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许剑虹 2020-01-19 07:20
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北韩的生活水准高度贫穷，甚至曾导致33万人活活饿死，这样“险恶”的暴虐政权，却仍
在世上屹立不摇。图为2019年11月北韩最高领导人金正恩视察北韩与中国交界白头山。（
资料照，AP）
提到这个世界上最险恶的国家，如果简称北韩的朝鲜民主主义人民共和国自称第二，大概
没有人敢说自己是第一。别说还在坚持什叶派神权统治的伊朗，恐怕就连处于内战状态中
的叙利亚，都比北韩还要安全许多。何以一个人民生活水准处于高度贫穷状态，并曾经导
致33万人被活活饿死的暴虐政权，还能屹立不摇的存在于这个世界上？
是因为北韩有核武器吗？曾经与美国并列世界超级强国的苏联有超级多的核子武器，可最
终还是逃避不了解体的命运。还是因为封闭锁国？侯赛因领导下的伊拉克与格达费领导下的
利比亚是绝对的封闭锁国，但是两位狂人最终失去的不只是政权，还有自己的小命。若邓
小平没有幡然悔悟，做出改革开放的决定，持续毛泽东倒行逆施的路线，相信中共政权也
早已垮台。
或者是因为领导人开明吗？开明专制的领导人最终自己放弃权力的也是所在多有，远的有
西班牙强人佛朗哥，近的则有我们中华民国总统蒋经国。他们虽然都得到了善终，但是却
因为放弃权力放得太彻底，如今在西班牙与台湾都面临历史地位遭受“转型正义”的危机
。即便是最成功的新加坡，相信李光耀父子的地位也会在李显龙下台后面临类似的挑战。
当然金日成、金正日与金正恩的治国能力确实是远不如佛朗哥、蒋经国与李光耀。甚至就
连前面提到的侯赛因、格达费还有今日叙利亚的阿塞德，都没有搞出导致数十万人死亡的大
饥荒来。即便是在相对稳定的今天，哪怕是在整个北韩最繁华的首都平壤地区，只要一到
晚上就随时面临断水断电的问题，这样的政权究竟如何生存下来的？
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普天堡战役是30年代以后，唯一发生在朝鲜本土的抗日武装暴动，性质如同台湾的雾社事
件。（作者提供，取自Mark Fahey）
北韩政权掌握著抗日道统
台湾与大陆无论在领土控制范围、军事力、经济力还有外交影响力都差距悬殊，能撑了70
年之久还屹立不摇的关键原因，就是在于中华民国政府有着带领中国加入同盟国，与美国
、英国还有苏联并肩作战，打败法西斯侵略者并且建立联合国的历史定位。站对边了的中
华民国政府，不只扫除了鸦片战争以来的百年国耻，还成为战后世界秩序的缔造者，这样
的道统地位是中共所无法取代的。
就连今日中共的联合国五大常任理事国地位，也是继承自中华民国而来。无论有效统治范
围变得多小，也无论岛上的统治者是否承认自己是中国人，中华民国只要还实际存在这个
世界上一天，其道统地位就会得到相当数量的中国人和海外侨胞认可。此种认可不只是无
形中保障了台湾的民主自由，也让中共在面对中华民国这四个字的时候永远拿不出自信来
。
可是领土版图相当的南北韩，呈现的却完全不是这样的情况。今天的大韩民国除了没有核
子武器外，几乎样样都超越北韩。不只是强大的海陆空三军，韩国人民的生活条件别说是
在东亚，就算放在全世界来看都是数一数二。三星手机与PSY的Gangnam Style，更是红到
了欧美国家。韩国不只证明了自己是一个比北韩正常的国家，更靠着庞大的文化影响力把
北韩远远的甩在后头。
韩国与北韩都是联合国会员国，双方没有能力也没有立场，要求国际社会承认“一个韩国
