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【申泰焕专栏】 站在俄罗斯一边的你，和日本帝国主义侵略者的逻辑相同
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致主张俄罗斯有正当性的人
关于乌克兰战争，相关教授等站在俄罗斯一边的人仍然很多。但是仔细想想，如果中国对
韩国说"韩国600年来在中华秩序下过得一直很富裕，是努力朝贡的模范国，应该合并入中
国"，还会有韩国人同意吗？
当然，中国很清楚韩美同盟的存在，所以不会提出这种无理的要求。从这一方面讲，韩国
人应该认识到韩美同盟的重要性。
出于同样的原因，乌克兰想要的就是提供这种切实保障的"同盟"。苏联解体后，波兰和捷
克光速进入西方国家阵营，乌克兰却错过了最佳时机。
乌克兰表达了自己的不情愿，但俄罗斯却说他们应该进入"俄罗斯语言、文化共享的世界"
，这让人乌克兰感到烦躁和害怕。因此，乌克兰从20世纪90年代开始就想加入北约，俄罗
斯越加阻挠，乌克兰人的信念就越强烈。
我们还可以这样想，现在的形式就如同19世纪的日本宣传，“为了朝鲜的独立和主权，要
与中国、俄罗斯抗衡。日本从未提出要吞并朝鲜，并指责朝鲜腐败，称朝鲜没有自治能力
，如果朝鲜太过弱小，会被中国和俄罗斯吞并，因此宽容的日本应该保护朝鲜”。
总之，日本向朝鲜人宣传肃清朝鲜的贪官污吏，赠送近代政治(乌克兰脱离纳粹化)。日本
宣传说正在完成大东亚的伟业(斯基·米尔的夙愿)；日本向朝鲜宣传，这是面对俄罗斯的
威胁而不得不行使自卫权(对抗北约扩张的自卫权)。俄罗斯的对外宣传和当时日本强占朝
鲜的发言，完全相似。
部分人士每天高喊"铲除亲日派"，为什么又支持沿袭19世纪日本帝国主义理论的俄罗斯发
言呢？
俄罗斯与1930年代纳粹德国相似
一些人将普京领导下的俄罗斯称为"回归苏联"，我认为这是完全错误的判断。普京领导下
的俄罗斯和苏联完全不同。苏联在斯大林执政时期以外，是一定程度上实行集体领导体制
的国家，也是试图适用共产主义这一理念的国家。共产主义应是排斥民族主义和宗教，以
打破阶级为口号。
普京领导下的俄罗斯不同，所有权力都集中在普京一个人身上，制度化程度比苏联低，并
且把民族主义和宗教作为工具。特别是俄罗斯正教会得到了国家的全力支持，与过去制定
的俄罗斯教会一样威风凛凛，具有巨大的影响力。
普京虽然表示苏联解体是"20世纪最巨大的地缘政治悲剧"，但这只是怀念苏联的力量和影
响力，并不是怀念苏联的国家制度和理念。普京在理念上反而避开布尔什维克(以列宁为
中心的苏联共产党)，反而和流亡欧洲的极右思想家伊万·伊林(Ivan Ilyin)十分接近。
事实上，普京讨厌苏联，准确地说就是布尔什维克。他曾指责称，去年布尔什维克把俄罗
斯当作替罪羊，进行了"人为试验，诞生了人为的国家(乌克兰等)"。
从普京时代制作的历史剧来看，列宁和布尔什维克系列的托罗茨基被描写成恶棍，反而把
白军(对抗布尔什维克的反革命军)刻画成更慈悲、更有人情味的人。把俄罗斯引向光荣时
代的叶卡捷琳娜大帝的大片史剧也是在普京执政时期制作的。作为参考，首次将克里米亚
半岛变成俄罗斯领土的罪魁祸首就是叶卡捷琳娜大帝。
普京提出狂信的民族主义，并指责俄罗斯所遭受的一切羞辱都是西方国家造成的。他没有
像苏联那样自己引领人类未来的野心，只有立足于本民族优先主义的机会主义权谋。在普
京统治下的俄罗斯，没有"社会主义世界革命"和"以人类为中心的社会主义"等口号。只有
"俄罗斯民族遭受的耻辱"或"俄罗斯民族必须争取的伟大"。
从这一点看，今天的俄罗斯与1930年代的德国最为相似。实际上，学界部分人士认为魏玛
现象(魏玛共和国，1918~33年希特勒纳粹政权建立前总统拥有非常强权力的德国共和国)
是对俄罗斯现状非常恰当的表达。
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