南海古佛慈训
千金难买真诚信 千金难买道贵尊
千金难买早知道 千金难买寸光阴
千金难买奋勇进 千金难买智慧深
千金难买白阳期 千金难买金线根
白阳时期的修办，半圣半凡，使得人人有事做，有道可办，因为在天鼎地炉中磨练，
免不了要修、要磨，然若没有修办道，做些功德来消减自己的冤愆债，在凡业上还是
会有诸多事来磨，甚至折磨身与心，痛苦难以言尽，庆幸在白阳时期，末后一著大清
大算，有道降世，让人可以修办道，行功了愿以消累世冤愆债，否则现在灾难遍布，
并非只有天灾摧毁家园，使众生受苦受难，还有个人在生活上无常的变化等等，尔等
都无法掌握了，又如何能得到安稳的身与心呢？况且修道若没有办道来辅助，只独善
己身却没有功德，灾难来时，也无法抵挡一切，你又要埋怨上天吗？
上天给予世人都是平等待遇：每个人都有机会得道、修道、办道，明理的人懂得把握
机会，勤行不懈分秒必争，不须要有太多的解释，若说事业、课业很多、很忙，当你
面临生命最后一刻时，一切理由都派不上用场。当今道真理真天命真，既是为道而付
出，怎怕自己做不到呢？
所谓：人有善愿天必从之。更何况人的潜能有多大，你知晓吗？（不知道）既不知道
，怎能因眼前的环境来侷限自己的脚步？是以要对自己有信心，你对自己有信心等于
对天道有信心，故信为修道之母，功德之源。
不明理，焉修道？因为心中有信，故千魔万考道不退，千锤百炼志仍坚，因为有信，
故有愿；因为有愿，故有行。是以信为菩提之基，愿为菩提之干；信为航行之法船，
愿为航行之方针。
在人生当中要立下志向目标，若无目标就如无头苍蝇茫然失措，到处撞墙撞壁，搞得
伤痕累累，又再来怨天尤人，何必呢？
今日尔等在有规律的道场中修办，尔上方慈悲让尔等有目标方针修办，并且设下许多
班期，让尔等依循来走，在课程当中让尔等不断充实道的理念，发出广大的慈悲心与
无比的信心，因为不忍众生受苦受难，所以能不畏苦、不畏难的殷勤渡化，有此等心
之人可称之为“菩萨”。既然在座的贤士皆是菩萨，那就要有深行菩萨的精神，深行
菩萨者，有着“不退深”的精神，遇难不退，百折不挠。
尔等皆有智慧，也有非一般人之志向，当勉励自己勇往直前，紧接着是同步实习课，
望贤士各自发挥能力，发启慈悲心救渡众生，同样时间，在道场中每个人都是为众生
打拼，一方面是消自己的业，了自己的愿，一方面是护持道场帮办，众生也因为尔等
的努力而脱离苦海，但是同样时间，别人为道、为众生打拼，如若你虚度光阴，忙于
自己的凡业，最后损失的人是谁呢？
聪明智慧的尔等要择善固执，择善而从，并且担起船长的职责、修道人的职责，渡化
众生，此救渡众生的时间乃黄金时间，是千金难买的，尔等切莫因小失大、因凡误圣。
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