”或“一个朝鲜”，所以大韩民国不必担心在外交上被边缘化的问题。如果真的面临到要
在韩国与北韩之间选一个当朋友，任何一个判断能力正常的国家都会优先选择韩国。然而
韩国人民在面对北韩的时候，却有着如同中共面对中华民国时一样的不自信，为什么呢？
其实最关键的原因，就是在于朝鲜民主主义共和国掌握了朝鲜民族反抗日本殖民统治的话
语权。北韩国父金日成，在12岁那年跟随参加反日运动的父亲流亡中国东北。他在中共党
员尚钺的影响下，投入共产国际组织的抗日运动，并成为东北抗日联军第2军第6师的师长
。靠着1937年6月4日，一场针对朝鲜境内普天堡警察驻在所的偷袭行动，金日成成为了朝
鲜人家喻户晓的民族英雄。
尽管所谓普天堡战役的规模不大，且从头到尾只造成七名警察与两名警察眷属死亡，却是
1919年“三一独立运动”以来，第一次在朝鲜境内发生的武装抗日事件。考量到太平洋战
争爆发后，就连美军B-29轰炸机都没有对朝鲜实施过有意义的轰炸行动，普天堡战役称得
上是30年代到40年代之间朝鲜本地人民唯一一次对日本统治者的反抗。
虽然同一时期，中国也存在着金九领导下的大韩民国临时政府，但是他们的抗日行动，包
括以炸弹炸死日军上海派遣军司令官白川义大将则与日本驻沪留民团行政委员长河端贞次
的虹口公园爆炸事件，也因为发生在国外的关系而令朝鲜本土居民普遍“无感”。只有金
日成那次对朝鲜人民的实际压迫者，日本警察“大人”们的攻击，让他们亲眼看到解放的
曙光。
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1948年，大韩民国国父金九前往北韩与金日成进行统一谈判，却在返回南方以后惨遭暗杀
。（作者提供）
被清洗的韩国抗日派
与北韩一样，大韩民国的历史道统是建立在反抗日本殖民统治之上。大韩民国政府从法理
意义上来看，仍自视为大韩民国临时政府的继承者。对日抗战爆发以后，以金若山与金九
为代表的朝鲜左翼和右翼抗日势力都得到了国民政府庇护。先是在黄埔系将领滕杰的支持
与周恩来的帮助下，金若山成立了朝鲜义勇队配合来配合国军对日军实施政治作战。
朝鲜义勇队在统合两岸左翼人士团结抗日方面，发挥了举足轻重的作用，因为李友邦的台
湾义勇队能成立，就是靠着来自周恩来与金若山的帮助。可是在中苏与国共关系恶化之后
，获得美国支持的蒋中正希望清除国军内的左派势力，冷落了朝鲜义勇队，并另外支持金
九成立韩国光复军。今天的大韩民国国军，就声称自己的道统来自于这个韩国光复军。
以金若山为代表的左派人士，在战后集体投靠苏联控制下的北韩，成为了所谓的“延安派
”，让朝鲜民主主义人民共和国同时掌握了本土的与中国的抗日话语权。至于金九领导的
韩国光复军与大韩民国临时政府，虽然获得蒋中正委员长的支持，却没有得到控制韩国的
美军承认。战后占领韩国的美军，基于维持社会的稳定，仍沿用了大批日据时代的亲日派
精英当统治中坚。
原本主张托管朝鲜半岛，后来又主张放弃韩国的美军并不信任中国扶植的金九，倾向于让
流亡美国的李承晚来领导在北纬38度线以南成立的大韩民国。李承晚回国后，一直把长期
与蒋中正互动良好的金九视为眼中钉，肉中刺。1949年6月26日金九遇刺身亡，极有可能
就是由李承晚暗中安排。然而除掉了金九换来的，却未必是李承晚更安稳的统治。
李承晚在大韩民国临时政府里的辈分本来高于金九，但是长年旅居太平洋对岸的他，与朝
鲜半岛脱节的程度却更是远高于金九。这让李承晚更加仰赖日据时代遗留下来的政经与军
事精英协助自己治理国家。革命与建国，本来就是完全不同的两回事。手中没有治国人才
的李承晚，也只能忍受自己过去所看不起的亲日派来协助他完成建国大业。
尤其韩国的军队，几乎清一色以过去在日本关东军、朝鲜军以及满洲国军中服务的朝鲜籍
