支流阿慕河（Amous）的渠道水源形
成一池清凉。龙之谷（Vallon du Dragon）的创作概念来自东方大国，为了庆祝千禧年再
次到来又正逢龙年，法国园艺大师艾瑞克‧博哈（Erik Borja）以他擅长的日式风格打造
出有如飞龙奔腾的庭园。龙形池塘边，日本枫树炽烈的火红不仅是绿意中的点缀，更映衬
了凤凰木亭的色泽，眼前烟波浩淼、群山环绕，压力在此全然抒解。
　　马泽尔也许爱极了日本的园艺品种，塞文竹园的一隅亦以日本为题。
　　放置在日式楼合庭园（Gloriette et Jardin Japonais）的盆栽像是孤芳自赏的艺术
品，光影并未带动岁月的流逝。长青是一种本领，绽放是一种本能。无论什么节气前来，
迎宾姿态一如往常，不卑不亢。脱俗的莲花出水不染尘、冷艳的杜鹃拔扈得耀眼，似是剧
院里上演的开春大戏，在凝住的时空里尔虞我诈、勾心斗角。
图说：日式庭园一隅，上演光与影的游戏。法文的盆栽（Bonsaï）源自日语的“ぼんさ
い”。
　　马泽尔温室（Serres Mazel）里又是另一番风情。
　　和煦的阳光撒在娇弱的热带植物上，1860年马泽尔亲手创造这方玻璃屋，用以供养来
自异国的娇客。十九世纪下半叶，富有东方神秘色彩的“异国情调”席卷欧洲，从日常生
活乃至于艺术范畴吹起了一股异国风。马泽尔温室承载的不只是一段历史，而是当时人们
对于东方高涨的冀求与向往。
　　接近竹园的出口处，是婆婆可以逛最久的纪念品贩售处。塞文竹园贩售著一切与竹子
相关的商品，甚至是竹竿！一根根桂竹被切成等长贩售，看了售价惹得我莞尔不已。我有
过买竹子的经验，那是大学社团为了搭架斥堠工程所用，两米的桂竹仅要价200元，当时
买了7000多块的竹子，花了两天的时间搭出了一架扇叶会转的直升机。欧洲童军搭设三项
工程不用竹子，而是用木材，就是因为竹子在欧洲比木头还要昂贵许多。
　　婆婆在卖场一角发现竹杯，正要开口就被我迎面而来的笑容堵住嘴，我们心照不宣的
是，那场令她终生难忘的婚礼。我和JY的婚礼在台湾新竹尖石的镇西堡教会举行，婚礼前
两周我上山准备婚宴当天所需的用品和摆饰，大部分都是用自然物制作的，包括以竹子搭
建的礼门以及晚宴的竹杯。我和罗浮群学弟总共锯了九十几个竹杯，当天晚上几乎是累到
一碰到床就倒头大睡，连梦都没做。人家说婚礼让人毕生难忘，可让我真正难忘的却是那
个熬夜锯著竹杯的夜晚（可见我的婚礼纪录）。
图说：一看到竹杯就想到那个不断锯著竹杯的夜晚。
　　不晓得有没有台湾人会专程来此参观竹园，毕竟里头的植物绝大多数都能在台湾见到
，甚至会觉得法国人可真少见多怪。但有趣的是，从法国人（或欧洲人）的角度来看，这
不啻是座竹园，而是一方荟萃东方文化的空间，除却掠夺与殖民的血腥历史，以另一个角
度纪录十九世纪欧洲人对于东方的迷恋与狂热。来自所谓“东方”的我来到这座庭园时，
并不觉得这是座生硬的膺品，那么，塞文竹园的确值得称许。