军人为核心。李承晚基于两个原因，对拥有民族道统地位的韩国光复军加以打压。一来关
东军、朝鲜军与满洲国军有更多清剿东北抗日联军和8路军的经验，而金日成的朝鲜人民
军基本上是由参加过东北抗日联军或8路军的朝鲜人所组成。
二来韩国光复军被定性为金九人马，而李承晚最讨厌的也是金九人马，所以必须要把他们
对大韩民国国军的影响力降至最低。为了确保自己成为整个韩国唯一的抗日道统，李承晚
清除了所有与他不同派系的抗日份子。然而在美军的保护下，固然他领导的大韩民国没有
于韩战中为北韩吞并，但李承晚政权终究还是因不得人心而垮台。
李承晚于1960年下台后，又回归流亡海外的日子，大韩民国政权落入尹潽善和张勉为首的
民主党手中，他们两人虽然被称为韩国的自由派，可实际上仍是成长于日据时代的朝鲜半
岛，基本上已经没有抗日的传统了。两年后，尹潽善和张勉又遭到少壮派军人朴正熙发动
的军事政权推翻。朴正熙是标准满洲国军出身的亲日派军人，韩国的大权自此全面落入日
据时代的合作者手中。
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在日据时代志愿写血书，进入满洲国陆军官校受训的朴正熙，骨子里却是个反美抗日的民
族主义者，并为此付出了生命的代价。（作者提供）
满洲国的继承国
今天的大韩民国能成为东亚强国，一切都建立在朴正熙打造的“汉江奇蹟”上。金九与李
承晚的先后垮台，已经宣告大韩民国临时政府的传承在韩国被彻底斩断。朴正熙上台以后
的历届大韩民国总统，无论是出自军方的保守派还是来自民间的自由派，几乎没有一个不
是在二战时高呼过天皇陛下万岁的，或者是亲日派的后人。
包含曾经深信日本殖民当局“内鲜一体化”政策的金大中，还是父亲在日据兴南市政府出
任农业科科长的文在寅，从严格意义上来看都是朴正熙的学生，即便他们都是打着反对朴
正熙的旗号出身。更何况在韩国民主化运动史上地位如同施明德，两韩和解史上地位类似
连战的金大中，晚年都还坦承大韩民国的成功是建立于朴正熙的基础上。
套一句《大日本．满洲帝国的遗产：强人政治与统制经济如何影响近代日韩》作者姜尚中
与玄武岩的话来讲，大韩民国的成功来自于朴正熙吸取了过去日本打造满洲国的成功经验
。他与后来担任日本总理的前满洲国实业部总务司司长岸信介一样，都是将过去满洲国推
行统制经济的经验移植到自己国家才获得战后复兴的成功。
朴正熙的成功，基本上就是建立在把韩国打造成一个拥有大韩民国临时政府的外观，但却
是满洲国灵魂的国家之上。大韩民国的外交政策，不只延续金九与李承晚时代亲近美国和
中华民国的立场，同时也在朴正熙手上完成了与日本的建交。把大韩民国纳入美国、中华
民国与日本共同缔造的反共联盟内，极大程度上降低了北韩并吞韩国的风险，并促进经济
的加倍繁荣。
但也因为如此，韩国政权普遍被自己的国民认为缺乏民族正当性，是靠着美国的军事援助
与日本的经济投资才得以幸存于北韩的统治之外。韩国与中华民国维持邦交，除了本身的
反共信仰之外，还有相当程度上来自于美国的影响。直到朴正熙上台以前，大韩民国奉行
不与一切共产主义国家打交道的外交政策，更让人民质疑韩国是一个缺乏自主性的国家。
大韩民国仍处于帝国主义、殖民主义的双重控制之下，只是过去的主子由日本换成美国的
说法，一直是很受韩国知识分子与民众欢迎的阴谋论。反观同一时代的北韩，靠着在苏联
与中共之间游走的方式顺利获的两个老大哥援助，在确保国家经济发展的同时还确保了民
族尊严的独立。金日成对“莫斯科派”与“延安派”的清洗，更确立了他领导下的北韩不
接受任何外国强权的摆布。
为了反制金日成的民族主义攻势，朴正熙采用的方法是平反自李承晚上台以来就被打压的
金九。原来金九被暗杀以后，他过去领导大韩民国临时政府的事蹟在李承晚统治的韩国境
内完全不能被提及。仿佛大韩民国的国父，就只有日本投降以前人都还在美国的李承晚一
个人够格而已。朴正熙上台后，决定将过去被打压的金九地位扶正，来把自己重新打造成
大韩民国临时政府的正统继承人。
满洲国虽然也强调反共抗俄，却终究还是美国与中华民国眼中的法西斯傀儡政权，直接强
调大韩民国是满洲国继承者的说法，不会给大韩民国得到任何国内外的同情。根据金九的
儿子金信在回忆录《翱翔在祖国的领空》之说法，金九的大韩民国国父地位，确实是在朴
正熙时代获得重新确立的。为了维系与中华民国的关系，朴正熙甚至还把金信派到台湾出
任大韩民国驻台北大使。
重视对美关系的朴正熙，甚至还在越战爆发后派遣大韩民国国军到越南参加反共战争，透
过向自由世界交心的方式换取大量的美国援助。可看似反共抗俄的朴正熙，同时还是一个
坚强的民族主义者。日本帝国与满洲国灌输给朴正熙的教育，并不只是要他反对共产主义
而已，还寄予了他带领亚洲民族摆脱西方帝国主义的厚望。这样的教育，让朴正熙终究无
法成为美国与中华民国的同路人。
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2002年，造访平壤的朴正熙之女朴槿惠与金日成之子金正日合影，朴家与金家是当今韩国
与北韩真正意义上的“第一家庭”，乘载着朝鲜民族的统一梦。（作者提供）
民族主义者朴正熙
与李承晚最大的不同，是朴正熙并不甘于在外交政策上受制于美国的摆布。所以早从1973
年起，他就透过发表《和平统一外交宣言》的方式，明确表态将与苏联、中共发展外交关
系，不像同一时代蒋中正领导下的台湾一样坚守“汉贼不两立”的政策。仔细想想同一时
期的台湾，任何人光是喊出“和平统一”这四个字，就可能会像杨逵一样被送到绿岛关押
的。
朴正熙之所以急于推行“北方政策”，与苏联、中共还有华沙公约国组织打交道的原因，
就如他发表《和平统一外交宣言》的目的一样，是为了推进朝鲜民族的统一大业。而在朴
正熙还活着的时代，北韩因为还有苏联与中共争相援助的关系，经济实力与韩国的差距并
不算太大。想要在谈判桌上去得对韩国有利的地位，首先必须要确保苏联与中共不致于完
全的偏袒北韩。
过去曾以满洲国军步兵中尉的身分，在河北省与8路军交手的朴正熙，一直是把中共当成
可敬的对手看待。他与日本总理岸信介一样，都是在美国的外交压力下才被迫与中华民国
发展外交关系的。如今《和平统一外交宣言》的发布，意味着在台湾已经被逐出联合国，
还有尼克森（Richard M. Nixon）都已经访问完北京的当下，韩国将不再顾虑美国的立场
，准备与中共实现“关系正常化”。
虽然朴正熙发动政变成功的一个关键原因，就是在于其获得了中央情报局的支持，但是他
也相当害怕同样的事情重演在自己身上。南越总统吴廷琰被刺杀身亡的教训，时时刻刻提
醒著朴正熙“美国不可信”。更何况在美国即将与中华民国断交的环境下，他也要时时刻
刻提防美国可能从朝鲜半岛撤军。韩国想要不像南越、台湾一样被抛弃，就必须要有独立
自主的外交政策。
所以大韩民国与中华民国的断交程序，其实早在朴正熙时代就已经启动，卢泰愚只是完成
那最后的临门一脚而已。同样的，韩国与北韩的和解其实也不是金大中开始的，朴正熙在
发布《和平统一外交宣言》以前，就已经与金日成领导的北韩展开红十字会谈判了。同样
的情况，在70年代的台湾与中国大陆根本上是难以想像，但确实于南北韩上演。
东北抗日联军的金日成与满洲国军的朴正熙，从日本殖民时代开始就彼此厮杀了数十年之
久，甚至多次派遣特务暗杀对方，却发展出了英雄惜英雄的独特情感。两位独裁者的关系
，甚至用相爱相杀来形容都不过分。他们一人追随苏联信仰共产主义，一人追随日本信仰
大亚洲主义，但最终的目标都是追求朝鲜民族的伟大复兴。
隔着38度线永久分裂的朝鲜半岛，是金日成与朴正熙两人都不乐见的。由于日本是朝鲜半
岛的殖民统治者，曾经对朝鲜民族主义有直接打压的关系，更让朴正熙一直对金日成有种
难以言喻的仰慕之情。事实上朴正熙的三哥朴相熙，就曾在韩国光复之初一场发生于大邱
的反美运动中惨死于韩国警察之手。可见早在朴正熙成为总统以前，他对驻韩美军的存在
就已经是恨之入骨了。
后来进入大韩民国国军服务后，他也因为与南朝鲜劳动党的紧密互动而差点惨死于美韩联
军之手。所幸同样出身满洲国军的老长官白善烨见他是个人才，出面迎救才免了朴正熙一
死。只是令白善烨想像不到的是，这个曾经被怀疑是“赤色份子”的小军官，最后居然成
为了自己的总统。曾经“左”过的朴正熙，与金日成之间自然也存在着更多的共同语言。
尽管朴正熙是亲手促成日韩复交的的“亲日派”，但是为了巩固韩国人，甚至于整个朝鲜
民族的民族自尊心，他又成为了韩国反日民族教育的推手。满州国的军事教育，把朴正熙
训练成了一个无时无刻都以吟唱《加藤隼战斗队》等日本军歌为兴趣的标准右翼军人。但
也是这位出身满洲国军校的日本军人，亲手打造出了一个让韩国人以在公共场合讲日语为
耻的社会风气。
最终朴正熙没有躲过被部下发动政变暗杀的命运，但是他推动的反日教育却深入了每一个
韩国人的骨髓，无论是支持他的还是反对他的都一样。曾经有一段时间，韩国政坛流行起
清算“亲日派”后人的潮流。这是由韩国自由派针对保守派发起的“转型正义”，所以白
善烨与朴正熙的后人理所当然被涵盖到了清算名单之内。
可是韩国自由派很快就发现这个“转型正义”推不下去，因为他们自己本身的许多亲人都
曾直接或间接替日本殖民者服务过。既然保守派与自由派都脱离不了与“亲日派”的关系
，整个清算行动也只能不了了之了。不过韩国的反日教育却从朴正熙时代一直被推行到今
天，而且普天堡战役等金日成领导的抗日事蹟并没有为韩国政府所否定。
更何况相对于流亡中国的金九和避居美国的李承晚，金日成是唯一一个进入30年代以后，
还在朝鲜本土抗日的民族英雄。1976年获朴正熙总统聘请，进入大韩民国国史编纂委员会
担任编史官的姜万吉，就大力肯定了金日成的抗日贡献：“金日成曾反抗日本殖民主义，
这是历史事实。金日成的反日斗争应该被视为民族独立运动的一部分。”
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文在寅与金正恩一同造访白头山，在性质上如同蔡英文或韩国瑜与习近平一起造访延安宝
塔山，几乎不可能发生在海峡两岸。（作者提供）
对北韩怀有愧疚感的韩国人
如果把姜万吉的评论套到台湾的情况来看，几乎就等同于蒋公文胆秦孝仪公然推崇毛泽东
的“延安精神”，肯定会让人跌破眼镜。可是韩国民众对北韩领袖金日成的好感，确实也
是在朴正熙时代建立起来的。尤其是随着南北韩同时于1991年加入联合国后，双方在互不
否认的原则下发展官方往来，象征金日成武装反抗日本殖民统治的“白头山精神”也流传
到了韩国境内。
白头山在北韩的宣传中，如同延安在中共的官方论述中一样具有抗日圣地或者抗日圣山的
历史地位。因为在北韩的官方论述中，白头山是金日成领导游击队孤军抵抗日军与满洲国
军扫荡的革命根据地，是遭到帝国主义包围的朝鲜民族凭借自己的意志力，战胜一切困难
的精神所在。北韩官方为了强化白头山的圣山地位，甚至还捏造了金日成之子金正日的出
生地。
1942年2月16日出生的金正日，实际上是在金日成随东北抗日联军撤退到苏联后于俄罗斯
远东地区维亚特斯科耶（Vyatskoye）问世的。但是金正日在上台之后，为了强调自己掌
握父亲留下来的道统，硬是对外声称自己出生在白头山上。等到金正恩接任后，也不只一
次透过造访白头山来彰显自己是金日成与金正恩的正统传人，可见白头山在北韩打造的国
家论述中地位非凡。
等到大陆走上资本主义道路，然后苏联也跟着解体之后，北京与莫斯克不在对北韩这个小
老弟提供无偿援助。整个北韩的经济体系就此瓦解，接踵而来就是动摇国本的大饥荒在各
地不断上演。为了确保金氏王朝延续，金正日与金正恩两界领袖又以“白头山精神”来蒙
骗一无所有的北韩人民团结在政权的领导下，对抗包围朝鲜民族的“帝国主义”势力。
这招对北韩人到底有没有效，是否真的让北韩人发自内心拥护金正日与金正恩两位皇帝，
笔者不敢讲。但很有趣的是，这一招却对生活水准远超过北韩的韩国人民，甚至韩国政府
产生了作用。而且北韩人生活得越苦越穷，韩国人对金家政权的肯定，甚至于效忠就越高
，这又是为什么呢？因为韩国人是真的发自内心的相信，北韩人在以牺牲自己生活福祉的
方式换取朝鲜民族的尊严。
尤其是在金正日成功试爆核武之后，韩国人更是相信无论自己的生活条件有多么优渥，如
果没有朝鲜民主主义人民共和国的存在，朝鲜民族永远只是美国人的傀儡。其实类似的情
绪，在台湾的蓝营统派支持者身上也不是没有，其中台大外文系主任颜元叔，就曾经以“
一辈子吃两辈子的苦”，来形容在毛泽东时代下的大陆人。
颜元叔认为，若不是因为大陆人民放弃物质享乐，在毛泽东带领下艰苦的打造出原子弹、
弹道飞弹与人造卫星，中国是不会有今天的强国地位。类似的想法不只是颜元叔，许多经
历过八年抗战的外省人，甚至于日据时代的本省人都为毛泽东试爆核子武器感到于有荣焉
。不过因为中华民国拥有领导对日抗战的法统地位，台湾这里对大陆的内疚感还是没有南
韩对北韩的那般强烈。
这也使得南北韩要达成和解，尤其是政府与政府之间的和解，其实是远比两岸还要容易。
即便是在国民党人执政的情况下，都没有办法如两韩般水乳交融。比方说文在寅可以大韩
民国总统的身分，与金正恩一起伴游白头山，不知道蔡英文或者韩国瑜，有没有可能以中
华民国总统的身分跟着习近平一起访问延安？恐怕就连国民党的支持者们，看了都会很不
习惯。
同理，金正恩在访问韩国时可以检阅大韩民国国军，文在寅可以在访问北韩时检阅朝鲜人
民军。两岸领袖即便要实现最高领导人会面，都还要到新加坡才能实现，格局等同于川普
与金正恩会面。可见两岸人民之间的“一家亲”概念，实际上是远不如南北韩的。大韩民
国国军将朝鲜人民军视为同胞，中华民国国军则把中国人民解放军视为唯一敌人。
拉拢北韩抵抗美日的情节，不是只有以文在寅为代表的自由派有，就连朴正熙的女儿朴槿
惠都有。朴槿惠不仅与金正日有良好的私人情谊，而且她还在当上总统以后玩更大，试图
与中共联手抵制美国。这样的态度，或许能解释为什么这对父女都没有办法平安干完自己
的总统任期。直到驻韩美军撤出韩国以前，想必美国与韩国都不可能发展出平等互惠的关
系来。
相信无论是左派还是右派的韩国人，都没有办法忍受大韩民国国军指挥权被紧紧操纵在驻
韩美军手中的事实。与之相反的是，中华民国与美国自第二次世界大战以来，维持的合作
关系还是在平等的基础上进行的。双方虽然不是没有爆发过矛盾，但中华民国国军的自主
性比大韩民国国军与日本自卫队强上太多，对美军自然也就没有刻骨铭心的仇恨。
美国不只不需要担心中华民国国军可能倒向中共，更重要的是中华民国政府基于自己手中
握有的法理正当性，也不可能无条件顺服于中共提出的统一条件。而中华民国现有的法理
正当性，更大多数是在中国国民党执政时所取得，所以即便是在国民党执政的情况下，美
国也不用担心有一天台湾会与中共联手反美，这是两岸与两韩最大的差异之所在。
＊作者为中美关系研究、军事写作者